Читати тибетська книга мертвих - Тодол бардо - сторінка 1

Книгу Мертвих, Бардо Тодол, Тибетську священну книгу Новомосковскют, як у нас псалтир, над труною померлого протягом 40 днів з дня смерті, виключаючи перші три дні. Звичайно, коли померший бідний, читання вкорочують, а іноді і взагалі лише пом'януть, як у нас на третій день, дев'ятий, двадцятий і сороковий. А то і просто покладуть під голову покійному.

Ця книга-проповіді про те, як вести себе Покійному на Том Світі. З іншого боку, це нам на науку, що живуть, в тому, як і до чого готуватися, поки ще при житті, щодо, на жаль, неминучого відходу Звідси.

Ця книга про те, що буде з нами, коли ми помремо, і як слід приготуватися до того, що очікує нас на Кордоні і далі, поки (як стверджує книга) ми знов не вивалимося Сюди, тому, в чергове безпам'ятному Існування.

Тому що випробувати життя тут і там, Смерть, Сон - одна справа; пам'ятати випробуване - зовсім інша справа. Води ласкавою Лети змивають з душі випробуване, як сліди на піщаному плесі. І якщо бути чесним, то на питання: що буде з нами, коли ми помремо? - слід відповісти: ми не знаємо! Колективна істина нашої яви тут безпорадна, бо життя обмежене своєю загальністю.

Книга Мертвих вчить нас спогаду і розпізнання випробовується саме в тих випадках, коли немає поступок загальнодоступності правди, немає довільного свідоцтва, коли ми самі по собі. Подібно до того, як це буває уві сні зі свідомістю і пам'яттю. [1] Ми приєднані в Бардо до таємниці власного пристрою, до самих себе, у тому числі інші так марно шукали все життя.

Якщо в юдолі земної нас можна уподібнити телепередачі, яка сама себе дивиться на екрані ящика життя, то в Бардо ми - передача, яка розглядає себе без ящика, без товстого екрану плоті.

Ми передача, яка повернулася в студію, звідки ми випромінювалися, не відаючи про те. Ми - програма в Машині Миру, яка розпізнає своє початкове значення і вид до того, як, вловлені плоттю, ми перетворюємося в звичну Картину Себе. Програма, написана на мові Вічних Сюжетів нашого мистецтва. Мова вічних сюжетів, вічних казок нашого життя і є головний Мова в Світовий Машині. Якісь сюжети - головні, найчастіші, без яких і року не проживеш, на кшталт сюжету птаха Фенікс: скільки разів ми спурхують відроджені з попелу завдяки цьому сюжету до Нової, Невідомої нової ролі, нового задуму. Закінчується задум, роль, і ми знову вмираємо, бо більше нас немає в долі, і долі немає; все, ми говоримо, обессмислівается, поки - з праху не воскресають ми, оновлені, і на жаль! себе не пам'ятають. Ці торовані сюжети нашого буття і складають звичну картину нас самих. Недарма кажуть: будь тим, чим ти здаєшся ... Адже так воно і є: спочатку, ліцедействуя, ми здаємося, а трохи згодом - стаємо тим, що зображуємо. У цьому й полягає сила ритуалу, він здається таким формальним, зовнішнім, неважливим (ну підніми руку і проголосуй з усіма на зборах, вигукни з усіма разом Хайль Гітлер ... а після, мовляв, сплюнь, перехрестись, що тобі стане ...). Але ж ні, раз підняв руку, перехрестився, вигукнув, два ... і не помітив, як Змінився, став роллю і лицедійство захопило, щирість з'явилася. Хоча ще раніше, іноді, з колишніми друзями ще картає мову наш і пам'ять, і самі над собою горюємо, мовляв, ким і чим я став, у що перетворився ... Пропало справа - і не вистрибнути з такого нарочного спочатку задуму.

Коли вичерпана роль, тоді і смерть (за життя) і воскресіння за допомогою вічного задуму Птахи Фенікс - природні, хоча і з сумом, болем, можливо, але відроджується з попелу людина і поспішає до нового Собі. Інша справа, коли такі ролі обірвані на інших розмірах історії, епохи, або смерть припинила Звичне. Тоді розігрується вічний сюжет надзвичайної трагедійності: сюжет незгоди з долею, з богами, з незалежних від нас. Людина, позбавлена ​​Ролі, продовжує її грати, він навіть сильніше до неї приліплюється: тепер він по-справжньому щирий, а сюжет більше не потрібен, не затребуваний Епохою, загальної життям ... Так трапляється з усіма шаблон загальних доль покоління, географії, епохи (я писав про те перед Сонником), це доля всіх, які не побажали розвинутися до людина усвідомлює, і затребувати собі долю, задум Особистісної Долі, а розділили доля загальний, Судьбинский тимчасовий шаблон. Саме це і відбувається з нами в загробью, де ми, позбавлені потреби грати звичне, як ті лішенци Епохи, перетворюємося в Оболонки Сюжету, вже ненаполненного життя Суттю. Звичайно, звичні картинки нас самих, як ми відбивалися під час життя в дзеркалі Власного Уяви, можуть сильно відрізнятися від нашого істинного, випромінюваного невідомої телевежею вигляду. Дзеркало Бардо відображає нас такими, якими ми є насправді! А що ми про себе знаємо, крім вигороджувати нас сприятливого уяви? Під поглядом Чудовиська з порожнечі тремтить потойбічне нашу свідомість і рветься геть, здійснюючи страшну (як стане ясно з подальшого) помилку. Бо надходити слід якраз протилежно. Чи не бігти геть від жаху, а потягнутися до нього, перейнятися ним і, розпізнавши в Калібане Себе, допустити і взяти на себе Своє. Як би це не виглядало!

