Чим небезпечні наші гріховні пристрасті
З історії Риму відомо, що Тарпея, дочка начальника фортеці на Капітолійському пагорбі, погодилася впустити ворожих солдатів, спокусившись їх золотими браслетами. Вона їх впустила з умовою, що солдати подарують їй все прикраси, які носять на лівій руці. Воїни виконали обіцянку: їх ватажок Гатіус перший вручив їй свій щит і браслети, а солдати стали кидати в неї свої дорогоцінні прикраси і щити, поки вона не впала мертвою під їхньою вагою. Так невелике бажання стало причиною загибелі.
З кожної гріховної пристрастю відбувається практично те ж саме. Людина спокушається уявним благом, один раз висловлює згоду, і далі ця пристрасть обрушується на душу нескінченної ношею, мусів і вбиваючи її.
Алкогольне сп'яніння обернулося чи не творчим польотом, а реальним - з п'ятого поверху
Один наш сучасник, Єгор, навчався в Ярославському художньому училищі. Все було добре, але в один момент він зробив «відкриття», що, виявляється, алкоголь як би злегка підстьобує творчі здібності, допомагає розкритися талантам, при цьому йде природна скутість. І ось це відкриття привело до того, що творити і як-небудь проявляти себе без алкоголю Єгор вже не міг, в тверезому стані ставав жалюгідним, нудним і втраченим; випиваючи ж, перетворювався у майстри і героя. Він пив для підтримки свого духу. Але через якийсь час Єгор став відчувати, що душа його належить якомусь злому господареві, а в ній самій панує порожнеча. В одне зі свят в гуртожитку Єгор випивав зі своєю знайомою. Він навіть не помітив, як в якийсь момент втратив контроль над реальністю, немов підкоряючись чужій волі, розбив балконний скло і зробив кілька кроків по вузькому карнизу. Йому до цього здавалося, що алкогольне сп'яніння надихає і окрилює, призводить до творчих польотів, на цей раз воно дійсно обернулося польотом, тільки не творчим, а з п'ятого поверху.
Будь-яка гріховна залежність взагалі є руйнування, знищення того кращого, що дано Богом кожному з нас. Пристрасть паразитує на наших природних здібностях, потребах, обдарування, звертає їх на шкоду людині. Потреба їжі і пиття обертається обжерливістю і пияцтвом, потреба любові - блудної хіттю, потреба досконалості - гордістю і самоствердженням.
Що ж таке пристрасть? Це гріховна прихильність, хворобливий потяг нашого єства до того, що шкодить і зсередини руйнує. Пристрасть - це гріх, який увійшов в звичку. Усередині з'явилася потреба якогось гріха, до нього неухильно тягне, а опір цій тязі супроводжується внутрішньої болем, зазивають голосом: «Швидше задовольни мене, інакше не будеш задоволений».
Пристрасть - це те, що зсередини тебе із'едает: заздрість, ревнощі, осуд ... Вона позбавляє внутрішнього спокою, роздирає серце, змушує вирувати помисли, затьмарює розум, а волю сковує сталевими лещатами. Людина дійсно стає виконавцем чужої злої волі, робить те, чого не хотів би робити при здоровому стані душі. Особливо це видно на прикладі пристрасті гніву. втрата голови веде до люті і фізичного знищення того, що знаходиться поруч. Але не менш руйнівні інші пристрасті, наприклад зневіру, яке замикає людини на собі, позбавляє внутрішнього життя, паралізує, не дає проявити себе в діяльної любові до ближніх.
Отже, будь-яка пристрасть - це неадекватність. Людина поводиться несоответствующе здоровому поведінки. Спалах гніву, нестримуваний блудне потяг, безмежна гордість - все це аномалії людської поведінки, які ростуть з глибокого гріховного розлади, внутрішнього збою душі людини.
Пристрасть ніколи не може зробити людину щасливою, і тому жалюгідний той, хто поспішає задовольнити кожну вимогу свого ненаситного звіра. Немов підганяли невидимим їздцем, пристрасна людина безвольно поспішає наситити шалений вимога пристрасті, але після його насичення все одно залишається незадоволеним. Людина, позбавлена Бога, завжди буде всім незадоволений. Він хоче урвати, насититися, отримати, але ніколи не відчуває задоволення.
Якщо залишити пристрасть як є, то вона вимагатиме собі нової їжі, знищувати в душі все живе. Тому відносини з гріховної пристрастю можуть бути тільки відносинами війни. Будь-які угоди обертаються трагедією.
Він Новомосковскл без перерви Святе Письмо три дні поспіль, а вночі, коли спав, боявся випустити Біблію з рук
Поки Новомосковскл, Єгор несподівано для самого себе помітив, що у нього йде страх. Євангеліє вселяло в нього якийсь внутрішній світ і відраду. З цим так не хотілося розлучатися, і тому Єгор Новомосковскл без перерви Священні Книги три дні поспіль, а вночі, коли спав, боявся випустити Біблію з рук. Потім він почав благати, точніше, ця молитва якось сама вийшла з його зраненого серця: «Боже, якщо Ти є, спаси мене, визволи від пияцтва. Якщо Ти мені не допоможеш, я завтра знову піду похмеляться. Будь ласка допоможи мені". І ось така молитва від серця справила диво - всередині погас вогонь, завжди раніше гнав Єгора до ларька з алкоголем, він навіть перестав курити, але найголовніше - всередині замість порожнечі з'явилася радість життя.
