буква шин

24. Предстала перед Творцем буква шин і сказала: «Творитель світу, мною личить створити світ, тому що мною починається Твоє ім'я Шадай». Відповів їй Творець: «Хоча ти хороша, красива і правдива, але так як літери-властивості слова шекер - брехня, взяли тебе бути з ними, не можу я твоїми властивостями створити світ, тому як Шекера - брехня, існує тільки завдяки тому, що літери Коф і Реш взяли тебе ».

Малхут складається з 10 сфірот і має два закінчення:

1) якщо має тільки свої властивості, тобто в ній все її 10 сфірот, від кетер Де малхут до малхут Де малхут. При цьому вона строго обмежує поширення світла і позначається буквою тав;

2) якщо Іма-біна світу Ацилут наповнює її своїм світлом, то парцуф малхут закінчується не в сфіра малхут, а в сфіра есод і позначається буквою шин.

Три вершини літери шин, звані короною, позначають світло біна, ор хасадім - світло милосердя, який сходить з парцуф Іма-біна в парцуф малхут. Це світло біна ор хасадім - світло милосердя, створює в малхут нові альтруїстичні властивості, альтруїстичні наміри отримувати заради Творця, після чого парцуф малхут в стані отримувати від парцуфа з "а ор хохма - світло мудрості (Талмуд. Санедрін, 22). У такій зв'язку між собою з "а і малхут називаються чоловіком і дружиною, а світло, який малхут отримує від з" а, називається «100 благословень».

Тому це нове закінчення парцуфа малхут в сфіра есод замість сфіра малхут, званий есод нукви, називається центральною точкою проживання, тому що все проживання світу походить від нього, завдяки йому. Парцуф малхут є сумою всіх творінь, всі ми - його частини. Всі світи і їх населяють представляють собою різні частини парцуфа малхут світу Ацилут.

Кожен вищий парцуф щодо нижчого називається його творцем, бо стався, народився з цього вищого. Тому щодо всіх творінь парцуф з "а світу Ацилут називається і є Творцем, нашим Творцем.

І тому називається буква шин - правда, як і буква тав, а також називається печаткою Творця, як буква тав, тому як друк означає: закінчення духовного об'єкта - парцуфа, подібно друку, що ставлять в кінці листа, написаного від імені Творця; знак самого Творця подібний Йому самому, чому друк називається знаком правди, тому що тільки наявність печатки дає листа силу правди, друк стверджує правдивість написаного.

Але важливість букви шин перевищує важливість букви тав, тому як буква шин - початкова буква слова «Шадай», одного з імен-властивостей Творця, і позначає Його силу, якої Він сказав творінню «дай» - зупинись і не спускайся нижче (Талмуд. Аліреза Хагігі , 12) - не спускайся нижче літери шин.

Цим розкривається, що світ може існувати і його населяють можуть існувати тільки за допомогою букви шин, завдяки її властивості, що обмежує поширення світла. Сказав Творець: «Зупинись, творіння, на букві шин і не поширюється більш, до букви тав» - тому що якби світло поширився до букви тав, то нечисті бажання отримали б таку велику силу, що не було б у людини ніякої можливості вийти з них і досягти альтруїстичних властивостей. І тому називається точка закінчення шин центральною точкою існування творіння.

Тому, після того як побачила буква шин, що Творець відмовив букві тав саме через те, що, закінчуючи нею поширення світла, створюються цим занадто важкі, непосильні умови для виправлення світу людиною, стверджувала буква шин, що її властивістю «Шадай» можна створити світ, і була впевнена, що Творець обере її, її властивості як основу творіння, адже є в ній всі переваги, через відсутність яких Творець відмовив букві тав.

Причому є в ній ту ж перевагу, що і в букві тав: вона є печаткою Творця, є правдою. А крім того, є в ній додаткову перевагу: нею названо ім'я Шадай, нове закінчення малхут для населяють світ, замість закінчення властивістю букви тав. Виходячи з усього цього, знайшла в собі сили і сміливість буква шин постати перед Творцем з пропозицією створити нею світ.

Але відповів їй Творець, що саме з огляду на її додаткових переваг в порівнянні з буквою тав посилюються протилежні їй нечисті сили. Адже проти кожної літери - сили - властивості духовно чистого, знаходиться протистоїть їй, протилежна нечиста сила - егоїстичне бажання, як сказано: «Це проти цього створив Творець» (Коелет, 7).

Посилення нечистих сил від властивостей літери шин походить від з'єднання її властивостей з нечистими властивостями обману, підроблення під духовну чистоту букв коф і РЕШ: не було б сил існування брехні в світі, її б одразу розпізнали, якби букви Коф і Реш не взяли б у главу букву шин, для освіти слова Шекера - брехня. А коли на чолі слова - властивості брехні, варто правда, то, природно, помиляється цим людина.

І це тому, що є два джерела нечистих сил: 1 - маленьке світіння (нер дакік), яке сама чиста сила, сам Творець посилає нечистим силам-бажанням, щоб могли існувати, щоб не зникли до тих пір, поки в них є необхідність « карати »ними грішників. Але це невеликі сили, їх висота невелика, тому що отримують тільки маленьке світіння, достатню для підтримання їх життя.

