Чадца моя - доповідь з досвіду тания в дошкільному державному навчальному закладі на основі
Доповідь "З досвіду духовно-нравств.воспітанія в дошкільному державному навчальному закладі на основі Православних свят". Виступ зав. ДНЗ №3 «Ягідка» Коваленко І.В. на XX міжнародних Різдвяних освітніх читаннях.
Шановний голово, шановні учасники конференції!
Спочатку мені б хотілося зауважити, що ніколи раніше не існувало такої централізованої і організованої системи дошкільної освіти, яку ми маємо сьогодні. І, якщо, раніше моральне, а також і релігійну освіту формувалося в сім'ї, то в даний час воно в значній мірі замінено впливом саме організованих колективів, природно, через ті виховні програми, які ці колективи реалізують. І, як би, часом, ці програми не здавалися нам привабливими і науково обгрунтованими, тільки ми, педагоги - практики, постійно спілкуючись з дітьми, можемо помітити справжнє вплив цих програм на дітей. Відзначимо й те, що сучасні молоді батьки, в більшості своїй, не знають традицій духовного виховання дитини, але позитивно ставляться до відродження православних цінностей.
Програми для недільних шкіл або Православних д \ садів, до яких ми звернулися, несли в собі глибоку релігійну складову і це давало нам правильний напрямок і розумінні суті Православних свят, але використовувати в повній мірі ці матеріали не представлялося можливим в муніципальному д \ саду, тому , що виховання в таких закладах не декларується, як православне.
Звернення до Програм духовно-морального виховання дошкільнят Н.Султановой, Н.Цілько, Гребенькова В.А. Меньшикова В.М. (Г.Курск), Сунгурова Е.А. Крячко А.А. Феоктистовой Т.Г. Шітякова Н.П. Макєєвої І.П. Штатної С.Ю. Потапівського О.М. теж не вирішувало тих завдань, які ми ставили перед собою, тобто виховання у дітей доброї моральності, і підштовхнуло до створення власної Програми духовно-морального виховання в дитячому садку. Ми прагнули до того, щоб наша програма не повторювати загальноосвітню програму розвитку і виховання дітей в ДНЗ в плані, тільки, залучення дітей до національного фольклору, прищеплення любові до природи і т.п. і в той же час не дублювала Програму Недільної школи, де вихованцями є діти з православних родин, адже в муніципальному д \ саду це може привести до конфлікту.
Такі Православні свята, як Різдво, Покрову, Трійця, Святителя Миколая, Сирний тиждень (Масляна), Великдень в тій чи іншій мірі присутні в державній програмі і часто використовуються вихователями в рамках вивчення народознавства або національних традицій. Тому ми побудували нашу Програму «Літо Господнє» на річному колі Православних свят, спираючись на слова К. Д. Ушинського про «могутньому враження» на дитину свят і твір И.Шмелева «Літо Господнє», який створив «енциклопедію життя православної людини» на основі своїх дитячих спогадів. Хотілося б залишити незабутній, радісний, світлий образ Православного свята в душі дошкільника, який послужить моральним фундаментом для формування особистості дитини. Крім того, під час проведення заняття-ранку ми в ненав'язливій формі формуємо уявлення у дітей про добро і зло, хороших і поганих вчинках, милосердя, прощення, слухняності, виховуємо повагу до старших, турботу про молодших, даємо моральні зразки поведінки, викликаємо бажання бути кращими, добрішими.
Такі свята навчають не тільки дітей, а й дорослих, що створює в подальшому передумови для повноцінної роботи в групі самого педагога. На перших семінарах, педрадах ми так і орієнтували наших колег - не знаєте - не кажіть нічого, поки тільки послухайте, візьміть участь у святі під керівництвом ініціативної групи, підтвердіть наявність зрозумілі вам питання, продовжите роботу в групі, спираючись на враження про свято, закріпіть отримані знання дітей, підтримайте виникло бажання бути кращими, добрішими.
За час створення і роботи над Програмою «Літо Господнє» ми все змінилися, навіть загальна атмосфера в д \ саду. На одному з семінарів по духовно-моральному вихованню для методистів ДНЗ Луганській області, на базі нашого д \ саду, гостя намагалася сформулювати свої відчуття від роботи нашої установи і сказала так: «Ми теж багато робимо, але у вас тут якась така особлива атмосфера скрізь, у нас такого немає ». Думаємо, що так світська людина передавав словами то благодатне враження, яке справила на нього робота на основі Православ'я.
Через деякий час ми звернули увагу, що змінилися наші діти. На святах хлопці не бавляться, як це зазвичай раніше було, і особи у хлопців одухотворені, зацікавлені. На свято вони поспішають з великим задоволенням. Зовсім маленькі не можуть словами передати повноту радості і все враження, які отримали на святі: Діма К. (3 роки) відповідав на запитання, чи сподобалося йому на святі: «Дуже сподобалося, мені цукерку дали і сказали, щоб я був хороший». Старші хлопці можуть розповісти головне - суть свята. Так, Соня Г. (6 років), почувши будинку розмова бабусі і мами, що сьогодні якесь свято, - сказала, що «Це Празник Введення Богородиці, її по сходах вели - це нам в садочку розповіли».
Батьки наших вихованців уже не належать до нашої роботи насторожено, вони її прийняли і за останні роки в сім'ях дошкільнят з'явилися початки традицій святкування свята Святителя Миколая, Різдва, Великодня та Трійці.
В середньому 95% сімей називають себе православними
(Ця ціфрапочтіне змінюється з року в рік);
· Від 75% до 90% (в середньому 83%) позитивно ставляться до введення курсу «Основи православної культури»;
· 89% батьків висловили бажання, щоб їх дитина стала учасником зустрічі з православним священиком.
