Чим зайнятися на камчатці туристу

Під крилом - країна

Чим далі на схід, тим суворіше природа. Вода в Олені майже чорна. За її східним берегом поступово виростуть полузаснеженние кекури - близько Колима. Сопки стануть гостріше і вище, і літак візьме курс на південь. Під крилом потягнеться майже рівна смужка берега Охотського моря. На підльоті до столиці Камчатки вас зустріне красень-вулкан Вілючинську - на протилежному боці Авачинської бухти (2175 м). Його прикраса - летить майже з вершини водоспад. А зовсім недалеко - джерельні джерела, улюблене місце купання городян.

Петропавловськ витягнувся довгою смугою, здається, у самого підніжжя п'яти вулканів - Авачинского, Коряцького, Козельського, Аріка і Аага. Тут відразу розумієш, що потрапив в один з найекзотичніших уголковУкаіни. Можна здійснити сходження на вулкан Плоский Толбачик (3080 м) і побачити нові кратери, можна «погуляти» у кратера вулкана Мутновский (2323 м). Кратер оточують льодовики і химерні тріщини, а всередині - незвичайне озеро з невеликими айсбергами. З кратера 80-метровим водоспадом виривається річка на ім'я вулкана.

Чого-чого, а вулканів на Камчатці вистачає. Асортимент найширший. Як то кажуть, на будь-який смак. Причому один красивіше іншого. З півострова Горілий, якщо знову ж таки піднятися на вершину вулкана, побачиш щонайменше ще три - Мутновский, Опалу, АВАЧА. А далі вирішуйте, на тлі якого вам краще сфотографуватися. Який вам більше до лиця.

На Камчатці більше 200 видів термальних і мінеральних джерел. Але особливо популярні Малкінський - можливо, через однойменної мінеральної води, яку камчадали завжди віддадуть перевагу солодким іноземним напоїв. Кажуть, через незвичайної води і пиво на Камчатці найсмачніше вУкаіни.

Як все починалося

За переказами корінних народів - коряків і ітельменів, - створив цю загадкову країну найбільший з богів Ворон Кутх. Пролітаючи над водною гладдю, наказав Ворон своєму синові землею стати, а сам на лижах пішов по поверхні. Де він йшов, утворювалися западини, ущелини, долини. А по краях - гори високі. І щоб не замерзало все живе, вдихнув Кутх в гори високі свій гарячий дух.
Створивши вулкани, долини, застеливши землю дивовижним килимом з різнокольорових мохів і соковитих ягід, задумав Ворон створити і людей. Для цього взяв дерева: з берези зробив українських, тому й тіло у них біле, а з шелюги - коряків, тому вони смагляві. Коряки називають всіх українських «мелгітанн" Ин », так як у них особи на морозі червоніють, як язики полум'я в зимову холоднечу. Українських жінок називають« мілгін "ев», тобто «вогняна жінка» - за ті ж рум'яні особи і нерідко руді волосся.
Самим останнім на землі Ворон створив мухомор, щоб людям було жити веселіше. Коряки, як повідав мені організатор обрядового свята Хололо Микола Чечулин з селища Оссора, вживають мухомор строго дозовано і ніколи не заважають зі спиртним: змішати - значить, загинути. Під час тривалого свята старі можуть цілий місяць «ласувати» мухомором. Якщо його вживають двоє, поруч обов'язково повинен знаходитися третій, «тверезий» - він буде пильно стежити, щоб не сталося нічого непередбаченого.

Коряки - оленярі від Бога. Їх олені найкрасивіші і великі на Півночі. Випасають цих тварин в горах і на узбережжі Охотського і Берингової морів. Втім, не гребують пастухи і видобутком риби. Потім готують з неї юколу для їздових собак (це в'ялена риба), коптять для себе балики з горбуші і нерки.

«Оленів» і «берегові»

Гостей оленячі коряки зустрічають завжди радо. Спочатку запропонують гарячий чай, без нього не обходиться жодна бесіда. На честь особливо шанованих людей можуть забити оленя, потім запропонують скуштувати свіжу оленячу кров. Для місцевих жителів це основне джерело вітамінів.

Блондинкам не варто панікувати, якщо діти оленярів назвуть їх бабусями: для них біловолосими в тундрі можуть бути тільки бабусі чи дідуся, у всіх інших волосся майже без винятку густі, блискучі, синяво-чорні. Оленярі-чавчувени рідко стикаються з нашою цивілізацією. Для них зустріч з білою людиною - особливий знак.

Коли років 300 тому козаки почали освоювати ці території і звертати інородців в християнство, коряки вирішили не поступатися своїми традиціями. В результаті це, мабуть, єдиний з північних народів, що зумів зберегти вірування в цілості й схоронності. Тут, наприклад, не ховають померлих родичів, а кремують на вершинах призначених для цього сопок. За їхніми віруваннями, життя зі смертю не припиняється, а плавно переходить в іншу іпостась. Такий собі північний варіант реінкарнації: душі відправляються на небо, до Верхнім людям, а потім знову повертаються, оселившись в кого-небудь з народившихся родичів. Тому крім офіційних прізвища-імені-по батькові у кожного Коряка є друге ім'я. Його не пишуть в свідоцтві про народження - воно передається усно. Таке ім'я може повторюватися кілька разів в роду. За Коряцький повір'ями, в людині, який отримує ім'я пішов у світ інший, втілюється його характер. У коряків прийнято не плакати над покійним - інакше шлях його до Верхнім людям буде довгим і важким.

