Бродячій_сюжет definition of бродячій_сюжет and synonyms of бродячій_сюжет (russian)

Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese

definition - Бродячій_сюжет

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Цю статтю слід вікіфіціровать.

Будь ласка, оформіть її згідно з правилами оформлення статей.

Дані в цій статті вказано станом на кінець XIX століття.

Ви можете допомогти, оновивши інформацію у статті.

Бродячі сюжети - стійкі комплекси мотивів. що становлять основу усного або письмового твору, що переходять з однієї країни в іншу і змінюють свій художній образ в залежності від нового середовища свого побутування. Сюжет даного твору, часом навіть його фабула. буває настільки стійкий, що на всьому шляху залишається майже незмінним; варіанти же його, що виникають в залежності від побутування сюжету в різних країнах, дають можливість визначити, шляхом звірення їх, всю історію С. б. (Використання термінів «сюжет» і «фабула» стосовно С. б. Закріплено в літературознавстві А. Веселовським і зберігається в цій статті в тих же значеннях).

Прикладом переважно книжкової передачі С. б. можуть служити сюжети в збірнику «Панчатантра»; вони переносяться, як було встановлено, зі Сходу на Захід і, долаючи століття і простору, доходять до наших днів. Так обр. навіть при письмовій передачі коло взаємовпливів, побутування та епідемій С. б. може бути майже нескінченним. Приклади усній передачі С. б. ми бачимо в новелі ( «фабльо») і казці.

Особливо типові приклади побутування С. б. дає казка. Така напр. російська казка про Шемякін суді, батьківщиною к-рій (згідно з дослідженнями) є Схід, а саме Індія, і паралелі до-рій можна бачити в тибетському оповіді, в казці про каїрському купця, в сучасних перських казках, в італійських новелах Джованні Серкамбі, в англійських віршах про Водовозов Бусотто і т. д. Так само міцні С. б. і в байках, але тут переважає письмова передача.

Зазвичай С. б. каталогізуються двома способами. Одні дослідники кладуть в основу каталогу будь-якої особливо популярний збірник казок ( «Казки бр. Грімм») або новел ( «Декамерон»), підбираючи до нього паралелі. Інші розподіляють С. б. за певними тематичними рубриками, виділяючи напр. наступні типи С. б. героїчні, розповідають гл. обр. про славні подвиги героїв, витязів, богатирів та ін .; такий напр. С. б. «Бій батька з сином» та ін .; міфологічні або чарівно-казкові, в основу яких брало лягли перекази про змій, чарівних птахів, чудо-дівиці, скатертину-самобранку та ін. персонажах і предметах чарівних казок; такий напр. С. б. в казках і билинах про Змія Горинича і захованої смерті та ін .; казково-побутові, розповідають про побутові явища, що знайшли відображення в казці; такі С. б. про мачуху і падчерки, про викрадення дружин і дівчат як відгомін звичаю «умикання» та ін .; Новелістичні-побутові (сатирично-побутові); такі С. б. в ряді анекдотів про дурня, в новелах про підступні дружин і вдів, в казках про попа і мужика і ін. Зрозуміло, обидва способи класифікації С. б. в рівній мірі умовні.

Вирішення проблеми походження і розвитку С. б. пов'язане з історією фольклору в цілому.

У 40-х рр XIX ст. панувала міфологічна школа прагнула пояснити збіг в сюжетах епосу. міфів. казок збереженням в них загального надбання «родинних» народів. Однак наявність і у «неспоріднених» народів багатьох варіантів одного і того ж сюжету, безсумнівні історично засвідчені факти передачі сюжетів з однієї країни в іншу привели до того, що доводи мифологов про спадковість С. б. перестали бути переконливими. Існування і побутування С. б. почали пояснювати запозиченням сюжетів зі Сходу, переважно з Індії. Так виникла школа запозичення (Бенфей і ін.), Що поставила під справедливій критиці побудови «мифологов». Антропологічна школа (Тейлор) в свою чергу виступає проти односторонностей школи запозичення, вказуючи, що збіг сюжетів спостерігається в фольклорі народів, історично не мали спілкування, і може бути пояснено полігенезісом С. б. при наявності однакової рівні культурного розвитку відповідних народів. З 70-х рр. інтерес до С. б. починає зростати, і до 90-их рр. школа запозичення займає провідне становище. Вивчаючи всі можливі варіанти казок, повістей і ін. Школа запозичення (особливо серед фінських вчених) намагається докласти до фольклору методи реконструкції, вироблені порівняльно-історичним мовознавством. Основною метою дослідження стає знаходження «праформи» (першооснови) сюжету. Схематизм і надмірне захоплення вивченням сюжетних схем, пошуки формул і ігнорування самого сюжету, конкретної обстановки його побутування, попри велику кількість матеріалів, перетворює наукову роботу фінської школи в технічні довідкові покажчики, в каталоги формул, позбавлених реального історичного змісту.

Бібліографія

Собр. склали. В. Серія I, т. II, вип. I, Харків, 1913;

Пропп В. Морфологія казки, Л. 1928; Панчатантра, Вибрані розповіді, М. 1930;
Сумцов Н. Ф. Розвідки у сфері анекдотичної літератури. Анекдоти про дурня, Харків, 1898;
Шор Р. О. Народні анекдоти про дурня в індійській дидактичної літератури, сб. «Художній фольклор», вип. IV-V, М. 1929;
Benfey T. Vorwort zum «Pantschatantra», Lpz. 1859;
Clouston W. A. Popular tales and fictions, their migrations and transformations, 2 vls. Edinburg, L. 1887
Paris G. Les contes orientaux dans la littérature française du moyen âge, P. 1 875 (рос. Пер. Під назв. «Східні казки в середньовічній французькій літературі», пров. Л. Шепелевич, Одеса, 1886);
Cosquin E. Contes populaires de Lorraine, comparés ..., 2 vls. P. 1886;
Aarne A. Verzeichnis der Märchentypen, Helsinki, 1910 (рос. Пер. Покажчик казкових сюжетів за системою Аарне - Н. П. Андрєєва, Л. 1929);
Grimm J. u. W. Anmerkungen zu den Kinder und Hausmärchen, Neu bearb. v. J. Bolte u. G. * Polivka, 4 Bde, 1913-1930;
Landau M. Die Quellen des Dekameron, 2. Aufl. Stuttgart, 1884;
журн. Фінлядск. Академії наук «F. F. Communications », де вміщено численні монографії про окремі С. б.

Примітки

Благання • Порятунок • Помста, яка має злочин (око за око) • Помста, близькому за близького • Зацькований • Раптове нещастя • Жертва кого-небудь • Бунт • Відважна спроба • Викрадення • Загадка • Досягнення • Ненависть між близькими • Суперництво між близькими • Ад'юлтер , що супроводжується вбивством • Божевілля • Фатальна необережність • Мимовільне кровозмішення • Мимовільне вбивство близького • Самопожертвування в ім'я ідеалу • Самопожертвування заради близьких • Жертва безмірної радості • Жертва близьким в ім'я боргу • Суперництво нерівних • Ад'юлтер • Злочин кохання • Безчестя улюбленого істоти • Любов, яка зустрічає перешкоди (любов з перешкодами) • Любов до ворога • Честолюбство • Боротьба проти бога • безпідставне ревнощі • Судова помилка • Докори сумління • Знову знайдений • Втрата близьких

Збивання зайвих сонць з неба