Як охопила бісом иль духом стає їм на мить, так і в Бардо, дізнавшись Себе і прийнявши, перейнявшись виглядом, ми стаємо тим, чим ми були на Самому Справі, назавжди.

Коли нами заволодіває божество, ми перетворюємося в це божество. Дух, що сходить, заволодіває Святим сподвижників і в ту ж мить Святий перетворюється в цей Дух! Такий механізм, головне правило Дії в Потойбічному світі: віддавшись - перетворюється; кого розпізнав, кого прийняв в Себе, в того перетворюєшся.

Бардо - це стан нашої свідомості, краще сказати, нас самих, коли ми бачимо, чуємо, відчуваємо і пам'ятаємо, в поодинці, далеко від колективної правди звичайному житті.

Бардо - це ні реальність, ні нереальність, проте як сон з свідомістю - істинно, тому що є в нашому переживанні!

Всього існує шість таких станів, шість Бардо. Три при житті, або три Бардо життя. Це Бардо утробі, коли ми в утробі очікуємо народження. Бардо Сну, коли уві сні ми згадуємо Себе. Бардо Містичного Осяяння, коли наяву ми Себе забуваємо, але не втрачаємо свідомості.

Три після смерті, або три Бардо Смерті. Чіка Бардо, або Бардо Смертного Години; Хониид Бардо, або Бардо кармічних мана; Сідпа Бардо, або Бардо Втілення (чергового народження).

Всі ці стани - суть Особисті випробування. Один на Один з Собою і Невідомим, Небуттям. Колективна Яв з правдою довільного свідоцтва і загальнодоступністю доказів, як ми бачимо, в число Бардо не потрапляє.

Оскільки Бардо Тодол це Тибетська книга мертвих, вона насичена живими Знаками, Ієрогліфами і Картинами Буддійського і ламаїстські Пантеону Божества. Для сучасного Новомосковсктеля, далекого від буддизму, багато картин і бачення Бардо Тодол виявляться незрозумілими і безглуздими, якщо не поставити з самого початку деякої загальної пояснює думкою, яка б ці образи книги осучаснила.

У наш обчислювальний століття модні порівняння людини і електронної машини, робота. Однак порівняння ці в основі своїй - помилкові. Бо ми - не роботи, які не Машини! Ми дуже складні, багатошарові, багатоступінчасті і багатоетапні програми, вкладені в Машину Життя. Починаючи з запліднення, ми програма, точно і наполегливо виконує біохімічний, генетичний задум. Після народження ми - суть психофізіологічна програма, яка здійснює точну поступовість моторики ручок, ніжок, головки, ходьби і, нарешті, мови ... І так до того, поки не закінчується наше тілесне і нервове розвиток. Далі, на висотних поверхах Нас, як Програми в Комп'ютері Життя, цими задуму стають вічні, класичні сюжети Буття. Неважливо, що якість виконання невисока. Тут сам древній вічний сюжет виручає. Перетворившись на попіл, прах, ми з нього Новим Феніксом незабаром спурхують, до чергового разу. Тому й існують ці вічні сюжети, тому вони класичні, що Мета нашому житті не навчитися, а виконати! Тому ніхто на помилках не вчиться, повторюючи знову і знову те ж саме в марному зусиллі виконати нарешті, високою якістю, все той же задум і всякий раз спотикаючись на тому ж місці.

У цих снах, їх по-англійськи називають «lucid dreams», зберігається денний нашу свідомість: ми знаємо, що ми спимо; знаємо, де лежить наше тіло; хто ми такі в денний час і тому подібне. Сни ці рідкісні і дивно перетворюють людей, якщо насняться ім. Снами цими займаються психологи останнім часом і дуже наполегливо в усьому світі. Однак, як відомо, сну не накажеш.

Цими снами, видать, багато усвідомили відомі українські філософи Микола Успенський і Гурджієв. У їхніх книгах наводяться ці дивні стану, що не дійсність, але й не сон нашої свідомості, роздивляється себе ще за життя і ту позамежну єдину суть, де сни і ява знаходяться, паралельні в малому, як в геометрії Лобачевського; на нескінченності сон і ява перетинаються!