Чому визначення єврейства встановлюється по матері
Відповідає рав Ашер Кушнір
Не знаю, що Вам відповісти. Адже якщо для Вас це не питання, а шок життя, коли раптом з'ясувалося, що Ви або Ваші діти не євреї, - немає на це відповіді. Особливо для тих, хто все життя не тільки вважав себе євреєм, а й страждав як єврей, - ніякі пояснення не будуть переконливі. Для почуттів логіка - алогічна.
Але якщо Ви просто цікавитеся, то хочу запитати Вас. Турок одружився на японці. Народилася дитина. Хто він? Турок або японець? Мабуть, не те і не інше, а наполовину турок, наполовину японець. А якщо дитина, ставши дорослим, захоче вважати себе турком, - може? Чому б ні. Чи захоче японцем, - будь ласка. І навіть в тих країнах, де вказують національність у паспорті та прийнято записувати дітей по батькові, навіть там, якщо сильно захотіти, - можна записати і по матері. Іншими словами, ким хочуть, тим себе і вважають. Чому? У народів світу немає обов'язкових законів, які регулюють національну приналежність.
А у євреїв стільки часу, скільки вони існують, такий закон є: народжений від матері єврейки є євреєм.
А звідки цей закон?
Він не виведений колись наймудрішим зборами і не придуманий людиною зараз, а є вічним велінням Бога!
А де це веління вказано?
У Торі, книга Дварим (7: 3,4): «Не вступай в сімейні стосунки з ними. Дочка свого не видавай заміж за його сина. А дочка не візьмеш для сина свого ... »(і см. Далі). У Талмуді, трактат Кідушін 68: «... син від ізраїльтянки називається твоїм сином, а народжений від язичниці називається не твоїм сином, а її сином ...». Так само цей закон встановлює Шулхан Арух (розділ Евен Хаезер, гл. 8, закон 5).
Це закон. І хоча закон Бога не вимагає пояснень, все ж спробуємо зрозуміти його сенс.
Тора прив'язує єврея до реальності. Іудаїзм це не певний світогляд, пурхають в повітрі, яким можна абстрактно співчувати в серці, а стійка реальність, вбудована в саму природу людини. Дев'ять місяців душі дитини і матері тісно переплетені. Так само, як зародок поступово формується протягом цього часу, набуваючи внутрішні органи, скелет і т. Д. В утробі матері, так само він отримує від неї свою єврейську приналежність.
Очевидно, що материнське участь в появі дитини більш помітно і виразно, ніж батьківське. Якщо людина сумнівається в своєму походженні від одного з батьків, то з великим ступенем ймовірності він може бути впевнений тільки в тому, що його мама - це дійсно його мама, а ось ...
І не тільки до пологів, але і після приналежність до матері домінантна. Є в Притчах Соломонових на перший погляд незрозуміле вислів: «Не залишай Тору матері своєї ...». Чому Тору матері? Адже батько навчає сина Торі. Відповідь: Скільки батько ні навчав би, але Тору реальному житті син вбирає з молоком матері, несвідомо копіюючи все її повадки, інтонації, звички і судження. Мама перебуває з дитиною більшу частину часу його раннього дитинства, надаючи величезний вплив на формування його особистості.
Тому, хочемо ми чи ні, але тільки народжений від матері єврейки є євреєм. І якби не було цього закону і не зберігали б його з такою строгістю протягом тисячоліть, а кожен раз міняли і підлаштовували під проблеми кожного з нас, то, як ви розумієте, єврейський народ давно перестав би існувати.
Та й після всього не забувайте, що кожна людина може стати євреєм, пройшовши гіюр. Врата єврейського будинку відкриті для всіх, хто хоче там жити по-єврейськи!
А чи можна їздити у відпустку і вчити дітей плавати?
Те, що Ви описуєте, це симптом багатьох проблем в наших сім'ях, і нам тут без Абраші не обійтися.
Про те як Абраша заварив кашу
Абраша - початківець Бааль-тшува. В один прекрасний вечір він пішов на Драша - урок рава. Сів, почав уважно слухати. Драша переходила від одних аспектів тлумачення Тори до інших, і, між іншим, рав торкнувся поняття хофеш - свобода.
Ізраїль і так є єврейською державою, навіщо йому релігійні закони?
Так як ви не питаєте, а висловлюєте свої почуття і думки, то дозвольте вас запитати: ви збираєтеся «побудувати Ізраїль», але на основі чого?
Припустимо. що ви людина лівих поглядів і хочете побудувати тут держава на засадах демократії, лібералізму і космополітизму, то: