Чорний саша добровольський в

Ну, так ось - такий поет примчав до вас:
Це ваш слуга покірний,
Він зветься "Саша Чорний".
Чому? Не знаю сам.

Представляючись таким чином малюкам, поет трохи лукавив. Одного разу він відкрив секрет свого псевдоніма: "Нас було двоє в родині з ім'ям Олександр. Один брюнет, інший блондин. Коли я ще не думав, що з моєї" літератури "що-небудь вийде, я почав підписуватися цим сімейним прізвиськом".

Саша Чорний народився в Одесі, в 1880 р Справжнє його прізвище - Глікберг, а звали його Олександр Михайлович, в дитинстві просто Саша. Сім'я була велика, заможна. Батько - провізор. Дід - купець, торговець залізними товарами. Про матір майже нічого не відомо. Глава сім'ї був надзвичайно суворий і крутий вдачею і трохи що - жорстоко карав дітей (у Саші були ще два брати і дві сестри) за найменшу провину.

Частіше за всіх діставалося, судячи з усього, Саші, винятковому вигадникові і фантазеру. Те намагався він зробити не промокає порох з сірки, зубного порошку і вазеліну, то виготовляв чорнило з соку шовковичного дерева, перетворюючи квартиру в невеликий хімічний завод. Ні, ні бешкетником, ні задиракою, ні хуліганом його не назвеш. Просто-напросто: "Хлопчик був особливий. З тих хлопчиків, що пустують-пустують, раптом притихнуть і задумаються. І таке напрідумано, що і догани серйозного зробити не можна, - почнеш вимовляти, та сам і рассмеешься" (Саша Чорний про себе).

Коли Сашкові виповнилося 15 років, він, не в силах більше терпіти сімейне ярмо, втік з дому, наслідуючи приклад старшого брата. Багато поневірявся, потрапив, нарешті, до Харкова, де намагався продовжити навчання. Однак був відрахований з гімназії за нескладений іспит з алгебри. Втікач виявився в катастрофічному становищі, без будь-яких засобів до існування. Написав батькові і матері, благаючи про допомогу, але ті навідріз відмовилися від блудного сина. На щастя, знайшлися жалісливі люди - допомогли, хто чим міг. І нарешті, дізнавшись про тяжке становище юнака, кинутому сім'єю, Сашу Глікберга прихистив забезпечений і великодушна людина з Житомира - Костянтин Костянтинович Роше. Надав притулок, дав можливість продовжувати навчання. Більше того: помітивши в свого вихованця іскру Божу, дав перші уроки віршування.

Дитячі образи не зникають безслідно. Не дивно, що позбавлений дитинства поет не любив згадувати про цю "золотий" порі. Лише одного разу він виговорився, дав волю своїм почуттям. Але то було не його власний твір, а переклад автобіографії австрійського гумориста і сатирика Сафіра.

Не можна не подивуватися, як багато спільного в їх частці:

"У мене не було дитинства! У мене не було юності! У книзі мого життя бракує цих двох золотих вступних сторінок. Дитинство, яскрава, строкато пофарбована заголовна буква, вирвана з довгих рядків мого буття! У мене не було ні дитинства, ні юності. У мене не було ні іменин, ні дня народження! У мене не було сповивачів, і для мене не запалювалася ялинка! У мене не було ні іграшок, ні товаришів дитячих ігор! У мене ніколи не було канікул, і мене ніколи не водили гуляти! мені ніколи не доставляли ніякого задоволення, мене ніколи ні за що не нагороджували, мене н ікогда не втішали навіть самим дріб'язкових подарунком, я ніколи не відчував ласки! Ніколи мене не заколисували пестять звуки, і ніколи не будив милий голос! Моя доля заліпила чорною пов'язкою два сяючих очі життя - дитинство і юність. Я не знаю їх світла і їх променів , а тільки їх опіки і глибокий біль ".

Саме примхам цієї долі, такої незвичайної і сумною, зобов'язані ми чуду появи такої, ні на кого не схожою, як би роздвоєною особистості, ім'я якої "Саша Чорний". Поет і сам усвідомлював цю подвійність і не раз зізнавався в віршах: "Мені зараз не тридцять років, а чотири роки.". Або навіть так: "Мені триста років сьогодні, а може бути, і двадцять, а може бути, і п'ять". До Саші Чорного по праву можуть бути віднесені слова: "Він наділений якимось вічним дитинством".

Цю його особливість підкреслюють всі, хто його знав: "Як і діти, він придумував собі заняття, які не мали, як гри, ніякої іншої мети, крім забави: розфарбовував якісь коробочки, стругав дощечки, обклеювали полички і радів, якщо вдома знаходили яке-небудь додаток цих речей. Очі його світилися при цьому такою наївною радістю, що іншим починало здаватися, що це і справді чудова і потрібна річ ".

Невимушено і легко Саша Чорний відчував себе лише в дитячій компанії. Мабуть, діти відчували непідробний інтерес до їхніх справах і проблемах і безпомилково вгадували в Саші Чорному "свого". Він миттєво знаходив з ними спільну мову. Навіть з тими, хто ні слова не знав по-російськи, - з маленькими німцями, італійцями, французами. Вічно навколо Олександра Михайловича вилася зграйка маленьких друзів. Втім, ватажок цієї вольниці був для них ніяких не Олександром Михайловичем. Раз у раз над узбережжям мчали крики:

Са-ша Чорний! Як і ско-реї!
Під скалою вісь-ми-ніг.

Так було не тільки в ту пору, коли він став переважно дитячим письменником, але набагато раніше - коли він ще не видав дорослих книг і тільки подумував всерйоз зайнятися літературою.

