Блискавка енциклопедія знаки і символи

У всіх стародавніх культурах блискавка служить виразним знаком сили, швидкості, руху і є атрибутом бога-громовержця, царя богів. Блискавка, що з'єднує небо і землю, уособлює божественну волю, творчий імпульс, який передається на землю і стає рушійною силою людей і подій. У блискавках бачили знамення, що посилаються богами; місця, в які вдаряла блискавка, вважалися священними, а люди, уражені блискавкою, - відзначеними Богом.

Є проявом божого гніву, образом руйнівного "небесного вогню", блискавка в той же час і одночасно благодатним, уособлюючи пробудження внутрішніх життєвих сил. Психологічно блискавка може розглядатися як криза і одночасно як здатність побачити в темряві нові горизонти, знайти вихід. Пізнання Істини по своїй раптовості, силі і потрясіння подібно до спалаху блискавки. "Миттєвість духовного осяяння порівнювалася з блискавкою в багатьох релігіях. Більш того: раптовий спалах блискавки, розриває пітьму, сприймався як mysterium tremendum (лат." Жахлива таємниця "), яка, перетворюючи світ, сповнює душі священним трепетом" (Мірча Еліаде).

У Стародавній Індії вважалося, що блискавка символізує могутність і велич Брахмана - безособового Абсолюту, що в основі всіх речей. Брахман пізнається миттєво, блискавично і в ведичних текстах і текстах Упанішад момент осяяння порівнюється з блискавкою - "істина в блискавки".

У Ведах згадується Тріта - стародавнє божество, якого вважають уособленням блискавки. Він пов'язаний з водою, з вогнем і небом. Блискавка як небесний вогонь - одна з іпостасей Агні; вона також асоціюється з руйнівним вогнем "третього ока" Шиви (ведичного Рудри). Одним з подвигів Шиви було знищення однієї стрілою Тріпури - столиці асуров: "Тоді триокий Шива швидко випустив згубну стрілу. Небокрай став червоний колір, ніби змішалося розплавлене золото з пурпуром, а миготіння стріли злилося з променями сонця. Стріла спалила три фортеці, як стіг соломи ". З символом блискавки тісно пов'язана ваджра - міфічна зброя бога-громовержця Індри. Ваджру (санскр. "Алмаз", "блискавка") називають "метальником блискавок" і вважають силою, яка знищує ворогів і всі види невігластва.

Ваджра також є одним з найважливіших символів буддизму і позначає духовна могутність Будди, який розколює ілюзорні реалії світу. Буддисти Тибету називають ваджру "дордже". Вона символізує міцність, ясність і всеперемагаючу силу вчення Будди.

У стародавній міфології походження явищ природи пов'язується з Пань-гу, першою людиною на землі: з його подиху народжується вітер і дощ, з видихом - грім і блискавка. За переказами, існувала небесна управа грому. У неї входили бог грому, бог вітру, бог дощу і богиня блискавки. Главу небесної управи грому Лей-цзу зображували з третім оком на лобі, звідки лився потік світла. Дянь-му ( "матінка-блискавка") тримала в піднятих над головою руках два дзеркала. Стоячи на хмарі, вона то зближувала, то розводила дзеркала, в результаті чого і виникала блискавка. Вважалося, що Дянь-му освітлює блискавкою серця грішників, яких повинен покарати бог грому.

У символіці стародавнього китайського трактату "І Цзин" блискавка - це образ гексаграми чжень, "збудження". Вона позначає момент, коли життя починається заново, рух назад неможливий, необхідно йти вперед. У цій ситуації людина може відчути страх і втратити впевненість у власних силах. Але якщо не зраджувати принципові неухильної дії і прагнення вперед, такий рух приведе до найвищого успіху.

У стародавніх греків блискавкою володів глава олімпійського пантеону богів Зевс. За часів боротьби з титанами циклопи викували Зевсу блискавку - магічну зброю, якою він вразив Кроноса. Перемігши в цих битвах, Зевс отримав владу над землею і небом, а грім, блискавка і перуни стали його невід'ємним атрибутом. Удару блискавки Зевса міфи приписують перше з двох народжень "двічі народженого" Діоніса.

Згідно з Плінієм Старшим, великий бог етрусків Тин володів "трьома блискучими червоними пучками блискавок". Під його керівництвом було шістнадцять божеств, але тільки вісім мали право метати блискавки, причому, ці блискавки відрізнялися за кольором. Всі ці особливості враховували гаруспики віщуни, що тлумачили небесні знамення.

У Давньому Римі Юпітер, як і багато інших стародавніх богів, спочатку не мав людської подоби, а зображувався у вигляді кам'яної стріли, в якій вбачали символ блискавки. Згодом громові стріли, які він тримає в руці, стали символом могутності і непереможної сили царя богів. Три блискавки Юпітера символізують випадок, долю і передбачливість - три сили, що формують майбутнє.

Згідно з міфами ацтеків, Всесвіт пройшла чотири етапи (або ери) розвитку. У третій ері, яка називалася "Чотири. Дощ", верховним божеством, носієм сонця, був Тлалок, бог дощу і грому, що зображувався з палицею-блискавкою. Стихією цієї ери, що завершилася всесвітньою пожежею, є вогонь, а знаменням його - блискавка.

В християнську епоху блискавку пов'язують з одкровенням Божим, як, наприклад, в книзі Вихід, де грім і блискавка передвіщають явлення Бога Мойсею на горі Синай. Крім того, блискавка символізує божий суду (в день Страшного суду).

У знаменитому мусульманському сюжеті одкровення Магомета в печері на горі Хіра блискавка провіщає появу божого посланника - Ангела Джибріла.

Символ творчої сили. Громовержцями, володарями блискавок, були, як правило, верховні боги (грецький Зевс, римський Юпітер, слов'янський Перун; в скандинавської традиції, однак, володарем блискавки був бог війни Тор). Як уособлення верховного божества блискавка вважається емблемою суверенної влади (геральдичний Прилуки з пучком стріл в лапі підкреслює цю символіку, так як стріла виступає метафорою блискавки). Блискавка - також фалічний символ, атрибут божества неба як чоловічого космічного початку; в цьому випадку гроза постає як злягання землі і неба. У той же час блискавка співвідноситься зі світлом і просвітою; це образ логосу, пронизує темряву.
Різні аспекти символіки блискавки простежуються на прикладі ваджри. У більшості релігій блискавка представляється як явище божества: в блискавках є біблійний бог Яхве; Зевс постає перед Семелой в сяйві блискавок.