Чому протилежності притягуються, Родосвіт

Звідки беруться ці кліше: відмінниця і хуліган, красуня і чудовисько (буває і навпаки, але зараз не про це), вогонь і вода (лід і полум'я), багач і бідняк. Іноді ми дивуємося: "Вони такі різні, як вони можуть бути разом?" І мріємо: "от би зустріти таку людину, який буде мене розуміти (читай: такого як я)", а живемо тим часом часто зі своєю протилежністю, і тішимо себе ілюзією, що коли-небудь він (вона) зміниться, а то і активно втручаємося в життя близької людини, тому що "я-то знаю як правильно, а він помиляється, я ж хочу йому допомогти.". Так навіщо ж все-таки ці протилежності притягуються?.

Лише недавно я помітила одну тенденцію: все мої друзі протилежні мені, нехай не в усьому, але в чомусь обов'язково. А деякі і в усьому, розібравшись в психотипах (по Ліз Бурбо, класична теорія і т.д.), я стала розділяти своїх друзів і знайомих умовно на 2 половини: такі як я і вони. Я так і говорила: такі як ми і такі як ви. У цьому поділі не було поняття гірше-краще, такий поділ допомагало мені зрозуміти хто переді мною і як спілкуватися з цією людиною, щоб через необережність НЕ ткнути в хворе місце.

Моя Теорія дзеркал допомогла мені розібратися в собі. Головний принцип полягає в тому, що в дзеркалі ми бачимо свою приховану частину (часом протилежну). Найскладніше полягає в тому, щоб усвідомити і прийняти, то що так ретельно ховається, навіть від себе самого. Прийняти без оцінки погано це чи добре, тому що колись саме така поведінка і допомогло нам вижити в жорстокому світі дорослих, де все сильніше тебе і мають над тобою владу. Ми дорослішали, а дитячі захисту зміцнювалися і поступово стали тим, що ми називаємо "характер, темперамент". Чому ж діти, так схожі на батьків? Дайте відповідь на питання: хто вчив нас якими ми повинні бути в дорослому світі? Правильно, такі ж колишні діти. У підлітковому віці ми вперше починаємо усвідомлювати. що ми вже не такі слабкі, що можемо тепер за себе постояти і починаємо воювати з батьками (а то і з усім світом). І якщо відносини між батьками і дитиною не довірчі, що не близькі, то дитина починає відторгати в собі того, на кого не хоче бути схожим, він не визнає в собі ці якості. І тому будь-який, хто нагадує йому відкидається частина перетворюється на ворога. Той хто відкидає в собі слабкість, починає доводити всім, який він сильний. Кричить про це на кожному повороті і при будь-якому зручному випадку доводить всім (а насправді собі), який він герой, і, на жаль, часто доводить це тиснучи на того, хто слабший. По справжньому сильна людина не потребує бравади, він спокійний, незворушний, він як той слон, не звертатиме уваги на якусь моську.

Вулицями Слона водили,
Як видно, напоказ.
Відомо, що Слони в дивину у нас,
Так за слоном натовпи роззяв ходили.
Відколи не візьмись, назустріч Моська ім.
Побачивши Слона, ну на нього кидатися,
І гавкати, і верещати, і рватися;
Ну так і лізе в бійку з ним.
"Сусідка, перестань ганьбитися, -
Їй шавка каже, - тобі чи зі слоном возитися?
Дивись, вже ти хрипиш, а він собі йде
вперед
І гавкоту твого зовсім помічає. -
"Ех, ех! - їй Моська відповідає, -
Ото ж бо мені і духу надає,
Що я, зовсім без бійки,
Можу потрапити у великі забіяки.
Нехай же говорять собаки:
"Ай, Моська! Знати, вона сильна,
Що гавкає на Слона! "
Мудрий І.А. Крилов

Але буває і навпаки, тиха спокійна дівчина, притягує чоловіка-руйнівника. Дивується: "У чому ж ми схожі? У чому він мене так відображає, я ж не така. Я його протилежність." Виявляється, колись, у далекому дитинстві, вона вирішила, що руйнує все, до чого не доторкнеться, тому і прийняла рішення тихо сидіти в куточку і бути непомітною. Скромною, інтелігентною і стриманою. Її чоловік натерпівся від жорстоких батьків і вирішив, що стане таким, якого будуть боятися і більше не посміють скривдити. І став. Ось вони і знайшли один одного.

Якось був у мене знайомий, який при кожному зручному випадку любив повторювати: "Я мужик, я своє слово тримаю". Чи потрібно уточнювати, що всі його обіцянки і гучні слова виявлялися пшиком і порожнім струсом повітря. Було забавно спостерігати за тим, як людина з усіх сил намагається здаватися тим, ким хотів би бути, але не є. А все, що йому було потрібно, звернути увагу на свої нарікання, що "ніхто не стримує своє слово".
Все це було б смішно, коли б не було так сумно, як то кажуть.

