Бог, як він є, висхідний потік

Багато років тому один Майстер сказав мені, що Бог - це енерго сутність, створена людьми для власних цілей. Я, не мав тоді зовсім ніякого досвіду, був вражений. Звідки ж тоді взялися всі релігії і кому ми служимо? Тоді мені довелося прийняти це твердження до відома, але всерйоз ставитися до нього я довгий час не міг. Бог був мені потрібен - інакше прикладати зусилля до виконання практик ставало неможливим, тому що губилася моя найвища мотивація. Зрозуміти, як влаштована ця сама інформаційна сутність, тоді я не міг, і тому вважав за краще довіряти релігійних текстів, в яких про Бога писали тільки хороше. Тексти такого роду втішали мене, надихали і мотивували.

Пізніше, коли я знайшов власний містичний досвід і розвинене сприйняття, мені відкрилося, наскільки це складне питання - питання Бога. Він безпосередньо пов'язаний з тим, наскільки складно влаштований світ, і з рівнями Буття, які розрізняються самі по собі. Відповідно, на різних рівнях світового Буття розрізняються і прояви Творця. Людині в звичайному стані є сприйняття трьох буттєвих рівнів. Перший - рівень фізичного світу і фізичного тіла людини, другий - відноситься до ефірного тіла, в якому, зокрема, проявляються емоційні енергії. Третій рівень належить тілу нижчого розуму, тобто того розуму, яким і користуються люди в повсякденному житті. Потрібно ясно розуміти, що кожному тілу відповідає свій рівень Буття і своя реальність. У кожного тіла є свої здібності сприйняття, швидкість реакцій, і кожне підпорядковане законам свого плану. Через те, що ці три тіла тісно пов'язані, розділити те, як вони взаємодіють і впливають один на одного, без досвіду усвідомлення досить важко. Ще важче побачити реальність, з якою пов'язано кожне з цих тіл. Ну, не рахуючи фізичної реальності, яка ось, будь ласка, оточує нас з усіх боків.

І що характерно, в самій цій реальності виявити Бога неможливо. Ось чому, власне кажучи, кожна релігія вимагає від своїх послідовників віри, бо на фізичному плані виявити Бога і показати його всім бажаючим не представляється можливим. Тому атеїсти в чомусь мають рацію, коли заперечують існування Бога в цьому світі. Їх заперечення обгрунтовано органами почуттів, які призначені для сприйняття фізичного світу і практично нездатні сприйняти щось з рівня світу духовного. Обмежені здатності до сприйняття і цілком очевидний факт, що світ може існувати без прямого і видимого втручання Бога, дозволяють масі людей жити-поживати, не підозрюючи і не згадуючи про Творця. Так вже все влаштовано. Така свобода якщо не волі, то віри.

Отже, на рівні фізичного тіла сприйняти реальність Бога ніяк не виходить. Сприйняття п'яти органів почуттів, наявних у людини, дуже грубе, до того ж це сприйняття пристосоване для існування на фізичному плані і не має ніяких інших цілей і функцій. Нижчий розум здатний сприйняти ідею Бога, ідею Творця і якогось вищого Джерела життя, але не більше того. Як відомо, ідея Бога не є реальним підтвердженням того, що він реально існує, і не скасовує сумнівів, супутніх будь-якої віри. Переконання погано замінюють собою реальний досвід, однак розум, завдяки функції уяви і здатності до самогіпнозу, може породити різноманітні галюцинації і псевдопережіванія, на основі яких було написано чимало «духовних» книг. Завдяки уяві і самогіпнозу, а також сильному бажанню духовної реалізації виникло безліч різного роду лжевчень.

Ефірне тіло, будучи в достатній мірі розвиненим, може сприймати тонкі енергії, що оточують його, зокрема, енергію благодаті. Але сама по собі енергія благодаті служить лише непрямим доказом Вищого Присутності, до того ж вона відчувається далеко не так часто, як багатьом би хотілося. І для того, щоб чутливість ефірного тіла стала високою і витонченою, потрібно досить високий рівень усвідомленості. У звичайному стані чутливість ефірного тіла блокована пригніченими емоціями і тому деколи майже відсутня.

Якби людина складався тільки з цих трьох тіл, то цим би все і скінчилося. Однак людина влаштована набагато складніше і тому у нього ні-ні, та й виникне якесь ірраціональне містичне відчуття, що видимий світ - це не остаточна і не єдина реальність. А завдяки наявності в людині інших тіл і центрів іншого сприйняття він час від часу потрапляє в ситуації, в яких раптом переживає щось, що не вкладається в його звичну картину світу. Є ще відчуття нереалізованості, незадоволеності цим світом - його в тій чи іншій формі відчував кожен. Саме воно, це відчуття нереалізованості себе, штовхає людей до пошуку того, що виходить за межі буденного. Саме воно перетворює їх в шукачів, а пізніше - в містиків.

