Чому не народжують і чому все ж народжують в современнойУкаіни думку психолога

Паралельно роботі з вагітними, а може, і завдяки їй, за останні роки я сама народила двох дітей і перебуваю в процесі догляду за ними. Тому я бачу ситуацію з двох сторін: спостерігаю і страждають вагітних, з яких в результаті все-таки досить багато стають матерями, і спілкуюся з іншими, на перший погляд, звичайними мамами, які начебто відносно благополучно виносили і народили своїх дітей. А зараз гуляють з ними самостійно на дитячому майданчику або передоручають їх бабусям і няням, віддають або не віддають малюків в сад - в загальному, в тій чи іншій мірі самодостатності зайняті вихованням свого потомства.

Оскільки мій фонд цікавиться статистикою, ми знаємо, що хоча останнім часом число пологів на число вагітностей зросла, але, якщо враховувати неофіційні дані (а, наприклад, приватні клініки знаходять обхідні шляхи, щоб не надавати статистику по абортам), Україна все одно в числі світових лідерів по перериванню вагітностей.

Та й внутрішня боротьба і раптові зникнення з мого поля зору моїх підопічних говорять про те, що правильніше озаглавити цю статтю саме так - «Чому не народжують і чому все ж народжують» - тому що поки чаша терезів ще сильно коливається, і від 50% до 60% вагітностей все ж переривається, а загальна кількість, так би мовити, нереалізованих вагітностей в рік наближається до мільйона.

Коли до мене як до психолога звертається чергова нова підопічна, вона вибудовує бесіду зі мною в наступному ключі: мовляв, може бути, в глибині душі вона і хотіла народити, але ... І далі йдуть різні причини, які, на її думку, цьому перешкоджають. Спробую перерахувати основні.

По-перше, важливо відзначити, що в більшості випадків мова йде саме про незаплановану вагітність. При цьому більшість наших підопічних оберігалися. тобто більшість завагітніли при дотриманні заходів контрацепції. За моєю особистою оцінкою, зараз взагалі більшість все ж охороняється.

Але мова часто не йде саме про якісь конкретні зірваних планах (наприклад, з'їздити в закордонну подорож, хоча в практиці у моїх колег бувало й таке, вже не знаю, чому вагітність може стати абсолютним перешкодою для розважальної поїздки), а більш глобально - про життя, в якій в найближчі кілька років або навіть багато років немає місця дітям. Життя, яка вимушено або по вільній волі присвячена чогось іншого: отримання освіти, або придбання квартири в іпотеку, або турботі про вже народжених дітей, і їх, як здається звернулася до психолога жінці, для неї цілком достатньо. Вагітність як несподіваний привід перекроювати свої плани, причому на багато років вперед. Так що там говорити, на все життя, до самої смерті.

Несподівана вагітність ставить дуже високу планку - в сприйнятті деяких це буквально пожертвувати «всім», що і справді непросто. Дітей адже дійсно треба годувати, одягати, давати їм освіту. Своє життя і справді під них доведеться перебудовувати, у нас адже вУкаіни не прийнято віддавати незапланованого дитини на усиновлення, як, наприклад, в США.

І виходить, що вибір такої: або проявити гнучкість, змінивши свої ж плани, свій спосіб життя і своє сприйняття материнства, або ... залишити все, як є, крім дитини і, можливо, знову зіткнутися з цим вибором через кілька років, якщо ситуація повториться . (А вона, як показує практика, зазвичай повторюється - деякі екзистенційні питання не хочуть залишатися в підвішеному стані.) Або, ще гірше, втратити назавжди можливість виношувати внаслідок непрофесійного медичного втручання, адже і таке частенько буває.

А адже в СРСР, як відомо, аборти були чи не основним способом запобігання, і простіше піти за звичним шляху мам, бабусь, піти на операцію і потім постаратися забути про неї, ніж вставати перед вибором - народжувати чи ні, як вимагає наш час .

Інший важливий момент, який пов'язаний саме з незапланованою вагітністю - то, що вона може наступити "не від того» чоловіка або, навіть якщо він і «той самий», в невідповідний момент відносин з ним, наприклад, коли шлюб ще не укладено.

Сексуальні контакти в нашій європеїзованою культурі сприймаються як окрема від процесу дітонародження сфера. Тобто секс - це частина відносин пари, і тільки. Якщо ж чоловік і жінка хочуть завести дітей, то їх теж, як і все наше життя, починають планувати, до них ретельно готуються.

Дефіцит емоційної близькості і якась дитяча недолюбленность роблять фізичну близькість легкодоступною і поширеною. Як то кажуть, «секс не привід для знайомства». Але при цьому можливість зачаття витісняється зі свідомості, тому що навіть справа не в тому, що виробники контрацептивів про щось недоговорюють, а просто хочеться взяти на віру їх заспокійливу брехню.

