Був мертвий і ожив
Свята Церква продовжує готувати своїх чад до Великого посту. Наступним важливим підготовчим днем є Тиждень (воскресіння) про Блудного сина
У цей день притчею (Лк. 15, 11 - 32), що вийшла з пречистих уст Божих, від якої отримала назву і сама Тиждень, Церква показує приклад невичерпного милосердя Божого до всіх грішників, які з щирим каяттям звертаються до Бога. Ніякої гріх не може похитнути людинолюбства Божого. Душі, раскаявшейся і звернулася від гріха, перейнялася надією на Бога, Божого благодать виходить у стрітення (назустріч), цілує її, прикрашає і торжествує примирення з нею, якою б вона не була гріховної перш, до свого каяття.
У чоловіка одного було два сини; І молодший із них сказав батькові: Отче, дай мені належні мені частину маєтку. І батько поділив поміж ними маєток. А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, пішов до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно. Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати і пішов, пристав до одного з мешканців тієї землі, а той послав його на поля свої пасти свиней; І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли свині, але ніхто не давав йому. Тоді він спам'ятався й сказав: Скільки найманців у батька мого хліба аж надмір, а я отут з голоду гину встану, піду до батька мого і скажу йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене в число найманців твоїх.
Встав і пішов до батька свого. І коли він був ще далеко, побачив його батько його і зглянувся; і побіг він, і кинувсь на шию і цілував його. Син же сказав йому: Отче, я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм. А батько рабам своїм каже: Принесіть негайно одежу найкращу і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги; і приведіть годоване теля, і заколіть; будемо їсти й радіти! бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся. І почали веселитися.
А син старший його був на полі; і, коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці І покликав одного із слуг, запитав: що це таке. Він сказав йому: брат твій прийшов, і твій батько звелів заколоти вгодованого теляти, тому що прийняв його здоровим. І розгнівався той і не хотів увійти. Батько ж його й став просити його. Але він сказав у відповідь батькові: ось, я стільки років служу тобі і ніколи наказу твого не, але ти ніколи не дав мені й козеняти, щоб мені повеселитися з друзями моїми; Коли ж син твій, що проїв маєток із блудницями, прийшов, ти заколов для нього годоване теля. Він же сказав йому: Сину мій, ти завжди зі мною, і все моє твоє, а про те треба було радіти і веселитися, бо цей брат твій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся.
Рембрандт «Повернення блудного сина»
Кадр з к / ф А. Тарковського «Солярис»
Ця притча Ісуса Христа, що міститься в Євангелії від Луки, вчить чеснотам покаяння і прощення. У богословів є дуже глибокі і цікаві тлумачення даної притчі, але саму її суть розуміє кожна людина. Напередодні Великого посту нагадування про те як Господь любить нас, Своїх дітей, блудних і так часто йдуть від Нього на сторону далеко, як ніколи особливо доречно. Будемо ж завжди пам'ятати про Божу любов до нас і будемо дорожити цією великою Батьківською любов'ю до занепалого роду людського. Господь хоче порятунку кожної душі.
Дана притча одна з найбільш часто зображуваних в мистецтві євангельських притч. Ця тема, завжди популярна і в якості оповідного циклу, і у вигляді окремих сюжетів, вперше зустрічається в вітражах французьких кафедральних соборів XIIIвека.
Відносини людини з Творцем, відбиті в цьому євангельському тексті, завжди глибоко хвилювали і продовжують чіпати до глибини душі всіх людей. Кращі представники людства - художники, письменники, музиканти, кінематографісти постійно звертаються до цього сюжету. Найчастіше це відбувається явно, наприклад, у творчості таких художників як Ієронім Босх і Альбрехт ДЮРРЕР, українських живописців, іноді майже непомітно, як скажімо у відомому мальовничому автопортреті Рембрандта, що бенкетує з молодою дружиною ( «Блудний син в таверні») або у всесвітньо відомого режисера Андрія Тарковського у фільмі «Солярис». Без глибокого засвоєння євангельського вчення немислимий жоден серйозний письменник, в який би час він не жив. У 1912 році Микола Гумільов пише невелику поему на цей сюжет, а через століття до вічної теми в поемі звернулася поетеса Оксана Шевченко. Навіть за радянських часів, в атеістіческойУкаіни люди мистецтва з ризиком для життя відкривали Євангеліє: композитор Сергій Прокоф'єв наважився написати музику до балету «Блудний син» (1929 г.). Нині популярні у віруючих духовні канти у виконанні протоієрея Олександра Старостенко. Сучасним і глибоко чіпають душу є твір «Милосердний Батько». Приклади щирого відгуку на Божий заклик до покаяння і виправлення можна наводити нескінченно. Це свідчить про те, що душа людська жива. Життєствердним акордом під час підготовки до благодатного часу поста звучать Божі слова: «Був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся».
Підготував протоієрей Олександр Бутрин
Уривок з поеми «Блудний син» Оксани Шевченко
... Зник пустелі таємничий жовтий туман,
У Генісаретську землю ступив караван!
Там, де зазвичай рибалять з батьком сини,
У заплаві тихою варто їх проста тура.
Сина дізналися вони з непосильною працею:
«Значить, повернувся? Ще не забув, де твій дім? »
Ахали люди, побачивши його з дали:
«Ми б тебе проводити, безбожник, могли!»
З криком перехожих він входить під стріху нарешті,
Там, де гостей збирає на вечерю батько.
Ось під фіговим деревом люди сидять на траві,
Шепочуться два фарисея від всіх осторонь.
Сина побачивши ледь, закричали вони:
«Зухвалого грішника цього геть прожени!
Чи ти не в праві. Пригадай тепер зверхника,
Скільки безсонних ночей перепало батькові!
Як ти страждав! Згадай ту неможливу ніч!
Чи не сумнівайся ні в чому: прожени його геть!
З сином непридатним який тобі випав доля?
Попелом посипав голову, а потім посивів ».
З піною у рота, надривалися, зривалися на крик.
Око блакитних не зводить від сина старий
Дивиться і дивиться, і ніби не чує образ,
Радісно шепоче: «Мій син переді мною стоїть!»
Кається той, проклинаючи себе за гріхи,
Перстень знімав його батько з неспокійною руки.
І з невдоволенням незадоволеним сказав фарисей:
«Ось як батьки Наказ невірних дітей!»
- Плачем і скорботою відкуплена ця вина,
Син мій воскрес - ви хочете, щоб я проклинав?
А «відрікаюся» сказати - це найпростіше.
Зненавиджу себе, ненавидячи його.
Ви ж цурайтесь від ваших нещасних дітей,
Це мій син! Тільки мій він і більше нічий!
Гості мовчали, ніяково опустивши очі.
І, нарешті, найсміливіший зважився сказати:
«Судді ми хіба? Хай буде в родині твоїй світ!
Будь як ти хочеш. І нехай триває бенкет! »