Бойові мистецтва і сучасний світ хто кого бойові мистецтва

ТРОХИ ОСОБИСТОГО ІСТОРІЇ

Моя перша зустріч з Бойовими мистецтвами сталася в далекому 1976 році, коли я перший раз прийшов на тренування по дзю-до. Потім було карате, потім Таеквон-До.

Але це було потім. А тоді мені було дванадцять років, і я вважав себе закінченим невдахою - я був найменший в класі, дівчата мене не помічали, на вулиці регулярно відбирали гроші (Червона Пресня - форпост пролетарської революції). А всі мої спроби стати сильним, сміливим і впевненим у собі за допомогою радянського спорту з тріском провалювалися. Остання секція, з якої мене вигнали за «неперспективність», була секція легкої атлетики на «Динамо». До цього послідовно з'ясувалося, що я не підходжу для гімнастики, акробатики і плавання. Радянський спорт славився жорстким відбором, а іншого спорту тоді не було. Втім, в цирковій студії і в групі бальних танців я теж довго не затримався.

І я вже майже змирився з тим фактом, що життя не склалося ... Але тут на моє щастя при Краснопресненській райкомі ВЛКСМ відкрилася секція дзю-до для важких підлітків, куди брали всіх. Взяли і мене. Так почався мій шлях в східних єдиноборствах. Минуло тридцять років.

За ці роки я виріс на 20 сантиметрів, отримав 2-й юнацький розряд по дзю-до, білий пояс з карате і чорний пояс по Таеквон-До, виграв Чемпіонат Світу і став Міжнародним інструктором Таеквон-До. По ходу справи створив свою школу, а також закінчив з червоним дипломом Академію фізкультури, де, до речі, здав на п'ятірки і гімнастику, і плавання, і легку атлетику. І в дипломі у мене з'явився напис «тренер-викладач зі східних єдиноборств».

Загалом, за допомогою бойових мистецтв я став таким, яким мріяв бути в 12 років, і навіть трохи більше (правда, це сталося трохи пізніше, ніж я припускав, але такий вже шлях!). І, природно, мені хотілося допомогти іншим людям стати на цей шлях. Чим я і зайнявся.

Але! Років через 10 викладання я раптом з жахом зрозумів, що бойові мистецтва (принаймні, як я їх розумію і викладаю) крім мене практично нікому не потрібні. Це був шок! Спочатку я був навіть готовий все кинути, але потім трохи зменшився. У підсумку я передав всіх своїх учнів іншому інструктору і почав розбиратися з питанням «навіщо ж люди займаються бойовими мистецтвами».

Читав книги, ходив на лекції, їздив на психологічні семінари та тренінги. У підсумку, глянувши на це питання з іншого боку - з боку філософії та психології, дещо мені стало зрозуміліше. І головний мій висновок був таким - традиційні бойові мистецтва переживають кризу!

Дійсно, традиційні бойові мистецтва, які ставлять собі за мету виховання людини досконалого (див. Конфуція), стали слабозатребованнимі. У порівнянні з 80-ми і навіть 90-ми роками кількість людей, які мріють «про високий» і готових присвятити бойових мистецтв все своє життя, знизилося на порядки.

І така ситуація склалася не тільки вУкаіни. Навіть в традиційних країнах, таких як Китай і Корея, хорошого учня зараз знайти важче, ніж хорошого вчителя (як би дивно це не звучало). Я якось запитав свого наставника - корейського майстра Лі Енг Сока, чи багато в Кореї людей, які займаються «по-справжньому». Його відповідь мене просто вбив. «Кілька людей» - сказав він мені. Потім я говорив з тими, хто бував в Китаї, сам побував в Кореї і в підсумку зрозумів, що так - це так! У цьому питанні Захід і Схід зійшовся. Подвижники майже повивелісь.

Зате з'явилося багато людей, які хочуть займатися бойовими мистецтвами, але займатися, так би мовити, «по-західному». Тобто прагматично вирішувати свої локальні завдання, які не замахуючись на те, щоб «стати на Шлях». І це доводиться враховувати.

СІМ ПРИЧИН, ЗА ЯКИМИ ЛЮДИ ЗАЙМАЮТЬСЯ бойових мистецтв

На мій погляд, сьогодні можна виділити сім основних причин - сім мотивів, за якими люди займаються бойовими мистецтвами.

По-перше, хочуть поліпшити своє здоров'я. А також своє фізичний розвиток (знизити вагу, розвинути силу, спритність і т.д.).