Так навіщо ж ми вибираємо своїх протилежностей, навіщо нам всі ці муки? Чому ми не вибираємо партнера або друга з тих, хто як я?

Тут знову вся справа в балансі! Те, що низько, має піднятися, то що високо-опуститися.

Повернемося до моїх подруг і друзям. У всіх було одне загальне якість: я говорила, а вони мовчали і слухали. Ідеально, так? Мене все влаштовувало, я вже писала, в дружбі я відбулася. Я навіть змирилася з тим, що мій партнер буде таким же як мої друзі, такий собі "анти я" і почала більш ретельно вивчати протилежну сторону. І чим більше я вивчала їх і себе, тим більше я розуміла, що проблеми у всіх однакові, а ось захисту різні.
Приклад, знайома сімейна пара: він боїться ганьби, а вона жадає визнання. Це все - залежність від громадської думки. Що відбувається? Вона (на його думку) його ганьбить, а він (на її думку) її не визнає. Підсумок: постійні сварки і взаємні докори. Як вони поводяться зовні - постійні розмови і акцент на тому, що їм не важливо що про них подумають інші, вона - у мене такий характер, а вони мене не розуміють, він - я весь такий унікальний, мені плювати що про мене говорять. Він каже, вона ображено мовчить.
Єдине рішення - усунення загальної проблеми - зняття залежності від громадської думки. І в цьому вони як раз можуть допомогти один одному. Якщо він визнає її як жінку і свої до неї почуття, їй не буде потрібні "шкодити йому", тому що він звертає на неї свою увагу, коли вона його як би ганьбить. Їм просто потрібно відкрито висловити один одному те, що вони відчувають, зняти маски. Підсумок: всі щасливі.

Я дуже відкрита, але через свою підвищену балакучістю я приховую найважливіше, а мої друзі мовчать, бо бояться бути балакучими і проговоритися про щось важливе. Щоб прийти до балансу, мені потрібно навчитися мовчати, а їм говорити. Тільки так ми можемо почути, що ж ми так ретельно приховуємо від самих себе. Я поділилася з подругою своїми думками, і ми вирішили провести експеримент: один вечір ми будемо говорити тільки про неї. Обидві прийшли в жах від майбутнього. Адже для кожної це явний вихід із зони комфорту. Але це єдиний шлях до балансу, шлях до самого себе.

Ось навіщо нам потрібні ці нестерпні протилежності, разом ми складаємо ціле. В цьому плані мені дуже подобається притча про двох половинках. Відображення нас в людях-дзеркалах подібні пазлам, з яких збирається прекрасна цілісна картина - Я.
Возлюби ближнього, як самого себе. Я б додала, тому що вони і є ти.

P / S: Моя знайома сімейна пара на шляху до примирення та порозуміння один одного, вони обидва усвідомили свою основну проблему. Далі справа за ними, за їх готовністю, прийти до балансу. Той хто багато говорив, повинен навчитися слухати і мовчати, та хто мовчки терпіла - почати говорити.

Вчений нового напряму в російській філософії та економічної теорії представляє тему - правила роботи сучасної і господарської системи, і економічної, в умовах суспільного поділу найманої праці.

Це сучасне технологічне напрямок просто доповнює і систематизує в єдиний процес всі колишні концепції шляхом їх систематизації в єдиний процес. Це технологія мезо економіки, мезо - це проміжні або опосередковують, що переходять економічні процеси, тому, що кінцевого в процесі економіки просто немає. Ну або економічний процес працює, як паралельно (мікро), послідовно (макро), взаємопов'язані (мезо) процеси.

У чому новизна напрямки в цілому?

У тому, що дається матеріал з будівництва економічних систем на основі використання методології триєдності від ідеалістичного начала. Ця методологія, не руйнуючи накопиченого досвіду, просто надбудовує його своїм гармонізують початком. Тому ця методологія працює поряд і спільно з перш накопиченим досвідом організації економічних систем. Економіка - це мікро процеси, макро процеси, це мезо процеси.

У чому суть цього методу?

Цей метод організації систем з'єднує в єдину систему три предмети, три методу, три тенденції буття певним чином відокремленої системи господарства.

Представлю істота структури цього методу.

Обумовимо ці три методи принципово, тобто по суті їх структури, принципу побудови:

Моністичний метод (метафізика).
Основоположним принципом організації зв'язків компонентів цього методу є принцип панування одного з властивостей, елементів, якостей в будь-якій системі, що і призводить до формування моністичної (метафізичної) методології організації системи компонентів залучених в оборот. Панівних форм компонентів три - це матеріальне, екзистенціальне, ідеальне.

