Близьке спілкування з матеріалістичні налаштованими людьми

Асат означає - ті, хто має матеріалістічечкіе інтереси. Це дуже важлива річ. Ми створили це Товариство Свідомості Крішни - це означає, що слід уникати асат-Санг, уникати ...

Щоб не потрапити в мережі матеріальної природи, необхідно уникати спілкування з асат, матеріалістичними людьми. Є два типи матеріалістів: одні з них прив'язані до жінок і плотських задоволень, а інші просто не віддані Господу. Отже, потрібно спілкуватися з махатмами і уникати спілкування з розпусниками і невідданих. (Чайтанья Чарітамріта, Мадхья 22.87)

- Чим небезпечна асат-санга? Які наслідки асат-Санг?

У асат-санге ми переймаємо смак і образливе ставлення.

Коли бхакті-лата почне рости, відданому для її захисту слід з усіх боків огородити її огорожею. Щоб бути захищеним, відданий-неофіт повинен перебувати в оточенні чистих відданих. Це не дозволить скаженому слону вирвати з коренем його ліану бгакті. Спілкування ж з невідданих, навпаки, надає шаленого слону повну свободу. Шрі Чайтанья Махапрабгу сказав: асат-санга-тйага, - ЕІ ваішнава-ачара. Вайшнав насамперед повинен припинити спілкування з невідданих. Підтримуючи тісні стосунки з невідданих і беручи участь в їх діяльності, так званий зрілий відданий стає жертвою скаженого слона образ. Ці образи швидко зводять нанівець весь його духовне зростання. Тому потрібно старанно оберігати ліану, з усіх боків звівши навколо неї огорожу, тобто слідуючи регулюючим принципам і спілкуючись з чистими відданими. (Чайтанья Чарітамріта, Мадхья 19.157)

- У чому відмінність між асат-Санго і спілкуванням з невідданих?

(Можна поставити запитання: «Чи означає це, що нам взагалі не потрібно спілкуватися з невідданих?» І обговорити його. Почути варіанти підопічних, і дати своє розуміння.)

Що ж таке спілкування і що їм не є? Багато людей не до кінця розуміють цей

питання. У них виникають сумніви, оскільки, просто підійшовши до матеріалісту або до матері-

альному предмету, ми вже спілкуємося з ним. Як же відмовитися від матеріального спілкування, володіючи матеріальним тілом? Як може вайшнаав-ґріхастга відкинути членів своєї сім'ї? Навіть той, хто відрікся від матеріального життя, не може уникнути спілкування з брехливими і хибними людьми. Тому в Упадешамріте встановлюються межі допустимого спілкування з матеріалістами:

"Приносити дари і приймати дари, повіряти свої думки і питати про сокровенне, приймати Прасад і пригощати прасадом - такі шість проявів любові, яку віддані відчувають один до одного."

- Як спілкуватися з невідданих, не вступаючи в асат-Сангу?

(Можна лекцію, після якої розібрати основні питання, що виникають у підопічних. Якщо питань немає - стимулювати їх своїми питаннями про різних ситуаціях в спілкуванні з невідданих на роботі і т.д.)

Однак під цим не мається на увазі відмова від повсякденних відносин, які так чи інакше виникають у людському суспільстві. Вайшнав зобов'язаний допомогти своєму ворогові, якщо той опиняється в небезпеці або який-небудь нужді. У відданих домохазяїнів завжди виникає безліч зв'язків з іншими людьми. Вступаючи в шлюб, він набуває численних родичів. Будучи власником власності, він заводить безліч знайомств. У повсякденних мирських справах можна вступати у взаємини з такими людьми, але там, де справа стосується духовної діяльності, їх суспільства слід уникати. Закони карми нещадні, і ворогом може виявитися навіть член вашої власної сім'ї. Чи означає це, що його потрібно вигнати з дому? Ні. Слід вести себе з ним миролюбно, уникаючи зайвої прихильності і не розділяючи його поглядів на духовне життя. Духовне спілкування передбачає спільну духовну діяльність, бесіди про духовної діяльності, допомога і служіння один одному. Слухаючи прославлення Господа або Його відданих, людина, що йде на поводу у заздрісників Бога, буде залучений в безглузду суперечку. Але це не принесе нікому ніякого блага. Тому уникай порожніх дебатів і спілкуйся з матеріалістами лише в рамках звичайних мирських справ. Якщо ж ти вирішиш проявити до заздрісники милість і таким чином допомогти йому, то будь впевнений, цим ти нашкодиш і собі, і йому. Якщо ж доводиться робити таким людям добро, роби це дуже обережно. (Бгактівінода Тгакур, джайв Дхарма, глава 8)

Коли віддані чують, що потрібно залишити спілкування з невідданих, вони думають, що не повинні розмовляти і навіть близько підходити до невайшнавам. Вони думають, що єдина умова, яку дозволяє їм спілкуватися з карми, це сумка з книгами на плечі. Як правило, віддані нама-хатти відчувають страх такого спілкування і цей страх настільки впливає на них, що вони навіть бояться рухатися. Вони бояться всіх людей і бояться спілкуватися зі своїми родичами, товаришами по службі, з людьми на вулиці, на базарі. Бгактівінода Тгакур пояснює, що спілкуватися з невідданих означає мати з ними дуже близькі взаємини, відчувати потяг до них. Він каже, що просто розмовляти з ними на вулиці або на роботі, не є близьким спілкуванням. Санга присутній лише тоді, коли є любов у взаєминах. (Лекція одного зі старших учнів Шріли Прабгупади)

- Чи означає це, що ми можемо бути неповажними до невідданих?

(Можна поставити запитання і потім дати свою відповідь)