Bookreader - лідер як майстер єдиноборства (введення в психологію демократії) (Мінделл арнольд)

КЕРІВНИЦТВО ПО ПСИХОТЕРАПИИ ЗЕМЛІ (Про книгу А. Мінделл)

Земля хвора. Вона хвора фізично: з висоти космічного польоту чітко видно її екологічні виразки і озону діри - наслідок невтомної виробничої діяльності людства, цього потужного геологічного (за визначенням В. Вернадського) фактора. Але якби космонавти могли бачити психологічний спектр планетарного організму, то їх жахнула б аура Землі, пронизана спалахом зловісно червоного кольору всіх відтінків-пожеж ненависті і крові масових вбивств, морів горя і річок сліз, пролитих слабкими і беззахисними. Такий діагностичний спектр хвороби, назва якої - війна всіх проти всіх, і всіх разом проти Землі. І вона здригається в буквальному і в переносному сенсі. Вражає збіг найбільших землетрусів і великих етнічних конфліктів. Досить навести приклади Югославії і Нагірного Карабаху. За всіма законами функціонування складних систем Земля, мабуть, теж саморегулюється, як би «поправляючи» блудне своє дитя. Але і «дитя», напевно, має прислухатися до цих застережень, поки не стало ще болючіше.

Книг з психології ноосфери надзвичайно мало. Окремо в їх ряду виділяється фундаментальну працю Тейяра де Шардена «Феномен людини» Багато чого можна почерпнути з робіт таких українських релігійних філософів як, наприклад, В. Соловйов. Однак, ці роботи, даючи загальні орієнтири, не відповідають на найважливіший і невідкладний зараз питання: що і як робити практично. Таким керівництвом до дії і є книга А. Мінделл «Лідер як майстер єдиноборства».

Арнольд Мінделл народився в Нью-Йорку в 1940 році. За першою своєю спеціальністю-фізик-теоретик. За другою, і основний, спеціальності-психолог, психотерапевт. З 1963 року живе переважно в Швейцарії, де очолює заснований ним Інститут глобальних процесів з філією в США (м Портленд, Орегон) і одночасно є ведушая співробітником Інституту Юнга. Це його восьма книга. Сім попередніх «Сноявь», «Методи снояві», «Шлях річки», «Сноявь у взаєминах», «Тіні міста», «Кома-шлях до пробудження», «Рік перший») виходили в найбільших видавництвах світу і принесли йому світову популярність величезною популярністю користуються проведені ним семінари, де психотерапевти, психологи в інші психологи людських відносин навчаються техніці дозволу всіляких конфліктів в повсякденних ситуаціях в одному з таких семінарів мені довелося брати участь. Тому, Новомосковський цю нову книгу А. Мінделл, було неважко уявити собі, як цей виключно енергійний і рухливий чоловік, що зберіг в свої 50 років спонтанність і безпосередність дитячого поведінки, майстерно демонструє принципи східних єдиноборств при вирішенні конфліктів.

Отже, це-не пророк і не черговий чудодій. А. Мінделл-громадянин Землі, заклопотаний її, своєю і нашими долями. Величезна ерудиція в різних областях знання філософії, релігії міфології, фізики, психології, якщо називати лише найважливіші науки, чверть століття практичного консультування послужили фундаментом для вельми надзвичайної теоретичної конструкції, яка, незважаючи на свою екстраординарність, привертає як ефективна практична система правил Саме зто поєднання незвичайності і практичності спонукає зробити пояснення, частина з яких відповідно стосується теорії, а інша-можливостей практичного застосування в умовах нашому сучасному житті

Теоретична схема А. Мінделл, якщо говорити про неї в загальних рисах, така. Стародавні мислителі як колективно, так і індивідуальні але, не випадково порівнювали Землю з величезним живим людиноподібним істотою-а нтропосом. Земля і є живим організмом Усе, що існує на ній-її клітини. [1] Так само як окрема клітина має полями різного ступеня складності, наприклад, електромагнітним полем, так і вся наша планета пронизана ними.

Точно так же все те, що відбувається на Землі, про одного боку, фіксується в її снах, її «еноявіgt ;, з іншого-сноявь втілюється у певних діях людей, їх мріях, мріях, які, в свою чергу, стають реальністю і т . д. і т. п. [2]

Сноявь Землі, її сон і марення-феномен, який не має фізичної природи. Вона існує поза часом і простором. Вона проявляється, «снить себе», в наших снах і вчинках. Але це не означає, що людина, група людей і тим більше людство безсилі перед глобальною або універсальної сноявью.