Ось Істина: Бог, як би його не називали, не має особистості. Всі, хто дійшов до межі, говорять про одне й те ж - Джерело життя не має назви, визначень, єднання з Ним може бути пережито, але не може бути адекватно виражено. Це складне питання, і зрозуміти відповідь на нього без відповідного досвіду неможливо. «Небо і земля не володіють людинолюбством» - говорить «Дао Де Цзін», і якщо кому-небудь захочеться знайти в Істині притулок для своєї печалі, то він легко зможе це зробити. Тому що немає люблячого Бога-Отця і всіх інших його атрибутів. Є Сила, що дає життя і смерть, яка живить і творить міріади світів, нищівна, милостива і зла. Але чого у неї точно немає, так це особистості - як ми звикли це розуміти. Сила, яка веде світ в рух, - безлика. Нам складно зрозуміти, як Бог може нічого не хотіти, тим більше що більшість релігій вчать нас тому, що Він весь час чогось від нас хоче. Нам взагалі нелегко зрозуміти навіть прості речі, тому важко говорити про речі складних. Вважається, що Господу подобається творити, і тому Він створює світи. Чи так це? Вважається, що саме бажанням Бога існує світ, і тому бажання людей майже прирівняні до бажань Бога, а значить, люди можуть впливати на світ самим безпосереднім чином, просто думаючи про те, що їм хочеться. Так завдяки бажанням (і їх майже божественну силу), люди починають відчувати себе рівними Богу і тут же хочуть змінити якщо вже не весь світ, то хоча б умови власного життя. Такий тепер весь популярний містицизм і нова езотерика - суміш з гріха гордині і магічних прийомів.

Чи можете ви уявити собі безособову Силу, спочатку нескінченну за своїм потенціалом? Чи не можете, тому що нескінченність не вписується в рамки нашого цілком кінцевого і обмеженого розуму. І ось ще одна Істина: все містики, що проходять до можливої ​​межі людського пізнання, стикаються з тим, що наш рівень Буття є приватний і такий же обмежений випадок в надзвичайно складній системі Буття взагалі. А тепер уявіть собі не наш чотиривимірний світ, а світи, в яких вимірювань в кілька разів більше, і час має зовсім незвичні для нас якості. Уявити собі таке неможливо, але можна, як це не дивно звучить, пережити. У тих станах, які трапляються з містиками, подібні переживання не є такою вже рідкістю. Коли, наприклад, час знаходиться в іншій зв'язку з простором, і одна подія може відбуватися в одній обмеженою тимчасової точці, але при цьому розтягнутися на кілька років. Тобто повторюватися із завидною регулярністю в один і той же день протягом декількох років поспіль і бути при цьому одним і тим же подією, яке ось так проявлено в нашому світі, але було при цьому ініційовано з іншого рівня Буття. Містики взагалі примудряються відкривати такі двері, які краще б тримати закритими. Але такий пошук - він призводить часом туди, де людині краще б не бувати. Вчені теж відкривають закономірності, що призводять до створення атомної бомби, але та ж ланцюгова реакція дає нам дешеву енергію.

Спрощення та спотворення неминуче при передачі Істини словами. Тут вже нічого не поробиш - мова належить розуму, а розум це всього лише представник одного з рівнів людського Буття, і до того ж не найвищого. І ось містики свідомо йдуть на спрощення, щоб мати можливість передати тим, хто усвідомив свою необхідність в духовній реалізації, хоч якісь опису як Шляху, так і того, до чого він веде. І тут-то якраз Істина стає перешкодою, через якого неможливо працювати над собою. Що значить - Бог безликий, далекий і так далі? Це відіб'є кому завгодно будь-яке бажання рухатися і прикладати зусилля. Нелюдськість Бога повинна бути захована за красиві слова, які мотивували б людей до того, щоб йти всередину і прикладати зусилля зовні. І тут вже кожен містик, кому випала доля займатися навчанням людей, знаходить свої слова, які повинні запалити серця людей.

Не будемо забувати і про традиції. Там, де вона є, містиків працювати значно легше, тому що в рамки будь-якої традиції, користуючись її мовою і образним поруч, можна вкласти все, що необхідно тим, хто хоче стати на містичний Шлях. Коли є якийсь культурний контекст і люди вже обумовлені якимись концепціями Бога, можна говорити з ними на тій мові, яка їм близький і більш-менш зрозумілий. І ось в цьому місці виникає цілком закономірне питання - а для чого ж потрібні концепції Бога? Тим більше якщо вони несуть в собі все ті ж спотворення і спрощення?

З буденної точки зору потреба в Бога для людей цілком зрозуміла - наявність Бога і моралі, яка має своїм джерелом його заповіді, надає людському існуванню якийсь вищий сенс. Наявність Господа в ідеях, якими повниться людський розум, дозволяє людині звернути увагу на містичну частина його власного буття. Але є в усьому цьому і інший практичний сенс. З тим, кого немає, неможливо вступати в контакт і вже точно неможливо співпрацювати. Концепція особистісного Бога потрібна для того, щоб той, хто шукає Істину, зміг вийти за її межі, отримавши досвід Позамежного.