Інші об'єкти поклоніння цього народу здатні спантеличити навіть язичників. У селі Тиличики, наприклад, на центральній площі стоїть величезний священний камінь-валун. Такі камені називають «Дід», він може вказати шлях заблукалому, йому поклоняються, а щоб умилостивити - обмазують оленячої або нерпічьей кров'ю, прикрашають травами, приносять до нього «онуків» - дрібні камінчики. Ці камені вважаються живими, вони можуть змінювати своє місце, подорожувати.
Зовнішність і одяг оленних коряків досить своєрідні. У національному селі Ачай-Ваям у людей похилого віку на потилиці можна побачити довгу пасмо, яку вони заплітають в косичку. На зап'ясті вони носять браслет-оберіг - він охороняє від злих духів. На обличчях жінок похилого віку нерідкі татуювання, малюнок яких говорить про приналежність до певного роду.
Берегові коряки-нимилани завжди були відважними морськими звіробоями, полювали на нерпу, лахтака і тюленя в Охотському і Беринговому морях. Оскільки нимилани частіше спілкувалися з прибульцями, їх одяг і поведінка ближче до звичних нам, європейцям. Вони переконані іхтіофагів - поїдають риби (хоча і оленінкой люблять іноді поласувати). Та й в інших дарах моря нимилани знають толк. Вони знають, де колонії найсмачніших устриць, як правильно приготувати мідії, які трави використовувати в приправу, як заготовити про запас багату йодом морську капусту. Щовесни коряки «викликають» рибу з моря, щоб її було багато в річці. Першу спійману рибу прив'язують за голову мотузкою, тягнуть по берегу або по воді, примовляючи: «З'явися влітку багато-багато риби, щоб пастки з берези все літо були сповнені риби». Коряків-нимилан можна зустріти на півночі півострова, в селах Тиличики, Вивєнка, Апука, Оссора, Лісова.

Коряки - народ поетичний і обдарований. Їх казки і легенди символічні й метафоричні. А міфи дивують своєрідністю. За їхніми віруваннями, на півночі Камчатки є гора, яку видно лише шаманів. На її вершині озеро, на берегах якого розсипаний бісер. Якщо шаман прихопить жменю бісеру, він знову туди повернеться - правда, внизу бісер перетвориться в маленькі камінчики. Не чужі вони і образотворчого мистецтва. У Камчатському краєзнавчому музеї можна побачити незвичайні полотна «коряцького Реріха» - художника Кирила Кілпаліна. Ночами він дивився на світ улюблених зірок і писав свої чарівно-космічні картини.

Емігранти з Аляски

На площі біля річки стоять ідоли - хантай, які уособлюють людини-рибу. Вони охороняють ітельменскій рід від бід і нещасть. Свято не обходиться без шаманів, які повинні відігнати від священного місця злих духів. Кілька днів будуть звучати пісні і не припинятися тривалі (більше 15 годин) ритуальні танці. У танцювальному марафоні знайдеться місце кожному бажаючому. Але навряд чи їм вдасться перевершити виступаючих - обов'язково - на Ахалалалае артистів національного ансамблю «Ельвель». Ітельмени змагаються в умінні обробляти тушу нерпи і в приготуванні риби. Найактивнішу участь в святі беруть і жінки. Місцеві красуні, не бажаючи відставати від чоловіків, змагаються в конкурсах на краще знання пісень, танців і секретів національної кухні.

Особливості національних промислів

Погода на Камчатці, м'яко кажучи, нестійка. На тиждень можуть зарядити дощі або набіжить густий важкий туман, а взимку, дивись, місяць вируватиме пурга. Особливо не люблять жителі півострова, коли дует «курилка» - мокрий східний вітер, що приносить негода. Зате як ясно світить сонце після таких колотнеч, як красиві сходи на Беринговому морі і заходи на Охотському, як яскраво ночами висвітлює тундру величезний - на півнеба - диск місяця!
Кажуть, сюди потрібно приїжджати ближче до другої половини життєвого шляху, коли вже чимало побачив і можеш оцінити своєрідність і унікальність камчатської природи.
Втім, краса цих місць, як показує практика, здатна, без сумніву, заворожити будь-якої людини будь-якого віку. Аби він зберігав здатність дивуватися і тримав очі широко відкритими.

Готель «Петропавловськ», HHH
Знаходиться в центрі міста. Вартість номерів вельми різниться в залежності від класу: від 850 до 5100 руб.
пр. Карла Маркса, 31. Тел. (415-22) 5-03-74

Готель «Авача», HHH
Розташована неподалік від центру міста.
Ціна номера: від 1300 до 7000 руб.
вул. Ленінградська, 61. Тел. (415-2) 12-73-31

Готель «Альбатрос»
Знаходиться в тихому місці, поруч з діловим і культурним центром міста, в 30 км від аеропорту Єлізово. Вартість номера: включаючи сніданок, 1800-3100 руб.
вул. Кутузова, 18. Тел. (41522) 7-67-52; 7-68-06

Готель «Бел-Кам-Тур», HHHH
Розташовується в селищі Паратунка, відомому своїми цілющими термальними джерелами і кристально чистим повітрям. Ціна номера: від 1950 до 24 000 крб.
Камчатська обл. м Єлізово, п. Паратунка, 39.
Тел. (4152) 16-91-29

Ресторан «Гейзер»
вул. Топоркова, 10,
тел. 5-63-91

Ресторан «Золотий якір»
проспект Рибаков, 13,
тел. 3-27-66

Ресторан «Korea House»
вул. Ленінська, 26,
тел. 111-193, 12-11-93

Ресторан «Лисяча нора»
м Єлізово, вул. Завойко, 21А,
тел. 8 (231) 6-25-28; 8 (231) 6-24-35

У меню кожного ресторану в Петропавловську обов'язково присутні національні страви.