Перший крок до зворотного впливу-усвідомлення цього всесвітнього процесу, яке закладено в нашій здатності до самоаналізу, здатність усвідомити сознаваемое, знати, що ми знаємо. При цьому ми повинні також усвідомлювати те, що будь-яка наша думка, спонукання, почуття, не проходить безслідно, а вплітається в загальний химерний візерунок глобальної онояві, і нехай мікроскопічно, але діє на неї. Так чи так уже «науково-фантастична» ця схема? Але що вдає із себе глобальна мережа телекомунікацій, що не гігантську мережу, яка являє нам у формі «целулоїдних снів» (кіно і телебачення) все, що сниться Землі через сни їх творців? А якщо згадати, що зараз в США 85% всього працездатного населення зайнято в висококомпью-терізованной сфері виробництва інформації? А якщо нагадати про такий феномен як комп'ютерний вірус, який миттєво може спотворити «соя» величезної системи? Ось і виходить, що ідеї А. Мінделл не настільки вже й далекі від реальності.

Фундаментальна ідея А. Мінделл полягає в тому, що можна було б назвати закликом: чесно, сміливо і нещадно, не залишаючи нічого в темних куточках психіки, поглянути в свої власні почуття і переживання, змусити себе розпізнати, відрізнити свої справжні переживання від стандартних, « стереотипних »,« прийнятих »і т. п. реакцій.

Саме з цього моменту починається робота з глобальним процесом, всім, що відбувається на Землі. Однак, цілком очевидно, що така робота вимагає особливої ​​підготовки і не кожна людина відразу може прийняти в ній участь. Він вимагає і підготовки, і знань, і навичок.

Книга А. Мінделл звернена до тих людей, які своєю долею покликані виконати історичне завдання-якщо і не зцілити людство від Ье11іт оттіт, то хоча б полегшити його страждання, збити «глобальну температуру». Вона звернена до політичних діячів як формальним, так і неформальним, конфліктології, фахівцям з ведення переговорів, адвокатам і вчителям-к людям, які працюють з людьми і їх конфліктами.

Протягом десятиліть А. Мінделл невтомно і наполегливо працює, мандруючи по всьому світу, і терпляче, переконано діє, щоб викликати, нарешті, ефект «сотої мавпи». [3] Він вважає, що як тільки в світі з'явиться достатня кількість людей, які будуть цілеспрямовано впливати на глобальний психологічний тонус Землі, в один прекрасний день настане поворот на краще. Це не означає, що зусилля А. Мінделл обмежуються просвітою. Він, як уже говорилося, готує людей, здатних працювати з глобальними процесами. І тут необхідно підкреслити наступне.

Навіть якщо ця теоретична схема не має поки достатньо надійних фактичних доказів, то, так само як у випадку з явищем гравітації, чи не краще просто рахуватися з нею, замість того, щоб доводити, що «цього не може бути, тому що цього не може бути ніколи ». Для цього схема повинна бути ефективною практично. І знову ж таки, посилаючись иа особистий досвід, можу сказати, що метод А. Мінделл відповідає цьому критерію. В першу чергу, тому, що він увібрав в себе найкраще з практики вирішення конфліктів. Але на додаток до цього, на відміну від багатьох поширених технік, в основному західного походження, використовує досягнення східної філософії, яка практично втілюється в принципах східного єдиноборства.

- Чорне і біле-лише назви полярностей; вони хоча і різні, але рівні.

- Перемогти противника можна, лише зрозумівши його, а зрозуміти можна, тільки полюбивши.

- Життя-самий великий вчитель. Вчить все: і горе, і радість. Абсолютно з усього можна витягти корисний урок для саморозвитку.

- Не можна опиратися природному потоку життя і Дао-великому природному ходу подій.

- Істина всюди: якщо ти не можеш знайти її там, де ти стоїш, чому ти думаєш, що знайдеш її там, де тебе немає?

- Не можна повчати, можна тільки показувати, як треба чинити.

- Справжній учитель може навчитися і в учня.

Цей перелік можна було б і продовжувати, але і перерахованого досить, щоб викликати деякі роздуми над нашою дійсністю з точки зоряний їх застосовності і обґрунтованості в іншій культурі.

Ми, бачимо, що, перемігши політичного противника і ненавидячи його, можна в повному розумінні слова зайняти його місце, так само викликаючи ненависть. Змінюється колір боку, але не змінюється суть.

Ми як і раніше намагаємося вчити життя замість того, щоб вчитися у неї, створюючи нові красиві схеми замість того щоб дати проявитися природному ходу подій.

Правителі і раніше намагаються вчити так зване «населення», нічому не навчаючись у нього.

Ми як і раніше збільшуємо обсяг ненависті, поляризуємо, розколює на все більш дрібні шматки і шматочки, замість того, щоб шукати щось спільне, що НАО з'єднує, ми гордовито вип'ячуємо те, що нас роз'єднує.

І в підсумку-як завжди: головний урок історії в тому, що люди з історії не витягують ніяких уроків.