Діалектика.
Діалектичний метод як панівного організуючого начала приймає до використання методологічний принцип суперечності. Діалектичних методу три - це матеріалістична, екзистенційна, ідеалістична

Триєдність.
Триєдність як методологічний принцип формується в умовах гармонійної форми організації всього різноманіття втягнутих в оборот компонентів. Тому, існують три методи триєдності - це триєдність від матеріалістичного початку, від екзистенціального, від ідеалістичного.

Першооснова кожного з методів своя це - монада, субстанція, іпостась. Які і розкриваються в трьох предметно-методологічних підставах. Три предмета: матеріальний - екзистенціальний - ідеальний. Три методу: моністичний - діалектичний - триєдиний. Три тенденції або якості процесу буття: еволюція - революція - стрибок.

Всі ці три предметно-методологічних основи існують одночасно в паралельно-послідовно-взаємопов'язаних зв'язках.

У чому новизна застосування цього методу в організації економічних систем?

Новизна в економічній теорії полягає в тому, що сучасна економічна система має три рівні персон власності - це приватна власність, державна (колективна), міждержавна. Жодна з нині діючих економічних (філософських) шкіл не дозволяє гармонійно організувати таку трирівневу структуру економічного процесу. Російська економічна школа за своєю методологічною структурі заснована на гармонійної формі з'єднання трьох сторін економіки (господарства).

У чому суть структури сучасної економічної (господарської) системи?

Економіка (господарство в цілому) це:

Три види праці необхідного для виконання економічних функцій (виробництво, обмін, використання товару) - це фізичний, управлінський, розумовий.

Три сфери прикладання цих трьох видів праці - це матеріальна, управлінська (державний сектор), духовна.

Три форми якісних перетворень економічного (господарського) процесу - це еволюційний шлях розвитку, це революційний шлях розвитку, це стрибок у розвитку.

Така будова економіки (господарства) і дозволяє говорити про необхідність застосування методології російської економічної школи або триєдності від ідеалістичного начала.

Необхідний закон про гроші або теорія грошей.
(З позицій методології російської економічної школи - триєдності від ідеалістичного начала).

Що таке гроші?

Таким чином, гроші виражають потрійну точку праці або вартість распредмеченную в господарському процесі.

Гроші це ті форми їх прояву, які працюють відповідно до правил, їх об'єктивного застосування в міновому процесі або в ході їх роботи. А у грошей є три триєдиних форми якісно різнорідних правил їх роботи.

У чому суть цих правил?

Перше якість правил це ті, які працює в реальному економічному процесі, тобто які проявляються в ході зв'язків компонентів економіки. І сукупність цих правил полягає в тому, що гроші в процесі організації кількісно якісної пропорції мінового відношення з'єднують в систему економічний інтерес двох (або більше) сторін - це продавця і покупця. Або обслуговують реальний процес мінових відносин. При цьому вони висловлюють формальну або опредмеченную через свідомість персон власності вартість товару.
Але це панівна функція або одна з трьох для реального процесу мінових відносин.

Друга якість правил роботи грошей, це те, що гроші як фактор економіки моделюють реальну форму мінового відносини і дають його екзистенціальну форму предметності. Це три триєдиних сукупності компонентів форми грошового матеріалу або матеріалу, який втілює кількісно-якісну функцію пропорційності мінового відносини. Грошовий матеріал має три якості культурності - це натурально-речову форму носія; модельовану у вигляді особливого роду специфічного товару це золото, паперові гроші, магнітні та ін. форми; це відображені через свідомість персони власності у вигляді вартості, яка в свою чергу характеризує кількість і якість багатства.

Третє якість правил полягає в тому, що вони відображають закономірності або тенденцію, або розвиток самої форми складності організації грошового обігу. Або гроші відображають зростання їх культурності, якщо вважати рівень культурності в залежності від впливу людської праці. Тут культура грошей або втілений в грошах людська праця розкривається в процесі формування трьох рівнів грошового обороту. Це робота грошей в реальному економічному обороті, це робота грошей в сфері управління грошовими процесами, це в сфері фінансової науки або в сфері пізнання правил роботи грошей і формування знань про ці правила і вироблення методології, технології і Т.Д. роботи грошей.

Тоді теорія грошей це сукупність знань про правила роботи тими грошима якими людина вміє керувати. Але у грошей багато іншого що кожному покоління людей просто не знати. Наука це та галузь господарства, яка і відображає правила роботи грошей і показує ступінь їх культурності. Але процес грошового обороту постійно ускладнюється і тому щоразу виникають умови, які і обумовлюють необхідність оновлення і самих знань. Що і вимагає постійного окультурення грошей, так що б вони роботами нормально.

вибачте але ви просто БАРАН?