Бережіть в собі людину! »(За творами а
В людині все повинно
А ось Антона Павловича Чехова я представляю лікарем. Доктором не тільки з медичної освіти, але і по таланту. За покликанням розкривати людські пороки і недоліки, лікувати хвороби суспільства, викорінювати їх причини.
Кредо письменника: «В людині все має бути прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки». Цим і пояснюється ненависть Чехова до будь-якого злиденності, душевної млявості, вульгарності, обмеженості - розумової і моральної.
Скрупульозно, точно, як в історії хвороби, описує Чехов деградацію доктора Старцева в оповіданні «Іонич».
Ми бачимо, як крок за кроком сумлінну земський лікар, інтелігентний, думаюча людина Дмитро Іонич Старцев перетворюється на звичайного користолюбця, який бачить вже не хворих, а «різнокольорові папірці», і перераховує їх вечорами, набуваючи вже не нових знайомих і книги, а нерухомість. Власне кажучи, його романтична любов до Котику закінчилася ще до відмови дівчини вийти за нього заміж. Вона закінчилася в той момент, коли в голові Старцева промайнула думка: «А приданого дадуть, мабуть, чимало!»
І ось результат - замість самовідданої роботи земського лікаря з'являється велика практика, він розучився ходити пішки, обрюзг. Страшна чеховська деталь: герой втратив не тільки здоров'я, нормальний вигляд, голос, але й саме ім'я. Те, що від нього залишилося - «Іонич», швидше нагадує кличку.
Учитель грецької мови Бєліков - людина у футлярі, ходячий циркуляр «як би чого не вийшло» - замкнув себе добровільно від бурхливої навколо життя. Начебто спалахнула, розгорілася в ньому іскорка - закохався, навіть подейкували про сімейне життя. Чи не зумів переступити споруджений ним же самим мертвий, непотрібний бар'єр умовностей - і іскорка ця назавжди згасла. Труну став його останнім, остаточним футляром. Але подивіться, як нас - нас теж! - застерігає мудрий Чехов: «А скільки ще таких людей у футлярі залишилося, скільки їх ще буде!»
У кожної людини повинна бути мета в житті. Дороговказ, що надає сили, саме бажання жити. Мета Миколи Івановича Чімші-Гімалайського - ділянку землі, обов'язково з агрусом, який треба купити будь-що-будь, навіть довівши до смерті своєї економією дружину. Цей клаптик землі затулив йому весь світ, подібно нової шинелі гоголівського Акакія Акакійовича.
Як влучить, життя зупиниться: йти далі нікуди. Перше, що кидається в очі братові: кухарка, «схожа на свиню», собака, «теж схожа на свиню», сам господар, який «того й гляди рохне в ковдру». При вигляді цього щасливої людини, задоволеного своєю долею, самим собою, опановує «важке почуття, близьке до відчаю». Це як хвороба, ще не відчувається пацієнтом, але вже видима близькими.
Прав Чехов, людині, особистості потрібно «не три аршини землі, що не садиба, а вся земна куля, вся природа, де на просторі він міг би проявити всі властивості й особливості свого вільного духу».
Любов, найособистіше, найпотаємніше почуття, окрилює людини, що визначає багато в чому його шлях.
Лікування утруднене, коли хворий сам опускає руки. Хвороба відступає, якщо людина активно бореться з нею. Герої «Дами з собачкою», здавалося б, уже назавжди загрузли в вульгарності, в умовах цього світу, що живуть умовної чужої їм життям раптом прокидаються для нового життя. «Вони простили один одному те, чого соромилися у своєму минулому, прощали все в сьогоденні і відчували, що ця їхня любов змінила їх обох». І нехай багато складнощів ще на шляху цих двох люблячих, ми віримо, що вони зможуть їх подолати, тому що зуміли зберегти своє почуття, то людське, що має бути в кожному з нас.
Щоб називатися людиною, по Чехову, потрібно мати сміливість і силою, рішучістю вибору свого життєвого шляху, бажанням віддавати себе людям. Так, піде з рідного дому, приготовлені їй затишного маленького світу, що не відбулася наречена дуже «позитивного нареченого» Надя Шуміна, зробить крок в невідоме - створювати свій «вишневий сад», свою красу і свіжість, Аня Раневська, будуть жити і працювати для людей три сестри Прозорови, так і не прийнявши світ вульгарності і злоби, зумівши зберегти в собі цю атмосферу добра і уваги до людей.
«Бережіть в собі людину!» - вигукує мудрий, глузливий і дуже добрий Антон Павлович Чехов, прищеплюючи своїми книгами вакцину від обмеженості, вульгарності і злоби. І нехай слова, які пережили століття, живуть в кожному з нас, роблячи Новомосковсктеля трішки краще, сильніше, гуманніше.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- есе на тему бережіть в собі людини по Іонич
- бережіть в собі людини Іонич
- як треба розуміти чехова: "бережіть в собі людини"?
- реферат на тему бережіть китів
- бережіть в собі людини чехів