Тому що ми, по суті, де-то в глибині душі ще самі діти і потребуємо, щоб нас обняла мама, а якщо вона чомусь не могла і не може, що ж, зійде і випадковий дядько, який заради такої чудової можливості включив свою фемінність. Не кажучи про те, що деякі дівчата ще й в папах потребують, а дядькам як раз подобається грати з ними саме в такі сценарії.

Сюди ж відноситься так звана «пастка цивільного шлюбу». Адже ми, жінки, як з'ясовується, найбільше боїмося навіть не виявитися бездітними (ми, навпаки, народжувати боїмося), а саме не вийти заміж. Цивільний шлюб в даний час виявився підходящим компромісом для інфантильних, бояться відповідальності чоловіків і пристрасно бажаючих бути бажаними і потрібними, прийнятими повністю жінок. Тобто як би одружена, живемо ж, як ніби в шлюбі, але, по суті, якісь ключові питання навіть не піднімаються. Наприклад, чи хочемо ми разом постаріти, і чи будуть у нас спільні діти. І в результаті саме діти, яким вже ніколи чекати втілення, ставлять питання руба, пробиваючись через всю контрацепцію в вигляді несподіваної вагітності.

Але ж це суворе випробування, яке без втрат проходять, ох, не всі цивільні шлюби. І не всі колишні цивільні дружини можуть потім без сліз згадувати цей період відносин. Незапланована вагітність змушує різко вирішувати всі нез'ясовані питання. Деякі в результаті одружуються і народжують малюка, а потім ще й другого, а інші розлучаються, занурюючись в самотнє материнство або несучи на серці рану перерваної надії на батьківство.

Власне, навіть і сам сучасний шлюб, укладений по любові чи з розрахунку, часто не дає захисту вагітній жінці. Тому що дуже сильні стереотипи, скільки в родині має бути дітей (багатодітність не прийнята), дуже висока планка турботи про дітей, і з фінансової точки зору, і з точки зору що приділяється їм часу і уваги. Та й люди просто втомлюються, фізично і емоційно, від вимог, які суспільство і вони самі пред'являють до рівня догляду за дітьми. Особливо, якщо батьки не дуже багаті, а діти у них проблемні, а від цього ніхто не застрахований.

В глибині душі вагітна мріяла народити цього, третього, і так сильно мріяла, що її гормони виявилися сильнішими гормональної контрацепції, зачаття відбулося, незважаючи на всі зусилля. Але інфантильний чоловік може злякатися і втекти з сім'ї, ставлячи її перед вибором - або перервати вагітність, або поодинці тягнути двох вже народжених дітей, а відповідальний чоловік, не знайомий з реаліями внутрішньоутробного розвитку і репродуктивного здоров'я, може, навпаки, наполягати на аборті з страху не потягнути старших. І шлюб або розпадається, або тягнеться, але вже затьмарений нездійсненої надією.

Ну і ще, звичайно ж, зради. Шлюби часто влаштовані так складно, що іноді якісь функції перекладаються на, якщо можна так висловитися, зовнішніх сексуальних партнерів. Цікаво, що це часто відбувається якраз в той період розвитку шлюбу, коли пара саме цілеспрямовано планує зачаття, а коханець, як на зло, виявляється іншої національності або навіть іншої раси. І, хоча потім все ж часто виявляється, що дитина, як не дивно, все-таки від чоловіка, а чоловік виявляється майже що святим, осад, як то кажуть, залишається, і цей екстремальний досвід зради приносить неймовірний стрес вагітної, та й потім, після пологів, їй чомусь складно повністю прийняти свою дитину, з навіть підтвердженим, «правильним» батьківством.

Що стосується матеріальних проблем як приводу перервати вагітність. У наш фонд звертаються представники майже всіх верств населення (крім по-справжньому багатих). І все-таки загальна позиція психологів нашого фонду така: фінансові труднощі є в більшості випадків тільки поверхневим приводом для аборту, який як би не соромно пред'явити оточуючим. Адже його, швидше за все, зрозуміють, тому що існує уявлення: діти - це дороге задоволення, їх заводять, коли вже встануть на ноги, тим більше зараз, коли так багато різноманітних репродуктивних технологій.

Звичайно, іноді звертаються дійсно малозабезпечені люди, часто це трудові мігранти або жителі віддалених бідних сіл. Але для них часто суттєвою допомогою виявляється зовсім не психологічна, а елементарна матеріальна, у вигляді посилок з дитячим одягом, навіть не нової, а б / у. І, як я бачу з своєї роботи, якщо люди хочуть зберегти свою незаплановану вагітність, вони знаходять гроші на дитину.

Але, скоріше, тут винна філософія суспільства споживання, яка диктує нам високі, часом нереалістичні стандарти життя, заради яких прийнято брати кредити. А коли жінка раптом усвідомлює, що, по суті, вона одна разом зі своєю вагітністю проти суворого світу, якому вона ще повинна купу грошей, тому що в веселі часи понабирали кредитів, їй стає страшно ...

