Чи потрібно відшкодовувати пропущені намази

Питання: Чи обов'язково відшкодовувати пропущені намази?

Відповідь: Хвала Аллаху, Господу світів. Найкраще благословення і наіполноценное вітання нашому пану Мухаммаду, його сімейства і всім сподвижникам. далі:

Мусульманські богослови єдині в думці, без будь-яких розбіжностей, що пропустив молитву через забудькуватість або проспав зобов'язаний відшкодувати її. Про це свідчить благородний хадис Посланника Аллаха ﷺ. «Проспали молитву або пропустив її через забудькуватість нехай прочитає її, коли згадає про неї!». Хадіс привів імам Абу Давуд, нехай буде задоволений ним Аллах.

من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها

Крім того, серед мусульманських богословів немає жодних розбіжностей щодо необов'язковості відшкодовувати пости жінкам, які пропустили їх через місячних або післяпологових виділень. Таким жінкам грішно здійснювати намаз, бо Посланник Аллаха ﷺ сказав Фатімі дочки Абу Хубайша: «Коли у тебе почнуться критичні дні, залиш молитву!». Хадіс привів імам аль-Бухарі.

إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة

До того ж відомі слова сподвижниці Пророка ﷺ МУАЗІ, нехай буде задоволений нею Аллах, яка сказала, що питала Аішу. «Я запитала:" Чому жінка відшкодовує пости, але не відшкодовує намази, пропущені через місячних? " Аїша сказала: "Ти харурітка?!" (Харура '- місцевість хаварідж; Аїша цими словами хотіла сказати, що не потрібно бути надто суворої і ускладнювати подібно хаварідж). Я відповіла: "Ні, я просто хочу знати". Аїша промовила: "Нам було велено відшкодовувати пости, пропущені через критичних днів, але не велено відшкодовувати намази" ». Хадіс привів імам Муслім.

ولما روت معاذة قالت: سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة, فقالت: (أحرورية أنت) نسبة إلى حروراء موطن الخوارج, تريد أن تقول لها: أتتشددين كالخوارج قلت: لست بحرورية ولكني أسأل, قالت: (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة) رواه مسلم.

Що ж стосується тих молитов, які пропущені навмисне, то переважна більшість вчених ханафитов, маликитов, шафиитов і маликитов вважає обов'язковим відшкодування навмисне пропущених молитов, якщо вони були пропущені не через заперечення в їх обов'язковості. Оскільки заперечує обов'язковість читання молитви стає віровідступником і невірним, так би обережний нас Всевишній Аллах від цього! Йому (який став віровідступником і невірним) не обов'язково відшкодовувати пропущене їм з обов'язкового поклоніння Аллаху в період свого вероотступничества, це на думку ханафітського, малікітского і ханбалітської вчених. А на думку шафиитский богословів, віровідступник зобов'язаний відшкодувати пропущене їм в період вероотступничества обов'язкове поклоніння, якщо в подальшому він прийме Іслам.

Практично всі богослови стверджують, що навмисне пропустив обов'язкову молитву, знаючи і вірячи, що її вчинення обов'язково, повинен відшкодувати її. Бо Посланник Аллаха ﷺ зобов'язав відшкодовувати намаз навіть пропустив його через забудькуватість або ж проспав, так що ж говорити про те, хто пропустив його усвідомлено, визнаючи обов'язковість його (намазу) здійснення. А Аллах знає краще!

Ахмад Шаріф ан-Наасан, муфтій регіону аль-Баба, Сирія

Спеціально для «Ислам.Ру» перевів Мухаммад-Амін хаджі Магомедрасул