бібліотека психології

Володимир Басун. Людина як товар і покупець на сексуально-шлюбному ринку. Психологія оцінки, вибору партнера і формування пар.

4. Людина як товар і покупець на сексуально-шлюбному ринку. 18. Стадії. (0)

"У вас є товар, у нас покупець" фраза, з якої починалося сватання на Русі 3. В. (1)

Тут і далі: при гетеросексуальної орієнтації. 7. Рівноцінність. (3)

Отже, запам'ятаємо: в термінології нашої моделі Партнер-П ѕ це функціональна роль, яку приймає молода людина або дівчина, коли він (вона) вибирає або оцінює потенційну партнерку (ра) для відносин або шлюбу; Партнер-Т це роль, яку він (вона) приймає, коли як потенційного партнера оцінюють і вибирають вже його (її). Партнер-Т виступає одночасно, і як товар і як продавець, його (тобто себе) продає. 9. Приклади. (4)

А будь-який товар, як відомо, може бути дуже різної якості і, відповідно до цього, дуже по-різному коштувати. 11. Про. (5)

Оскільки в подальшому викладі дуже часто будуть вживатися такі терміни, як цінність, ціна людини на сексуально-шлюбному ринку, слід нагадати, що має на увазі не цілісна людина в широкому сенсі, а лише його абстрактна роль в якості партнера-Т на сексуально-шлюбному ринку. 13. Рівноцінність. (6)

Якщо дивитися крізь рамки інших абстракцій, один і той же людина може мати найвищу ціну, як, припустимо, вчений, художник, творча особистість, і в той же час низько оцінюватися як партнер-Т в поле сексуально-шлюбного ринку. Або навпаки: людина може бути дуже популярним і привабливим партнером-Т, але при цьому в інших сферах не мати такої цінності. 15. Місце. (7)

Так ось, все, що в цій роботі буде говоритися про ринкову та інших цінах людини, передбачає вищевказану абстракцію. 17. Про. (8)

Давайте розведемо поняття екзистенціальної безцінність власного "Я" кожної людини і поняття ринкової ціни, яка визначається ринковими ж законами.

Кожна людина безцінний!

І все-таки це так.

З точки зору філософії екзистенціалізму кожній людині світ відкривається тільки через власне існування. Поки є індивідуальне існування, є хоч якось претендує на об'єктивну реальність світ, і, сильно задумавшись, цей світ можна наділити хоч якимось, хай навіть ілюзорним і сильно за вуха притягнутою, сенсом. Але все це існує для індивіда лише за умови його власного існування. Неважливо, радісно це індивідуальне існування або трагічно, але воно відкриває індивіду світ і закриває його з власним припиненням.

Таким чином, кожен усвідомив себе індивід (перш за все для самого себе) безцінний. І з припиненням його власного існування весь світ втрачає для нього як будь-яку реальність, так і будь-який сенс.

Також індивід часто безцінний для власних батьків, оскільки факт його появи на світло, подальшого розвитку і життя створює для них солодку ілюзію, тимчасово відводячи від них на другий план усвідомлення кінцевих даностей власної екзистенції, таких як безглуздість існування, неминучість смерті, ізоляція індивіда та ін .

Можна було б нескінченно довго вести цілком справедливі дискусії на тему того, наскільки застосовні до людини з точки зору гуманістичної парадигми такі терміни, як товар, ціна та ін. Але необхідно зауважити, що ці терміни дозволяють побудувати цілком задовільну і відображає реальні закономірності теоретичну модель.

Може бути, мої міркування про сексуально-шлюбному ринку намалюють у недосвідченого Новомосковсктеля картинку невільничої ринку минулих століть, де вибагливий покупець залазить в рот ручищей і вивчає фортеця і збереження зубів людського товару (прям як при покупці коней). Однак в житті майже так і відбувається.

А тепер давайте поговоримо про ринкову ціну понятті, яке однаково застосовно до продуктів, товарів, речей, людям (в нашій роботі докладно ми досліджуємо тільки одне людське іпостась його цінність для сексуально-шлюбного ринку).

Отже, кожна людина в просторі так званого сексуально-шлюбного ринку підлягає оцінці. Тобто має свою ціну, і ціну ринкову, ту, яка утворюється і регулюється співвідношенням попиту і пропозиції.

Кожна людина має набір якостей, даних або (більшою мірою) від народження, або розвинених і придбаних за життя, які кваліфікуються представниками протилежної статі, потенційними сексуально-шлюбними партнерами, як якості цінні, тобто ціну підвищують. Ну і зрозуміло, що бувають якості, що інтерпретуються на нашому ринку як негативні, тобто знецінюються індивіда.

З цього випливає, що найбільшою ринковою ціною володіє та людина, чиї властивості і якості найбільшим чином відповідають попиту. Тобто оцінка відбувається за якостями, які відповідають потребам оцінюють. А той, не менше по-своєму самоцінний людина, чиї особливості не відповідають потребам партнерів-П (попиту), на жаль, оцінюється на нашому ринку низько.

Трохи помітно ворухнулася земля в Конотопі ЦЕ Kant в труні перевернувся.