По-друге, хочуть набути навичок самозахисту. Потреба в безпеці (по А. Маслоу) рухає цими людьми.

Третій мотив - це отримання задоволення і комфортною фізичного навантаження. Це те, що сьогодні прийнято називати «фітнес».

Четвертий мотив - це бажання ліквідувати дефіцит спілкування і отримати почуття «приналежності до групи».

Деякими рухає бажання зайняти високе місце в будь-якої ієрархії. Як правило, їх цілі формулюються так: «стати майстром спорту», ​​«отримати чорний пояс» і т.д.

Дехто (таких мало, але зустрічаються) займається з метою стати професійним інструктором. Адже навіть зараз, на спаді інтересу до бойових мистецтв професія інструктора залишається і престижною, і досить грошової. А, крім того, це гнучкий графік роботи і простір для творчості.

І лише небагато (хоча б на словах, хоча б у своїй уяві) шукають Шлях. Як то кажуть, «багато покликаних, мало покликаних».

Загалом, в сучасному світі в бойових мистецтвах намітився яскраво виражений диференційований підхід. У цьому є свої плюси і свої мінуси.

Плюси очевидні. Для кожного учня оптимальним буде своя метода і «свій» інструктор. А інакше або учень піде, або інструктор умается. Ну, посудіть самі: якщо людина хоче просто «навчитися битися», то, природно, він буде скептично ставитися до філігранної відпрацювання техніки або до бесід про філософію бойових мистецтв.

І навпаки: людині, яка хоче кардинально змінити себе і навчитися жити по-іншому, навряд чи допоможе тренер, який одержує зарплату в залежності від кількості медалей, які завоювали його учні.

Мінуси диференційованого підходу теж очевидні. Оскільки виявлених шукачів істини мало, то більшість шкіл і клубів орієнтуються на людей, мотивованих на спорт, фітнес або самозахист. І всю свою систему заточують під це. Що позбавляє шансу потенційних людей Шляхи і не дає розвиватися самим інструкторам. Але, як говориться, «кожному - своє».

Життя продовжується. Учні хочуть вчитися, вчителі хочуть вчити. І з цим потрібно щось робити.

На питання «Що робити?» Хорошим відповіддю буде зустрічне запитання «Кому?»

Якщо інструкторові, то тут більш-менш ясно.

Перше. Визначитися, чого йому цікаво вчити своїх учнів (а для цього розібратися зі своєю мотивацією).

Друге. Визначити чи вистачає йому кваліфікації та матеріальної бази для своїх претензій. Якщо не вистачає, то підучитися і подразвіться, а також підтягнути матеріальну базу.

Третє. Чітко позиціонуватися і організувати свій піар так, щоб до нього приходили ті учні, які цікаві йому, а які не цікаві - не приходили. З цієї точки зору справедлива приказка «Не учень вибирає вчителя, а вчитель учня». А також прислів'я «Як відгукнеться, так і відгукнеться».

Загалом, як бути інструкторові зрозуміло. А ось що робити учневі? Як йому не промахнутися? Адже він не фахівець. Максимум, що він знає - це те, чого він хоче, та й то не завжди. Але якщо він все-таки знає, чого він хоче, то він може скористатися такою ось моделлю:

Будь-який традиційний стиль
(З «філософією»).

Отже, для того, щоб задовольнити свої актуальні потреби (див. Вище), потрібно знайти підходящі школу і стиль. Але головне - знайти підходящого інструктора, який спеціалізується саме на тому, що потрібно вам. Інший вам допоможе навряд чи.

Звичайно, більш складний рівень майже завжди включає всі простіші, але слід пам'ятати: не дивлячись на те, що інструктор більш високого рівня зазвичай володіє всіма нижележащими формами занять, він не завжди буде хотіти ними займатися. «Тренер» не особливо буде вас оздоровлювати, а «Професіонал» - розважати.

Єдиним винятком може стати Майстер, який в надії на те, що Ви станете його Учнем (встанете на Шлях), захоче задовольнити Ваші поточні потреби (могти то він може - Майстер же). Як то кажуть, «нагодує» в надії, що ситий швидше побачить зірки. Але це від майстра залежить. До того ж майстрів мало і дізнатися їх важко.

Але якщо ви все ж набралися нахабності, сміливості або дурості щоб зробити спробу встати на Шлях, то дам Вам кілька простих підказок, як дізнатися Майстри бойових мистецтв.