Ми часто дивуємося, чому нам ніяк не вдається розлучитися з якимись своїми гріхами. Ми були б раді не робити того, що робимо, але продовжуємо, немов ми - безвольний механізм, що виконує закладену в нього програму.
Пристрасті занадто глибоко увійшли в нас, ми сприймаємо їх як свої природні потреби, і тому подолати їх своїми силами не вдається. І хоча ніхто ще не вмер, відмовившись від алкоголю або блудних відносин, ми грішимо так, немов помремо, якщо не згрішимо.
Але якби в руки нам дали отруйну змію, то хіба погодилися б ми з нею грати? Важливо зрозуміти, що будь-яка гріховна пристрасть - це змія, яка жалить душу і отруює її сатанинським отрутою. І тому за принцип собі треба взяти: краще помру, але не згрішу.
Праведний Алексій Мечев говорив: «Потрібно, щоб гріх спротивився, щоб все це перегоріло всередині, в серці, коли почнеш згадувати ... І ось тоді-то вже гріх нам буде противний і ми вже не повернемося до нього». Маючи антипатію до пристрасті, ми будемо цуратися її. Маючи любов до Бога, ми будемо прагнути до Нього.
Перемогти пристрасть повністю можливо тільки з Богом. Для згаданого нами Єгора не було інших варіантів, для нього Бог не була теоретичної істиною, а єдиною Реальністю, Яка може допомогти. Молитва Богу від серця, з міцною надією, з бажанням врятуватися, здатна вершити справжнє диво. Рішучість серця і гаряча молитва відкривають врата душі Богові, а Його благодать виробляє всередині переворот, очищає і звільняє, рятує і зцілює.
Церква вчить нас володіти своїми природними потребами, відмовлятися від їжі і пиття в певну пору року або доби (пости і євхаристійне утримання). Це безцінний досвід володіння собою, коли єство вимагає свого, але ти стаєш вище його потреб.
Якщо ми вчимося відмовляти собі в тому, що природно - їжі і питті, то можемо навчитися відмовляти в тому, що протиприродно - пристрастях і гріховних потягах. Ти не помреш від того, що ні соблудішь або не пройдеш черговий рівень комп'ютерної гри. Навпаки, тільки тоді ти і відчуєш справжнє життя. Навчившись перемагати свої побажання в малому, можливо досягти перемоги і над довготривалими своїми пристрастями.
Преподобний Силуан Афонський: «Тим, хто бореться з гріхом, Господь дає не тільки прощення, але і благодать Святого Духа»
Звичайно, в житті кожної конкретної людини є свої особливості, і значить, у кожного формується свій досвід боротьби з гріхом. Але Бог назвав Себе нашим Небесним Отцем незалежно від наших особистих особливостей. Немає гріха, який не був би прощений за покаяння, і немає пристрасті, яка не викоренити б усезцілювальне допомогою Божою. А преподобний Силуан Афонський писав: «Тим, хто бореться з гріхом, Господь дає не тільки прощення, але і благодать Святого Духа, Який радує душу і дає їй глибокий і солодкий світ».
Поради пастирів
Поради пастирів
Як вести боротьбу з пристрастями нам, християнам інформаційної епохи? На що насамперед звернути увагу? Як налаштуватися? Де шукати допомогу і підтримку?
Діак. Валерій Духанин
Поради святителя Ігнатія (Брянчанінова)
Диякон Валерій Духанин
Святитель Ігнатій виділяє дві грані і крайнощі, яких необхідно уникати: вимога від себе швидкого безпристрасності і безтурботне перебування в пристрастях.
Зі спадщини Оптинський старців
Ольга Рожнёва
Оптинський старці багато писали про пристрасті, які перегороджують людям шлях до порятунку, і вчили своїх чад, як боротися з ними, називаючи основні засоби: смиренність, терпіння і надія на допомогу Божу.
Сергію: Будьте обережні в таких висловлюваннях, як "Це було давно", тобто не повинно бути впевненості, що пристрасть не повернеться, що все паростки її викорчувані повністю. Потрібно слухати себе, бути напоготові, стежити за рухами душі, і, головне, миритися, а то за гордовите зарозумілість Господь може попустити падіння, для напоумлення. Бог в допомогу.
Ларисі Я молилася про позбавлення від тютюнової пристрасті преподобному Амвросія Оптинського і за його молитвами не курю вже майже 5 років.
Ларисі: тютюнопаління - це залежність. Тут або чудо допоможе відразу, або, що набагато частіше буває, довгий копітка праця, багато терпіння і зусиль, щоб розібратися в собі, навчитися слухати себе. Таким чином можна підібратися до внутрішніх причин, заганяють Вас на це замкнене коло залежності. Найоптимальніший спосіб боротьби з залежностями - піти до православного психолога. А коли вже навчитеся заглядати в глибини своєї душі, то тут вже до духовного лікаря пора переходити. Тобто поступально рухатися від тілесного до душевного, від душевного до духовного. Допомоги Божої Вам!
