Чому бог зробив Єву з ребра адама, а не окремо, як було з творінням тварин, biblestudy

Відповідає: Олександр Дулгер

Поліна запитує: Звідки в раю був сон? Дуже цікавить, в раю ж не було сну. У Бога смерть - це сон. Виходить, Бог на час умертвив Адама? але земля ж була без гріха і смерті ...
І друге питання, навіщо саме з Адама треба було робити жінку? Адже, не думаю, що Бог з слона зробив йому слониху, з лева - лева і т.д. А людини - таким чином. Чому?

Мир Вам, сестра Поліна!

Навіть якщо там і не було сну, то Бог приспав Адама як виняток. Те що Адам спав, а не помер, кажуть слова «міцний сон».

«І навів Господь Бог на чоловіка міцний сон і, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце.» (Буття 2:21)

Смерть не може бути міцною або неміцний. Смерть це в будь-якому випадку смерть. Крім того написано ясно - сон. Тому не будемо фантазувати.

Я думаю, що Бог створив Єву з ребра Адама, а не окремо з «пороху земного», з двох причин:

1) Дати людині унікальне, сильну єдність у шлюбі, яка не є твариною. Адам особливим чином любив Єву, так як відчував, що вона його частина, а не просто ще один «продукт» творіння.
Єву створили з ребра, взятого у Адама. Це означало, що вона не буде ні панувати над ним, ні принижуватися їм, але як рівна йому має право на його любов і захист. Частина його самого, кістка від кісток його і плоть від плоті його, вона була його другим «я». Це говорило про те, наскільки тісним і ніжною повинна бути зв'язок між ними. «Бо ніхто ніколи не мав ненависті до своєї плоті, а годує та гріє його ...» (Еф. 5:29). «Тому покине чоловік свого батька та матір свою, і пристане до своєї жінки, і стануть вони одним тілом »(Бут. 2:24).

2) Цей акт творіння є наслідком бажання Бога створити людину за образом і подобою Божою (Буття 1:26). Адам і Єва були окремими, самостійними особистостями, проте вони мали загальний фізичний єдність, єдність природи, буквальну «одну плоть» (Бут. 2:24). Це є подобу Божества - кілька унікальних, самостійних Божественних Особистостей мають одну божественну, загальну природу.
Чистий і свята любов всередині сім'ї є прообраз вічного і великої любові між трьома Божественними особистостями: Отцем, Сином і Святим Духом.