Збереглися спогади про Сашка Чорному у віці 26-27 років, гостював влітку на дачі під Харковом: "Не знаю чому, але він завоював повне визнання з боку дачних хлопчаків і мого молодшого брата, коли ходив з ними купатися, лазив по скелях, катався в човні тощо. Цікавим міг би з'явитися той факт, що при наявності юнацької компанії моїх дачних товаришів він з ними не водився. Хлопчаки ж настільки визнавали його своїм, що практично якось стиралася вікова межа. Вже через деякий час він став для них " Сашею "і" Сашенькою "- так, між ін чим, вони закликали його хором на свої заходи. З хлопцями він відчував себе цілком в своїй тарілці, очевидно, по-справжньому любив цю галасливу дрібноту і розумів їх інтереси ".

Чи міг Саша Чорний не торкнутися в своїй творчості для дітей "божественного"? Йдеться про його "Біблійних казках".

Насправді, однак, все було далеко не так безхмарно.

До 9 років Саша не міг вступити до гімназію. У царскойУкаіни існував цілий ряд обмежень для євреїв - в тому числі в отриманні освіти. Тільки після того, як батько вирішив хрестити всіх дітей, Саша був зарахований до гімназії - став "Пріготовішкі". Немов на крилах, летів він на заняття і з занять - "не як всі люди, а якось зигзагами, наче норвезький ковзаняр". Ця недовга, найщасливіша пора виявилася чи не найбільш світлої в низці шкільних років Саші Чорного.

Але незабаром захоплення змінилося томливими роками страхів, образ, нотацій, покарань. Чи не вчення, а мука! Найбільш тяжкі спогади були пов'язані з Законом Божим.

Мабуть, подібні думки не давали спокою і Саші Чорного. Він не забув свої дитячі переживання, здивування, чарівності і сподівання. І ось він намірився ввести в коло дитячого читання Біблію, - найдавнішу книгу, яка увібрала в себе багатовікову народну мудрість, відлиту в закінчені вислови, якими людство живе або намагається жити ось уже дві тисячі років. Воістину це вічна книга християнських заповідей! Ось чому так важливо, щоб слово Святого Письма було зрозуміле на ранніх стадіях душевного розвитку.

Залишалася справа за "малим" і незбагненно важким: перевести скупі, спресовані в афоризми притчі на мову, зрозумілу і цікавий дітям. "Біблійні казки" Саші Чорного (відомо всього п'ять викладів, а точніше, його версій старозавітних сюжетів) - не переказ, а фактично нові твори. Ув'язнені в Біблії істини пропущені через власне серце, через вистраждане, виношене Сашею Чорним уявлення про життя. Правда, приватне заховано настільки глибоко і таємно, що трактування і тлумачення стає вельми скрутним заняттям. І все ж про дещо можна здогадатися.

Так, у казці "Чому Мойсей не посміхався, коли був маленький", думається, неспроста в центрі поставлена ​​недитяча скорботу і печаль. Таке може бути зрозуміло лише тому, хто, подібно до Мойсея, був позбавлений материнської ласки, виховувався в чужій хаті.

Можна сказати, що "Біблійні казки" Саші Чорного апокріфічни.

Тобто це історії, які насправді не були, придумані, але більш точно і глибоко висловлюють суть явища, ніж реальна правда.

Ще одне критичне висловлювання з приводу художньої боку священних текстів:

"Язичництво поклоніння матері-природі силам її. Християнство - заперечення природи. У всьому Євангелії про природу сказано 2 - 3 слова. Решта - притчі, важкі передбачення і загрози:" Не мир, а меч приніс ". Кінець світу. Страшний Суд і пекло" .

Слова ці належать І. Соколову-Микитова, з яким Саша Чорний не раз сидів за доброзичливої ​​бесідою в Берліні.

"І згадав він зелену землю, рожеве сонце на каменях свого порога вранці, синє дихання неба, вирізні листя смоковниці над низькою огорожею, ящірок, які сховалися від спеки в його плащі. Господи, не знав він раніше, до чого життя хороша!" - в рівній мірі ці слова можуть бути віднесені і до праведному Йони, що нудяться в утробі кита, і до доброму чарівникові й казкаря Сашка Чорного.

Свою розповідь Саша Чорний веде так, немов в його руці лежить дитяча долонька, і він - ось прямо зараз - звертається до маленького друга: "Хочеш казку?" або "Чи пам'ятаєш, як це було?" І далі йде віршована або прозова імпровізація, прилучення крихітного слухача-одного до нескінченності просторів і часів. Легкокрилого уява може перенести куди завгодно, навіть в фантастичний Едем - райський сад, де разом з Адамом і Євою жили звірі. Жили дружно, весело, щасливо, нікого не ображаючи. Розважалися так само, як дітлахи на перерві: "У гімназії ми теж грали колись у таку гру і називали її" пірамідою ", але звірі такого модерного слова не знали".

Одним із секретів чарівництва Саші Чорного було мистецтво перевтілення. Він міг без жодних зусиль уявити себе, хоча б, метеликом, необачно залетіла в кімнату. Ось вона б'ється об скло, рветься на волю. Ось склав крила задумалася. Про що вона думає? І тут народжується чудовий вигадка. Схоже, що Саша Чорний колись, до свого земного життя, вже бував шпаком, білкою, бджолою - так достовірно, їх очима він описує світ.

"Саша любив все земне, що дихає і плазує, літаюче і квітуче. Він мені сказав раз: ніколи не ображай жива істота, нехай це тарган або метелик. Люби і поважай їх життя, вони створені, як і ти сам, для життя і радості" - згадує Валентин Андрєєв, запам'ятався уроки Саші Чорного, отримані в дитинстві, коли вони жили в Римі, в одному будинку.

Рукопис спогадів В. А. Добровольського про Сашка Чорному зберігається в зборах М. С. Лесмана