ЯК ДІЗНАТИСЯ МАЙСТРА БОЙОВИХ МИСТЕЦТВ?

1. Дізнайтеся, як давно людина займається сам і як давно викладає. Майстри в бойових мистецтвах визрівають повільно.
2. Дізнайтеся про його спеціальну освіту. Майстер, як правило, не лінується вчитися.
3. Запитайте, де можна дістати його книги або статті. Майстри вміють структурувати свій досвід і не гребують ділитися ним з однодумцями.
4. Запитайте, хто були його вчителя і хто його вчитель зараз. Майстер, як правило, дорожить можливістю мати вчителя.
5. Запитайте, які результати у його учнів (пояса, медалі і т.д.). Учні - продукт і обличчя вчителя.
6. Запитайте, яким ви станете, якщо будете ретельно займатися. Майстер зазвичай знає, до чого він веде своїх учнів, у нього є образ досконалої людини (а продукт будь-якого Шляхи, в тому числі Шляхи бойових мистецтв - це досконала людина).
7. І, головне, попросіть у нього дозвіл бути присутнім на тренуванні. Це корисно ще й тим, що Ви можете виявити, що Майстер-то він - Майстер, та ось Вам краще все-таки звернутися до кого-небудь простіше.

І на закінчення додам ложку дьогтю: за всіма цими ознаками Ви, швидше за все, зможете визначити, що дана людина майстром не є. Тобто ці ознаки необхідні, але не достатні. А для того, щоб дізнатися майстри напевно, потрібно стати майстром самому. А для цього потрібно почати з чогось.

На цю тему є така притча, популярна в бойових мистецтвах:

Одна людина довгі роки шукав собі ідеального вчителя - такого, який би відповідав всім його уявленням. І ось, нарешті, знайшов.
Впав перед ним на коліна:
- Учитель, учитель. Ти такий, якого я шукав довгі роки. Навчи мене, будь ласка, тому, що вмієш сам. Я буду робити все, що ти скажеш.
- Ні - сказав учитель. Я не можу тебе вчити. Мені колись, я дуже зайнятий.
- Зайнятий? Але чим?
- Я шукаю ідеального учня - сказав учитель і пішов.

І ДЕЩО В ЗАВЕРШЕННЯ

На завершення згадаю питання, що дав назву цієї статті: «Бойові мистецтва і сучасний світ: Хто кого?»

Отже, за ким перемога? За моїми оцінками - нічия.

Сучасний світ поки ще не до кінця вихолостив традиційні бойові мистецтва. Вогнища традиції залишилися, і справжньому Учневі є, де встати на Шлях. Але справжніх Учнів приходить мало, а тиск соціуму наростає, і тримати систему, заточену під традиційний підхід, стає економічно не вигідно: містити Феррарі, щоб їздити на ринок за продуктами - як-то нерозумно. Так що, бойові мистецтва потихеньку (а деякі і не потихеньку) вироджуються. Нагадаю, що під бойовим мистецтвом я розумію цілісну систему розвитку людини, засновану на техніці, тактиці та філософії поєдинку. Так що, втрата аспекту «розвитку людини» автоматично робить бойове мистецтво чимось іншим, наприклад, видом спорту.

Але справа навіть не в цьому. Проблема в самому факті протистояння. Адже переможців в цьому поєдинку не буде! Перемогти тут може тільки дружба. А для того, щоб «перемогла дружба» потрібні зусилля з двох сторін.

З боку соціуму це можуть бути інвестиції і режим сприяння. А також допомога спонсорів, які доросли до розуміння цінності саморозвитку. Такі тенденції є, наприклад, в Японії.

А з боку бойових мистецтв - це створення шкіл за принципом древніх монастирів (зовнішній двір, середній двір, внутрішній двір). Зовнішній і середній коло учнів дає школі виживання, а внутрішній - дає сенс.

А ще є надія, що народиться нове бойове мистецтво, яке буде адаптовано під сучасний світ, але при цьому збереже і дух, і цінності традиції. В середині 20-го століття це було Таеквон-До, на початку століття - карате і айкідо.

Але для цього потрібен Майстер, який був би готовий йти не тільки всередину себе, а й назовні.
Адепт НЕ Хінояни, але Махаяни. Чи не відлюдник, але Месія.
І, може бути, цього все одно буде недостатньо.
Може бути, зараз цей проект можна осилити тільки командою.
Командою майстрів.
Так що, майстри бойових мистецтв, ау.