Дивлячись на наші повсякденні будні і екрани телевізорів, не можна не здивуватися пророчим словами Достоєвського. Ось як він описує нашу сноявь через сон Раскольникова в «Злочин і кару»:

«З'явилися якісь нові трихіни, істоти мікроскопічні, вселяє в тіла людей. Але ці істоти були духи, обдаровані розумом і волею. Люди, що прийняли їх у себе, ставали одразу біснуватих і божевільними. Але ніколи, ніколи люди не вважали себе так розумними і непохитними в істині, як вважали заражені. Ніколи не уважали непохитні своїх вироків своїх наукових висновків, своїх моральних переконань і вірувань. Цілі селища, цілі міста і народи заражалися і сумасшествовали. Всі були в тривозі і не розуміли один одного, кожен думав, що в ньому одному і полягає істина, і мучився, дивлячись на інших, бив себе в груди і ламав собі руки ». [4]

По суті, цей вислів фундаментальної тенденції розвитку життя: про одного боку- (в міру еволюції) автономності змінюють один одного форм життя. Так рослина більш lt; вільно », ніж мінерал, комаха-ніж рослина, людина-ніж тварина. Але в інший-одночасно діалектично зростає взаємозалежність окремих особин. Тому моральний закон, про який говорив Л. Н. Толстой, є не що інше, як дія цієї об'єктивної, т. Е. Примусової, імперативною закономірності.

Якби внаслідок якогось дива все люди раптом визнали і усвідомили цей закон, до чого століттями закликають світові релігії, то, без сумніву, колосальне число проблем зникло б. Але чудес не буває. Є лихо, довгий і кривавий процес прозріння, самопізнання і самовиховання людства. Йде процес об'єктивної етізаціі людства, його моральне виховання

Книга А. Мінделл-відмінне практичне керівництво в цьому процесі. Переказувати рекомендовану їм техніку у вступній статті немає сенсу. Тому хотілося б обмежитися одним зауваженням. Лейтмотивом цієї роботи є поняття ргосекзт ^ -переробка, перетворення. Йдеться про те, щоб працюючи над собою і своїми конфліктами, люди переробляли свої негативні емоції в позитивні, оскільки відомо, що один і той же психоенергетичні заряд може, змінюючи знак відносини, зберігати свою інтенсивність. Так любов може перетворюватися в ненависть і навпаки.

Тому надзвичайно важливо зрозуміти, що мова в книзі йде не про амортизацію або зволіканні конфліктів і протиріч, а про якісне їх перетворенні.

У зв'язку з цим не можна не висловити одну гіпотезу, цілком вписується в коло ідей книги. В цілому Земля є певна ієрархічно побудована сукупність процесів різного ступеня складності. Так, хімічні процеси містять у собі фізичні, але, в свою чергу, входять в біохімічні. У природі травоїдні поїдають рослинну їжу, щоб стати їжею хижаків Людина харчується і рослинами, і тваринами. Оскільки кожен вид їжі є не що інше, як вид акумуляції сонячної енергії, то виникає питання "яку їжу і для яких подальших рівнів поставляє людина? Логічно припустити, що він може постачати ще більш складний енергетичний продукт-психологічну енергію Вона може мати різну якість: низьке, ближче до рудиментарних живим організмам, енергія цього типу примітивна і здебільшого негативна, оскільки пов'язана зі страхом, стресами до іншими негативними емоціями, енергетично забезпечують біологи чеський виживання.

Питання тільки в одному. Скільки ще часу у нас залишається, щоб довести своє призначення? Тут не можна не навести ще один приклад з екології. В озері під впливом хімічних стоків починає розмножуватися вид водоростей, що гублять всі інші види живих організмів. Щодоби маса водоростей подвоюється, і через 30 днів вона повинна повністю закрити поверхню озера Але напередодні цього фатального 30-го дня поверхню озера ще наполовину чіста1 Наскільки ми наблизилися до цієї межі, ми не знаємо, але важливо зрозуміти одно- ми недалеко від неї!

Книга А. Мінделл загострює це почуття і хоча б тому являє собою повчальне (але не повчає) читання.

Зрозуміло, налаштувавшись суперкритичним, можна було б знайти в ній і слабкості, і недоробки. Це може зробити кожен Новомосковсктель відповідно до ступеня критицизму, розвиненого довгими традиціями повалення всього того, що не вписується в прокрустове ложе вульгарно-матеріалістичної теорії.

На закінчення не можна не висловити глибоку вдячність А Мін-делла за практично безоплатне згоду видати книгу в українському перекладі майже одночасно з її виходом в США англійською мовою Це ще один приклад дійсного існування Синхронічності (див Словник).

П. Шихирев, зав. лабораторією психології міжгрупових відносин Інституту психології української академії наук