Є гріховні пристрасті і непогрешітельние (бездоганним) - ті, що у Христа були: відчуття голоду, спраги, страх смерті ...
Вадиму, Ользі. Мені здається, просто назва статті деяким чином вводить в оману: "гріховні пристрасті"; хіба є НЕгреховние пристрасті? Будь-яка пристрасть є перепоною між людиною і Богом. У тому числі і потяг подружжя один до одного, якщо воно переходить в пристрасть. У цьому сенсі як корисний пост! Саме для того, щоб тримати в узді цього тигра, який норовить вчепитися нам у горло. Безцінний це скарб - досвід утримання, утримання в усьому. І мені щиро шкода тих, хто не знає поста. Хто не знає поста, той не знає самого себе. Але рано чи пізно, так чи і інакше, все ж таки доведеться познайомитися, і знайомство це буде не з приємних. )
Мир вам. Спаси Бог за статтю. Кілька слів про пристрасті, які призводять до гріхів і звідки вони на нас знаходять. Часто ми християни тільки всередині храму. Хрестимося, що не лаємося, що не Блудов, ну як можна люди ж бачать. Такий маленький пост поки ми в храмі. Поза храму мало відрізняємося від невіруючих. І так до наступного відвідування храму. Ми живемо в світі і коли починаємо жити цим світом, по мирським правилами в нас немає конфлікту внутрішнього. Ми такі звичайні як все. Багато, що в цьому світі круто, правильно - гріховно по суті. Коли дитина підростає багато, що він бачить в світі веде його від Бога. Це може бути в сім'ї невіруючою, двір, вулиця потім друзі, які теж так само були збиті з вірного шляху. Слава Богу, якщо ми зустрічаємо Божих людей. Ми знаходимося в світі і дуже не хочемо втрачати все комфортне, не хочемо вступати в «конфлікт» з миром та й з самим собою. Люди йдуть за пристрастями спочатку з цікавості, з інтересу або за компанію або від почуття оставленности. Потім знову храм. Свічка, перехреститися, вклонитися. І настає час Посту. Це найкращий час переглянути своє життя. Не тільки харчові потреби. Переглянути свої чесноти і пристрасті. Царство Боже всередині чи нас? Заглянути в себе. Прислухатися до свого серця. Оцінити всі пристрасті, задоволення і радості або втрати, які ми зазвичай маємо на світі. Від Бога вони, до Бога чи ведуть. Те, що не від Бога не веде до Бога. І все, що від Бога до Бога приведе. Якщо ми в хорошому, під час посту будемо вдячні і в пості будемо прагнути до Нього і рости духовно. У важкі періоди, коли пристрасті, позбавлення, відчуття самотності переслідують нас тим більш потрібно звертатися до Нього, і Його викликали і шукати. Пост показує тим, хто хоче його пройти власний духовний світ. Допомагає зосередитися на духовному. Хай буде Царство Боже в нас. І через нас в світі. Хай береже вас Бог.
ОЛЬГЕ.Ви дуже помиляєтеся, думаючи, що не всі пристрасті, греховни.Ето НЕ так.Ми повинні перемогти всі пристрасті, які заважають нам любити Бога найбільше на свете.Еслі Ви любите свого чоловіка, сина, дочку більше Бога - Ви не гідні ЙОГО .Читати уважно Євангеліє або зверніться до священнослужителя і переконаєтеся в правоті моїх слів.
Ользі: тут колізія між термінологією мирської і церковної. Церква не називає нормальне подружнє потяг пристрастю, хоча і воно може стати духовно нездоровим. Якщо Бог на першому місці, чоловік - на другому, тоді все добре.
Алкоголь настільки руйнує душу, що власне людського не залишається. Згубна пристрасть руйнує сім'ї, калічить дітей, призводить до суїциду або просто повільного згасання одержимому цією пристрастю. Але не всі пристрасті гріховні. Наприклад, пристрасть дружини до чоловіка і чоловіка до дружини. Ця пристрасть збагачує обох подружжя, приносить радість, наповнює життя змістом. У щасливих сім'ях і діти народжуються щасливі і здорові. )
Господи! Спаси і помилуй! Даруй сили боротися з пристрастями! Не дай загинути в гріхах!
Дяка за потрібну і здорову статтю! Напевно з деякими пристрастями треба поборотися, попрацювати тобто з боку людини. А мого дідуся, що валявся під парканами, (коли про це розповіли його матері, та спочатку не повірила, а після, переконавшись сама, зі сльозами звернулася до сина: "Ванюша, не пий більше синку!") Ці сльози матері розбудили, він відповів : "Все, не буду більше мама, обіцяю!" І виконав. Звичайно, мама його за нього дуже молилася і вела благочестиве життя. Вона і в війну його вимолила. Щоночі в 12 ночі ставала з чоловіком на молитву. А ще він маму дуже любив, поважав, шанував. Не хотів її засмучувати. І Бог допоміг.