Першим елементом в нашому ланцюжку є, звичайно, потреба, бажання людини обзавестися найкращим партнером. Тобто партнером, який в повній мірі володіє тими якостями, які користуються попитом і розцінюються як позитивні, і при цьому, у якого непопулярні, якості дефекти зведені до мінімуму. А якісний партнер-Т коштує дорого, і, щоб на нього претендувати, потрібно відповідно розплатитися. А оскільки основним засобом платежу на даному ринку є сам партнер-П в сукупності власних достоїнств і недоліків то, для того, щоб претендувати на дорогого партнера, необхідно самому коштувати відповідно.

Попит породжує пропозицію, і люди прагнуть підняти свою ринкову ціну або за допомогою самовдосконалення (чесний варіант), або замість реального розвитку користуються попитом якостей різними способами поширюють про себе дезінформацію, нібито вони ними володіють (нечесний варіант).

І дуже часто кожній конкретній людині доводиться вибирати, в який бік рости: або відповідно до своєї внутрішньої творчій програмі прагнути до самоактуалізації, або розвивати в собі те, що користується попитом у протилежної статі.

Правда, в деяких випадках ці дві тенденції розвитку можуть збігатися. І тоді вищевказана система мотивування грає не останню роль в справі світового прогресу. Як показує світова історія, а точніше вивчення особистому житті історичних особистостей, багато подій, відкриття, твори мистецтва створювалися під впливом чар Музи (в нашій термінології: підвищення своєї цінності партнером-П з метою придбати найкращого партнера-Т).

Сексуально-шлюбний ринок це гіпотетичне простір в якому ще не визначилися щодо свого сексуально-шлюбного партнера юнаки та дівчата шукають, оцінюють і вибирають один одного.

Знаходяться в пошуку люди виступають суб'єктами (партнерами-П) і об'єктами (партнерами-Т) сексуально-шлюбного ринку. Ринкова ціна людини в якості партнера-Т визначається попитом на нього. Людина в ролі партнера-Т, виходячи з його якостей, може оцінюватися дуже по-разному.4.1. Активність індивіда на сексуально-шлюбному ринку і провідний тип діяльності.

Протягом життя кожна людина про щось мріє, чогось хоче. Хтось ставить цілі, розбиває їх на тактичні завдання і тій чи іншій ціною досягає бажаного. Про таких кажуть: життя вдалося! А кому-то теж мріється, теж чогось хочеться, тільки чомусь виходить не як краще, а як завжди. Тобто як складеться саме такий і доля.

Іншими словами, одні люди активно прагнуть до того, щоб покращувати якість свого життя, а інші теж начебто не проти жити добре, але самі для цього пальцем об палець не вдарять.

Біологічна завдання для жінок знайти якомога більше якісного чоловіка, охомутать, прив'язати його потомством з подальшим утриманням. Біологічна завдання чоловіка спокусити і ощасливити якомога більшу кількість красивих дівчат, не затримуючись на кожній підлягає. (Правда, у виняткових випадках можна зустріти такий екземпляр, після якого вже нікого більше не захочеться). Очевидно, що співпрацювати Ем і Жо з такими різними завданнями буває важко. Хто зумів реалізувати саме своє завдання той і виграв!

Про третю задачу я постараюся сказати наскільки можна коротко, але не тому, що вона маловажно, а тому, що її розгляд вимагає окремої книги.

Отже, життя безглузде! Єдиного загального сенсу в людському житті, якщо дивитися на неї очима істоти розумного і не спрощувати біологічним або ідеологічним редукционизмом, немає. Але, усвідомивши це, більшість народу навряд чи підуть раді А. Камю покінчити життя самогубством. Для того, щоб вранці прокидатися і вставати і хоч до чогось прагнути, сенс людині, як повітря, потрібен. А якщо його немає (а його дійсно спочатку і не передбачалося) його треба придумати! Історія філософії та релігії показала, що спроби придумати сенс життя для всіх людей в цілому звучать мало правдоподібно. Однак придумати локальний сенс індивідуального життя конкретної людини можливе і навіть необхідно! (Хоча б з метою зберегти власну психіку і впорядкувати життєдіяльність).

Отже, третя, екзистенційна, завдання людського життя полягає в тому, щоб знайти індивідуальну місію свого втілення і реалізувати її.

Рідко кому вдається досягти успіху одночасно у всіх трьох сферах.

Зазвичай більшість людей встигає реалізувати себе тільки в якійсь одній сфері, а в інших остільки оскільки. По крайней мере, що якась людина робить в першу чергу, а щось інше пізніше.

Філософія діалектичного матеріалізму вчить нас, що приматів очеловечил працю. Сучасне світсько-громадянське суспільство, яке прийняло за замовчуванням вищевказану парадигму, явно віддає перевагу другий з перерахованих вище завдань.

Дуже спірно, правда, хто в житті буде щасливішим. По-моєму, ті хлопці й дівчата, які в молодості, користуючись зовнішністю і віком, серйозно шукають і відбирають дійсно якісного сексуально-шлюбного партнера, в результаті зможуть насолодитися життям не менш, м'яко кажучи, ніж ті, хто витратив свої кращі роки на освоєння професії, а з партнером визначився так, в другу чергу. Взагалі, я думаю, активність і амбітність на сексуально-шлюбному ринку ѕ це Справа, що вимагає куди більше талантів і цілеспрямованості, ніж те, що традиційно прийнято називати справою.

Ну а вже тих, хто всерйоз зайнятий філософствуванням, в нашому світі розуміють далеко не всі. А філософи навпаки не розуміють, навіщо кудись ломитися, коли сам не усвідомлюєш сенсу своєї активності.