Мені здається (може бути, це тільки моє відчуття), зараз суспільство стало трохи більш толерантними до ранніх і пізніх вагітностей, школярки виходять в декрет і закінчують освіту в екстернаті. Що стосується дітей ближче до сорока, то створюється враження, що це навіть стає модним: через інфантилізації молоді покоління зріють довше, укладають шлюби пізніше. Тим більше, зараз прийнято дітей планувати, спочатку встати на ноги, а потім вже народжувати. У Західній Європі так взагалі зрушення репродуктивного віку вважається в порядку речей. Але, в цілому, можна сказати, що вибір народжувати чи не народжувати в непопулярному віці пов'язаний зі ступенем незалежності особистості від громадської думки.

Чому все ж так

Звичайно, можливо, вся справа в материнський капітал, високих цінах на нафту і наслідки піку народжуваності вісімдесятих, адже багато дітей того бебі-буму зараз вже стали батьками, а деякі навіть багатодітними.

Знаю деяких з наших підопічних, хто дійсно зміг перебратися з глухого села в відносно великий селище, купивши для своєї родини квартиру на материнський капітал. Я бачу, що для багатьох, навіть для москвичів, з їх божевільними цінами на квартири в столиці, капітал дуже важливий, на нього розраховують, його використовують для іпотеки. Для деяких це єдина можливість якось поліпшити свої житлові умови. Швидше за все, капітал може стати одним з факторів за дитину для тих, хто сумнівається. Хоча, можливо, деякі і так мріяли про сім'ю з двома дітьми, і вони раді додаткової державної підтримки, хто ж від неї відмовиться?

Особисто я вважаю, що ставлення до дітородіння змінюється не тільки тому, що за останні п'ятнадцять років в магазинах з'явилася їжа, а в багатьох населених пунктах - робота, хоча це, звичайно, найважливіше.

Мені здається, що все-таки велике значення зіграли роки вільного поширення інформації, коли змінилося ставлення до людини і його індивідуальним вибором. Тепер уже «жити як всі» перестало бути єдиним варіантом. Звичайно, відкритий інформаційний простір колишнього СРСР швидко завоювали прихильники так званого планування сім'ї, які пропагували право жінки розпоряджатися своїм тілом (правда, зазвичай приховуючи сумні наслідки такого вільного репродуктивної поведінки, в тому числі у вигляді численних медичних ускладнень і психологічних проблем).

У «планувальників сім'ї» в дев'яності з'явилися і противники, які відстоюють життя людини з моменту зачаття - часто з релігійних кіл, оскільки християнство вважає аборт гріхом. Вони з'явилися стихійно, з ініціативних груп громадян в різних регіонахУкаіни і стали поширювати інформацію про внутрішньоутробний розвиток дитини на різних термінах вагітності. Можливо, їх вплив не досягало великих ЗМІ, їхня діяльність була краплею в морі, але на допомогу їм прийшов, як це не парадоксально, стрімкий розвиток ультразвуку як дуже поширеного способу відстеження вагітності.

І ще, звичайно, викидні. Чи то екологія зіпсувалася, то нові покоління і справді менш здорові, ніж попередні, але зараз викидні і завмерлі вагітності почастішали. І після пережитої втрати запланованого внутрішньоутробного дитини вже по-іншому починаєш ставитися до нових зачатим дітям, навіть і, як іноді здається спочатку, несвоєчасним.

Тобто тепер, в світлі нових фактів, які стали суспільним надбанням, незапланована вагітність ставить пару перед більшою мірою усвідомленим вибором, ніж років тридцять тому. І до чого це призводить на практиці?

Чесно кажучи, мої родичі, друзі, знайомі, незалежно від релігійних переконань і доходів сім'ї, частіше зберігали незаплановану вагітність, навіть якщо і мали в якийсь момент якісь сумніви з тих чи інших причин. Більшість людей приходить в світ незаплановано, по якихось своїх, нам невідомим, законам.

Виходить, багато народжують «незважаючи на». Незважаючи на якісь життєві обставини, які заважають появі нового члена сім'ї. Незважаючи на глибокі страхи, які часто приймають вид голосу розуму. Незважаючи на травматичний досвід близьких, який не дає випробувати чисту радість батьківства.

Мене теж народили «незважаючи на». І мою сестру. І мого чоловіка. Та багато інших. А якщо діти і були запланованими, то перешкоди з'являлися вже потім, протягом вагітності, або в ході пологів, або протягом грудного вигодовування, якщо воно було, звичайно. Всі ці спостереження змушують мене думати, що, напевно, життя людини має дуже високу ціну, якщо її поява викликає таке опір реальності - у вигляді дуже складних емоцій близьких дитини. І наша перша перемога - це вигране місце в серці нашої матері і в її животі.