Неможливо взаємодіяти з Силою безособової, байдужою і всемогутньою. Як до неї звертатися? Не можна вирішити цю проблему, просто поширивши Бога на все навколо, коли кожен кущик або будь-яка гора раптом робиться Його представником. А з Богом, які мають ім'я і якусь історію, можна і спілкуватися, і взаємодіяти. Так влаштований наш розум - йому потрібен співрозмовник, і Бог в силу цього потрібен будь-якому шукачеві. Якщо ж, як в буддизмі, Бог відсутній, то потрібен Майстер, на якого перекладаються всі найважливіші функції Бога. На взаємодії з Богом будуються всі містичні практики, незалежно від місця, часу і форми релігії і віри.

І ось вам історія - всі форми релігії є містки для спілкування з тим, що не може бути названо. Єдина відмінність в них - це рівень спілкування, і тільки. Існує пантеїзм, багатобожжя, монотеїзм. І вся різниця між ними рівно в тому, як технічно використовується той чи інший образ Бога. З практичної точки зору єдиний Бог куди зручніше сонму богів, кожен з яких відіграє свою власну роль і до кожного з яких слід звертатися у разі потреби, пов'язаної саме з його роллю. Багатобожжя призводить до того, що енергія, що моляться або здійснюють обряди людей весь час расплёсківается в різні канали, що з практичної точки зору дуже марнотратно. Тому, до речі, все містичні течії в будь-якій системі віри завжди обмежуються лише одним богом. В індуїзмі, наприклад, при всій різноманітності богів існує культ Шиви і інші культи, де віруючі поклоняються одному Богу, фактично створюючи стандартний монотеистический культ. З практичної точки зору це найбільш правильне рішення, тому що все питання виходу за межі і наближення до Істини є питання енергії. І в усі часи це був теж питання енергії - більшість обмежень, що накладаються релігіями на своїх послідовників, сприяли її збереженню, а після - направленню в певне русло.

Чистий монотеїзм породив найбільш ефективні містичні системи. Суфізм - що б про нього не говорили ортодокси і профани - представляє один з найбільш ефективних шляхів до переживання того, що невимовно словами. Спілкування з одним, найголовнішим Богом, дозволяє містиків створювати практики, які дають чудові результати. Шлях складається з певної послідовності дій та етапів, загальних, по суті, для всіх. Дії вимагають відповідних зусиль, завдяки яким людина може вирости за межі трьох нижчих тіл, які дісталися йому даром. Розвиток вищих тел вимагає зусиль, і ті люди, які стверджують, що просвітлення досягається простим розумінням того, що ти вже просвітлений і завжди їм був, сильно лукавлять. Ніхто не народжується з активованими вищими тілами, і тому зусилля потрібні будь-якому, якщо він шукає повної реалізації. Актуалізація вищих тел вимагає свідомих зусиль, жертв і свідомих надзусиль - це ще один закон нашого рівня Буття, з яким нічого зробити не можна, як би нам цього не хотілося.

Живучи в світі, в реальності трьох нижчих тіл, можна регулярно відчувати щастя і напади пристрастей, що створюють ефект внутрішньої наповненості. Але в межах фізичного тіла, емоцій і розуму людині ніколи не відчути себе повністю реалізованим. Ніяка любов і пристрасть не дадуть йому повного насичення - навіть не буду пояснювати, чому так, адже я вже не раз писав про це раніше. З точки зору містика - людина це потенція, яку потрібно реалізувати, а інакше він мало чим відрізняється від комахи. З точки зору містика - більшість людей витрачають свої життя даремно, будучи схильні до всіх видів пристрастей, крім однієї найважливішою - пристрасті до істинної реалізації. Справжня реалізація - не порожнє словосполучення, як може здатися на перший погляд. Є різні види зовнішньої реалізації, які дають короткий задоволення, тому що будь-яка задоволеність зжирає новим бажанням або страхом. Справжня реалізація відбувається тільки через внутрішнє зростання, і вона змінює все таким чином, про який можна сказати тільки те, що все змінюється. Змінюється сприйняття, змінюються можливості дії і змінюється фон, на якому протікає все людське життя. Коли можеш жити, усвідомлюючи себе на різних рівнях Буття, фізичний світ стає головним і не кінцевим. Таким же стає і тіло, хоча воно є головною умовою нашого існування в світі, головним носієм нашого потенціалу. Без втілення - в тій чи іншій формі - немає і реалізації. Бог теж реалізується через втілення - світ є концентрована вогающённость, в якій необмежені потенції знаходять обмежені і кінцеві форми.

І ось ще трохи Істини: Бога неможливо дізнатися зовні, Він не явив зовні. Точніше, Його Присутність зовні явлено тільки для тих, хто може бачити. Все інше - всередині. Людина - ось головне місце присутності Бога, хоча і не головне місце Його прояви. Звучить парадоксально, але оскільки будь-яку людину цікавить тільки він сам, то рухаючись всередину, людина таємничим чином виявляє там різноманіття проявів Бога, яке разом з іншими чудесами і утворює справжній внутрішній світ кожного містика. І головним центром тут є Серце, яке виділяється усіма містиками як найважливіший орган сприйняття. Хоча Серце, звичайно ж, мається на увазі в даному контексті зовсім не як фізичний орган. І поговорити про його ролі в сприйнятті реальності Бога потрібно окремо.