Це маленьке світіння сходить в нечисті сили від букви коф, чому починають нечисті сили, щоб були подібні людині світів БЕ "А, як мавпа в порівнянні з людиною, як сказано (Коелет, 7):« Це проти цього створив Творець ».

2-й джерело нечистих сил походить від морального занепаду нижчих: внаслідок поганих, егоїстичних вчинків людей, світло з системи чистих сил йде в нечисті. А найперший проступок - це гріх Адама, внаслідок чого система нечистих сил придбала таку ж конструкцію, як і система чистих сил, і розташувалася навпроти, паралельно їй. У підсумку проти чистих світів АБЄА "А з'явилися паралельні їм нечисті світи АБЄА" А.

2-й джерело нечистих сил - це буква РЕШ, що говорить про те, що нечисті сили піднімаються і присмоктуються до чистих силам аж до біна в малхут, що позначається буквою далет.

Як уже сказано, 22 літери парцуфа малхут світу Ацилут діляться в ній на 3 групи букв: одиниці в Біна, десятки в з "а, сотні в малхут.

Букви алеф-бет-Гімель відповідають сфірот кетер-хохма-біна, званим голова духовного об'єкта (парцуфа), букви з далет по Тет відносяться до тіла парцуфа:

Тіло отримує тільки те, що сходить в нього з голови. Тому далет, початкова буква тіла, через яку тіло отримує світло від голови, називається «дала ве ания» - позбавлена ​​і бідна. Далет отримує тільки те, що Гімель дає їй. Оскільки в Гімель є світло милосердя - ор хасадім, то він і сходить в далет.

А буква Гімель тому називається Гомель хасадім - творить милосердя (Талмуд. Шабат, 104) - по її дії щодо далет, яка без цього взагалі була б позбавлена ​​світла. Випирає гострий правий кут в букві далет і є ознака того, що далет має в достатку світло милосердя.

Але проти чистого (альтруїстичної) малхут є нечиста малхут, гордо яка не бажає отримувати від Гімель і залежати від неї. А повстає в бажанні сама бути головою, від чого стирається в букві далет гострий кут, що говорить про наявність світла милосердя, і перетворюється вона в букву РЕШ, яка пишеться, як і вимовляється, двома буквами РЕШ і шин.

Справжнє злиття чистих з "а і малхут називається Ехад - один, і складається з букв алеф, хет, далет, тому як букви від алеф до хет - це 9 сфірот з" а, і він дає від букви Гімель біна букві Гімель малхут, чому малхут стає буквою далет, з виступаючим правим кутом, від наявності світла милосердя. В результаті цього стають з "а і малхут єдині.

Коли нижчі, тобто людина, грішать в своїх діях, тобто наміри, вони дають цим силу нечистої малхут присмоктатися до чистої малхут - далет, стерти її гострий кут світла милосердя і зробити з неї букву РЕШ. І цим з слова ехад - єдиний-один, стає слово ахер - інший, інший, чужий: алеф-хет-далет слова ехад змінюються на алеф-хет-РЕШ слова ахер, тому як замість зв'язку з Творцем з'являється зв'язок з іншими, нечистими силами , званими «інші боги» - Елокім Ахера, які присмоктуються до з "а і малхут чистого світу Ацилут.

Це призводить до того, що букви коф і РЕШ спотворюють друк Творця шин, букву істини. Внаслідок цього есод малхут, яка отримує від есод з "а, стає пов'язана, замість чистого джерела - з нечистим, тому як за допомогою букви шин створився новий есод нечистої малхут.

Звідси нечисті сили розвиваються до 10 сфірот, з головою і тілом, а шин стає як вихідна точка всього спустошує, тому як від руйнування чистого народжується нечисте. І тому з цього народилася система нечистих світів АБЄА "А нечистого людини.

Отже, з'ясувалося, як букви коф і РЕШ стали двома джерелами появи і розвитку нечистих сил. А тому як нечисті сили підробляються під чисті, то називаються вони помилковими, підробленими буквами, мета яких знищити систему чистих сил і їх єдність з Творцем, щоб створити себе з руйнування чистих сил.

Це народження нечистих сил з руйнування чистих можливо внаслідок того, що буква шин, есод малхут, з'єдналася з нечистими силами, внаслідок підробки літери далет в букву РЕШ, ніж переробили і підробили Ахад в АХеР і створили цим систему нечистих сил - Елокім ахерім.

А якби букви коф і РЕШ не захопили букву шин, то чи не з'явилася б така велика система нечистих сил, з її великими можливостями брехати і все підробляти в очах людини.

Тому відповів Творець букві шин: «Хоч хороша ти, але станеш на початку слова шекер - брехня, з буквами коф і РЕШ, адже, вкравши тебе, ці букви зможуть твоєю силою створити цілу систему нечистих сил брехні і підробки під чисті сили. Тому не можу я твоїми властивостями створити світ, адже тому як є проти тебе нечиста система, неможливо тобою досягти мети творіння ».