церковний спів

Ніколи не забуду, як моя тітонька, повертаючись з ранкової Літургії, захоплювалася співом церковного хору і називала його «крилами молитви». З роками я зрозуміла, що вона має рацію: немає нічого красивішого співу на криласі ... А коли чуєш чоловічий хор мінського Свято-Петро-Павлівського собору, то відчуваєш, як через музику ллється щира молитва до Господа, заповнюючи собою все твоє грішне істота. І вдумуючись в сенс текстів, хочеться стати чистішим душею, милосерднішими, добрішими ... хочеться любити ...

Чоловічим хором Свято-Петро-Павлівського собору більш семи років регентом Наталія Георгіївна, дружина протодиякона цього ж храму Максима Логвинова. У їхній родині підростають четверо дітей; хлопці добре вчаться в школі, в тому числі і музичної, як і батьки, прекрасно співають. До речі, старша дочка вже співає в змішаному хорі Петро-Павлівського собору. Поки рано говорити, чи підуть син і дочки по стопах батьків, але матінці Наталії та батькові Максиму хочеться перш за все, щоб діти стали добропорядними християнами. Якщо у них буде віра і любов до Церкви, то ніяка мирська професія не розлучить їх з Богом, не відведе з храму.

Матушка Наталія - ​​жінка витончена і дуже красива, але з твердим характером, хоча і зізнається: їй ще складно сказати по суті жорстко, а за формою м'яко. У нашій розмові Наталія Георгіївна як людина православна була щирою і благодушній.

- Чому ви вирішили стати саме регентом, а не диригентом, наприклад, академічного хору?

- Матушка Наталія, а як сталося, що ви стали керувати чоловічим хором?

Як ви розумієте, спів в хорі не було першочерговим завданням батюшок. Вони не завжди могли зібратися на співанку, брати участь в співі на службі, тому довелося їх «замінювати» професійними мирянами. З тих священнослужителів, хто стояв біля витоків чоловічого хору, залишився тільки мій чоловік, який і зараз іноді допомагає. До нього приєдналися диякони Павло і Роман, найчастіше їх можна почути виконуючими сольні партії або тріо на святкових і особливих великопісних богослужіннях. Наприклад, під час читання Великого покаянного канону Андрія Критського кондак «Душе моя» виконують наші диякони. Сьогодні в хорі співає дванадцять чоловік.

- Матушка Наталія, ніж регент відрізняється від диригента? Для нас, дилетантів, вся різниця - в «паличці».

- Теоретично і технічно функції регента і диригента однакові. Є деяка різниця в жестах. Світський хор багато репетирує перед виступом, співає на сцені, програма чітко вивірена. Церковний хор теж репетирує, є заплановані піснеспіви, але часто на криласі відбувається експромт. Наприклад, вбрання і відрепетируване спів не підходить, тоді трапляється терміново замінювати його відповідним за змістом і змістом, але іншим по музиці. Добре, коли все богослужіння витримано в одному тональному плані. Буває, що священик служить у своїй, зручною йому тональності, і завдання хору - підлаштуватися. Для цього іноді треба поміняти розташування голосів. Темп прочитання батюшкою таємних молитов або проголошення дияконом ектений теж буває різний. На все це повинен орієнтуватися регент.

Від артистів світського музичного колективу на сцені потрібне емоційний, барвисте і яскраве виконання. У храмі - не так. Якщо в творі багато гармоній, складна мелодійна лінія, а хор виконує його, використовуючи контрастні динамічні і технічні прийоми, то це відволікає від молитви. Часом в кінці служби підійдеш до батюшки і запитаєш, як заспівали. А у відповідь: «Я й не помітив». Значить, із завданням впоралися - не заважали своїм співом молитви. Служба - це не концерт.

- Як стати хористом? Чула, що потрапити на клирос не можуть навіть люди з музичною освітою; кажуть, мовляв, і тут все по блату.

