Чого навчав китайський мудрець Конфуцій
Передісторія
Китай розташований у Східній Азії. У першому тисячолітті до нашої ери китайці заселили всю Велику Китайську рівнину між річками Хуанхе і Янцзи. У II тис. До н. е. в долинах річок Хуанхе і Янцзи виникають перші держави. У першому тисячолітті до н. е. тут існувало кілька держав, які ворогували один з одним.
551-479 рр. до н.е. - роки життя давньокитайського філософа Конфуція (Кун Фуц-зи - поважний учитель Кун), засновника конфуціанства.
Вчення Конфуція будувалося на тому, що він ...
- вважав важливим дотримання традицій, дотримання здавна встановлених обрядів (Конфуцій говорив: «Я наслідую старовину, а не вигадую»).
- вважав, що старших треба поважати. Молодші брати повинні надавати повагу старшим, діти - батькам, нижчий - вищестоящому. Конфуцій порівнював державу з великою сім'єю, в якій піддані відносяться до правителя як до батька. Правитель повинен виховувати і навчати підданих (страти і жорстокі покарання Конфуцій засуджував).
- вважав, що давня мудрість виражена в книгах. Книга в Древньому Китаї представляла собою зв'язку дощечок з розщепленого бамбука. На такі дощечки китайці наносили ієрогліфи зверху вниз.
- вважав за необхідне дотримання правил поведінки: знімати взуття перед входом в будинок, сидіти підігнувши під себе п'яти, тобто за допомогою двох паличок.
- Китайці вірили в надприродних істот (духів, богів, крилатих зміїв - драконів), вищою істотою вони вважали Небо. У Китаї був поширений культ предків.
висновок
Конфуцій заклав основи конфуціанства, яке стало одним з основних філософсько-релігійних течій Китаю. В епоху імперії Цинь послідовники Конфуція піддавалися гонінням (див. «Перший володар єдиного Китаю»), але вже з II ст. до н.е. конфуціанство стає державною ідеологією, яка заклала фундамент своєрідності китайської цивілізації і способу життя.
Чого навчав китайський мудрець Конфуцій?
Як і інші народи, китайці вірили в надприродні істоти: в богів, духів, чудовиськ, крилатих зміїв - драконів. Але найвищим істотою для них було Небо. Вони вважали Небо предком правителя, тому царя в Китаї називали «Син Неба», а підпорядковану йому країну - «Піднебесної».
Про звичаї стародавніх китайців розповідав мудрець Конфуцій (рис. 1), якого дуже шанували в Китаї.
Конфуцій народився на сході країни, в князівстві Лу, в знатній, але збіднілій родині. Батько його був хоробрим офіцером. На час народження Конфуція, останнього сина, йому було 70 років, а через два роки він помер. Сім'я бідувала, і Конфуцій рано став працювати, освоюючи різні ремесла. Був він міцний тілом і високий, відрізнявся допитливістю і працьовитістю. В молодості отримав посаду наглядача комор і державних земель. До нього часто зверталися за порадами. Поступово він перетворювався в вчителя, зокрема, вчителі музики. Ім'я, дане йому при народженні, - Кун Цю - вдячні учні переінакшили на Кун Фуц-зи, що означає «Поважний учитель Кун». (В Європі утвердилася латинська форма - Конфуцій.) Він подорожував по Китаю і завдяки своїм великим знанням користувався повагою. Повернувшись на батьківщину, Конфуцій вже в зрілому віці був призначений намісником міста, а потім став верховним суддею князівства. Незважаючи на те, що справи його йшли успішно, він пішов у відставку і відправився в мандри знову. У нього було, згідно з переказами, 3 тисячі учнів, з яких 12 перебували при ньому постійно. Часом йому загрожувала смертельна небезпека, але він ніколи не втрачав мужності і спокою. Останні свої роки провів на батьківщині і помер під покровом дерев на березі тихої річки. Записок він не залишив. Вислови Конфуція були записані його учнями і послідовниками (рис. 2).
Повчання Конфуція дійшли до нас у вигляді давньокитайських книг, написаних на вузеньких дощечках з розщепленого бамбука. Тонкий пензлик або паличку умочували в чорну туш і наносили ієрогліфи зверху вниз. Якщо робили помилку, то зіскоблювали написане ножем. Потім в дощечках робили отвори і протягували мотузку. Зв'язка бамбука і була старокитайської книгою.
Вчений китаєць повинен був запам'ятати тисячі ієрогліфів, що позначають окремі слова. Так само як в єгипетській писемності, в Китаї ієрогліфи відбулися з малюнків, і іноді в їх формі ще можна вгадати початкове зображення.
Розумну організацію суспільства Конфуцій бачив у збереженні традицій: «Якщо не дотримуватися здавна встановлених обрядів або тим більше скасувати їх, то все перемішається і настане розлад». Сам він сприймав обряди не як засіб умилостивити богів, а як елемент самодисципліни і порядку.
Конфуцій вважав, що вихованої людини легко дізнатися з його поведінки. Чемний китаєць перед входом в будинок знімав туфлі і йшов босоніж. Йти в туфлях по циновки, розстелений на підлозі, вважалося просто непристойним. Сиділи китайці або на тій же рогожі, або на низькому сидінні, але неодмінно підігнувши під себе п'яти. Сидіти звісивши ноги, а тим більше витягнувши їх вперед, могли тільки абсолютно невиховані люди. Уже в давнину китайці опанували мистецтво є за допомогою двох паличок. Цей звичай вони зберігають і понині.
Стародавні китайці споруджували на голові складні зачіски, збираючи волосся в пучок. Тих же, хто ходив з розпущеним волоссям, вони вважали дикунами. Зазвичай китайці носили халат, у простих людей халати були з дешевої матерії. Знатні багатії одягалися в халати шовкові, з красивою вишивкою квітами і фігурами драконів.
Конфуцій вчив, що не тільки в родині, а й у всій державі повинен дотримуватися порядок у відносинах між старшими і молодшими. Вихований китаєць з усіма ввічливий, він не грубить тим, хто нижчий за нього по положенню, і не підлещується перед тими, хто вище. Але він веде себе з тими і з іншими, добре знаючи своє місце, - зі старшими шанобливо, а з молодшими прихильно. Конфуцій вчив, що держава подібно великій родині. Піддані повинні поважати правителя як батька. Але і правителям Конфуцій радив ставитися до підданих як до своїх дітей. Мудрий правитель мучить людей суворими покараннями, а терпляче виховує їх - перш за все своїм прикладом. Правителю зовсім не личить жорстокість, досить батьківського настанови. «Стратити кого-небудь, замість того щоб наставити його на істинний шлях - нелюдяно», - говорив Конфуцій.