Андрій Стёганцев
Інструктор традиційного Таеквон-До
Чорний пояс 6-й дан
[email protected]

Бойове мистецтво - цілісна система розвитку людини, заснована на техніці, тактиці та філософії поєдинку. Як правило, традиційні бойові мистецтва включають в себе оздоровчий, бойовий, спортивний, професійний, естетичний і духовний аспекти.

Традиційне бойове мистецтво - бойове мистецтво, яке передається від вчителя до учня відповідно до традиції, тобто без спотворень. Учень не може змінювати техніку, філософію, етикет і інші аспекти викладання, як йому заманеться. Це не означає, що традиційні бойові мистецтва є чимось застиглим і незмінним. Просто порядок внесення змін не довільний, а визначається тією ж традицією - хто, як, коли і що може змінювати.

У-шу (на Заході часто називають Кунг Фу) - збірна назва для китайських стилів єдиноборств. Переклад - «бойове мистецтво». Найбільш відомі стилі монастиря Шаолінь, наслідувальні стилі (мавпи, змії і т.д.), Вин Чун - стиль, з якого починав Брюс Лі, Тайдзи-цюань - древній стиль, що перетворився сьогодні практично повсюдно в оздоровчу гімнастику.

Дзю-дзюцу (на заході відомо, як джиу-джитсу) - стиль японських самураїв, широко використовує кидки і больові прийоми. Відомий жорсткістю і практичністю. На «боях без правил» найчастіше перемагають представники дзю-дзюцу. З дзю-дзютцу вийшли такі стилі як дзю-до, айки-дзюцу і айкідо.

Дзю-до - стиль, заснований в основному на кидках і больових прийомах. Створено на початку століття майстром дзю-дзюцу Дзигаро Кано, про що розказано у фільмі «Геній дзю-до». На даний момент дзю-до практично повністю перетворилося в вид спорту. Входить в програму Олімпійських ігор.

Айкідо - стиль, назва якого перекладається, як «Шлях управління енергією». Було створено в 20-х роках минулого століття майстром Моріхеєм Уесібою. В даний час акцент зміщений на духовний розвиток. Змагання не проводяться.

Карате-до - традиційне японське бойове мистецтво. Створено на стику 19 і 20 століть на основі Окінакскіх стилів майстром Гітін Фунакосі. Назва перекладається як «Шлях порожньої руки». Став збірним для всіх сучасних японських стилів. Карате, мабуть, є найвідомішим і масовим з усіх бойових мистецтв світу. На даний момент існує десятки, а може і сотні напрямків карате. Найбільш відомі такі:

Шотокан і Шоторю - класичні стилі карате. Сходять своєю історією до Фунакосі.

Годзюр - стиль, близький до окинавским. Характар ​​поєднанням «м'якості і жорсткості».

Кіокушинкай - «жорсткий» стиль карате, створений в 60-і роки минулого століття майстром Оямой, відомим своїми поєдинками з биками. Становлення Кіокушінкая описано у фільмі «Приречений на самотність» (в радянському прокаті йшов під назвою «Поєдинок»). З Кіокушінкая вийшли такі «контактні» стилі, як ку-до і Асіхара-карате.

Таеквон-До - традиційне корейське бойове мистецтво. Назва перекладається як «Шлях ноги і руки». Створене в 50-х роках ХХ століття на базі древніх корейських шкіл майстром Чой Хонг Хі, Таеквон-До є найвідомішим з усіх корейських бойових мистецтв. Характерною особливістю Таеквон-До є широке застосування ударів ногами, а також ударів ногами і руками в стрибках. Зараз найбільш відомі два напрямки Таеквон-До. Перше - за версією Міжнародної федерації - класичне Таеквон-До, що збереглося тому вигляді, як воно було створено засновником, гармонійно поєднує і оздоровчий, і спортивний, і бойовий, і духовний аспекти. Друге - за версією Всесвітньої федерації - адаптовано для спорту, 10 років тому увійшло в програму Олімпійських ігор.

Муай тай (на Заході відомий, як Таїландський бій) - контактний стиль, відомий жорсткими ударами ліктями і колінами. Фільм «Кікбоксер» з Ван Дамом описує як раз муай тай.

Кікбоксинг - спортивний стиль, що народився в 70-і роки на Заході, як суміш боксу, Таеквон-До і муай тая. Змагання проводяться по розділах «легкий контакт», «середній контакт» і «повний контакт».