- Я б не сказала, що важко влаштуватися співочим на клирос. Було б бажання співати в церкві. Інша справа, більшість претендентів не уявляють, який це важкий труд. Приходять до мене з таким проханням я пропоную спочатку відвідувати служби (особливо якщо людина ніде не співав), спробувати тихенько підспівувати, даю ноти додому, щоб вивчити голоси; у нас їх вісім, формули, ужиткові розспіви. Навіть маючи консерваторську освіту, Новомосковськ, як то кажуть, з листа, але жодного разу не заспівавши в церковному хорі, неможливо стати на клирос і добре виконати свою партію. Ілюзії, що все легко і просто, швидко розбиваються об сувору реальність. Одним важко фізично, починають боліти ноги від багатогодинного стояння на криласі, іншим лінь приходити на співанки, не подобається дисципліна, у третіх «зірковість» обернено пропорційна вірі: не хочуть зрозуміти, що своїм співом в храмі вони славлять Бога, а не своє «я ».

- Які вимоги ви ставите до співочим при наборі в церковний хор?

- Про музичні здібності, грамотності і пам'яті майбутніх хористів я не кажу, це само собою зрозуміло. Дуже важливо, щоб у претендентів було бажання працювати над собою, вчитися, вміння слухати інших, жертвувати своїми амбіціями заради спільної справи, підкорятися вимогам керівника. Співак повинен усвідомлювати важливість своєї діяльності в Церкві, ясно розуміти, що це не концертна діяльність. Ми - богослужбовий хор.

- Наш хор співає традиційних церковних композиторів - Ніжин, Чеснокова, Бортнянського, Веделя та інших. У репертуарі також є твори і гармонійні обробки древніх розспівів священнослужителів-музикантів, наприклад, протоієрея Турчанінова, диякона Трубачова, творіння класиків Римського-Корсакова, Чайковського. Звичайно, перевага надається творам звичним, які давно в побуті співу в нашій Церкві. Важко уявити Великодню утреню без ірмоси Веделя або архієрейську службу без тріо Бортнянського. У кожного регента, природно, є свої переваги за смаком або думки «ймовірно, так повинно бути»; є і захоплення суперсучасними течіями. Завдання музики - розм'якшити, розпушити, як плугом, людське серце і підготувати до прийняття слова Божого. Намагаємося прислухатися до відгуків найбільш старанних парафіян і враховувати побажання з вівтаря.

- Цікаво, а настоятель Петро-Павлівського собору коригує репертуар, впливає на управління хором?

- До сих пір немає єдиної думки про те, яким має бути спів у храмі - всенародним або у виконанні професійного хору. А ви як вважаєте?

- У різних храмах свої традиції. У деяких сербських і польських храмах співають всі прихожани. В Петро-Павлівському соборі на кожній простій недільної Літургії співає весь храм. На мій погляд, спів має бути злагодженим, чистим, молитовним. У храмі, як говорив святитель Іоанн Златоуст, немає місця «козлогласованію». В ідеалі, звичайно, співу треба бути народним. Але не завжди виходить. У богослужіннях є складні моменти, що вимагають особливих професійних навичок. Зрозуміло, від усіх прихожан вимагати їх нереально. Для того і існує церковний хор - являти собою голос всіх, хто молився в храмі. Але у нас в соборі, слава Богу, регулярно звучить народний спів. Парафіяни щасливі і прекрасно з цим справляються. Яке це приголомшливе відчуття, коли заходиш і чуєш, як весь храм співає в один голос! Співи прості, немає зайвих фарб, нот трохи, але захоплює одностайність; і люди розуміють, про що співають, і що відбувається під час їх співу.

- Наталія Георгіївна, що для вас значить церковний хор? Що дає церковний спів?

- Для мене, звичайно, це улюблена справа. В першу чергу, велика відповідальність і велика честь нести таке служіння. Це радість від того, що хор і Богу співає, і допомагає зрозуміти сенс богослужіння; відчуття особливостей того чи іншого церковного свята або воспоминаемого події. Розум налаштовується на молитву, а серце відкривається для прийняття слова Божого. Церковний спів дає радість духовну, виховує естетичні почуття, підносить особистість. Допомагає задуматися про високий. Якщо хтось завдяки нашому співу стане частіше відвідувати храм Божий, полюбить церковні служби і навчиться їх розуміти, можна вважати нашу місію успішною.

Розмовляла Тетяна Соколович

Поділитися з друзями: