Батьки і діти в ісламі
Діти є милістю і даром від Всемогутнього Творця батькам. При цьому в Ісламі чітко сказано, що у дітей є особливі права, і батьки повинні дотримуватися їх.
1) У першу чергу правом дитини є отримання гідного виховання. Батьки несуть відповідальність за їхнє релігійне і духовне утворення. Всевишній Аллаh каже:
«О ті, які увірували! Збережіть себе і свої сім'ї від вогню, паливом для якого будуть люди і камені ... »
Вищезгаданий аят ясно говорить, що не буде достатнім для людини намагатися досягти спасіння в майбутньому житті шляхом застосування законів шаріату тільки до себе, але, не намагаючись зберегти свою сім'ю від вогню Пекла.
Часто доводиться бачити, що батьки активно дотримуються встановлення релігії, але їхні діти навіть не знають основ Ісламу. Вони можуть бути дуже пунктуальні в питаннях здійснення намазу, поста, закят і інших аспектів релігії, в той час як їхні сини і дочки поглинені мирським життям і навіть гріхами, але батьки цілком задоволені їхньою поведінкою.
Насправді, має бути інакше - потрібно нагадувати членам нашої сім'ї про добрі вчинки і утримувати їх від зла. Часом буває і так, що люди говорять: ми намагаємося, але діти не хочуть нас слухати, так що це не наша вина. Це правда! Якщо батьки виконали свій обов'язок хорошого виховання, але діти не слухалися їх, то відповідальність з батьків знімається. Проте, потрібно продовжувати закликати їх до поклоніння і здійсненню праведних справ, використовуючи для цього найкращі методи і манери.
Батьки несуть відповідальність за релігійне знання дитини. Діти повинні знати найголовніші основи ісламського віровчення - про єдність Аллаhа, про Посланнику Аллаhа ﷺ. основи того, що є дозволеним, а що - забороненим, основи намазу, поста і т.д.
2) Батьки також несуть відповідальність за моральне виховання дитини, знання принципів моралі і етики. Діти повинні знати про неприпустимість брехні, лихослів'я, сварок, бійок, насильства, злодійства, ненормативної лексики, і батьки повинні самі подавати хороший приклад в цьому.
3) Фізичне виховання дітей також є важливим: батьки відповідають за те, щоб діти виросли сильними і здоровими. Вони повинні отримати можливість займатися спортом, фізичними вправами, які корисні для організму.
4) Батьки повинні намагатися вибирати хороших і благочестивих друзів для своїх дітей і захистити їх від поганого впливу і поганої компанії.
5) Дітям потрібно всіляко показувати любов і турботу про них батьків. Батьки повинні проводити час з ними, спілкуватися з ними, надавати їм увагу.
6) Нарешті, батько відповідає за фінансову підтримку своїх дітей. Однак, тут є кілька ситуацій:
а) Якщо син або дочка мають власне майно внаслідок отримання спадщини або отримання майна в подарунок, то батько не несе відповідальності за фінансове забезпечення своїх дітей, навпаки, їх витрати будуть оплачуватися з їх власних грошей.
Імам аль-Хаскафі пише: «Батько зобов'язаний надавати фінансову підтримку своїм дітям (чоловікам чи жінкам), якщо вони бідні і не досягли статевої зрілості» (Дурр аль-Мухтар).
б) Якщо вони не володіють багатством і досягли статевої зрілості, то можливі два варіанти:
По-перше, якщо вони в змозі працювати і забезпечувати себе, то відповідальність за батька знімається.
Ібн Абідін пише: «Якщо діти в змозі працювати, то батько зобов'язаний відправити їх на роботу, і їх витрати будуть відбуватися за рахунок їх власних доходів. Це також включає в себе жінок, якщо вони зможуть знайти роботу, яка підходить їм, таку, наприклад, як шиття і ткацтво »(Радд аль-Мухтар, 3/612)
По-друге, якщо вони не в змозі працювати, то батько буде відповідати за надання їм підтримки у фінансовому відношенні (за дочок - поки вони не вийдуть заміж). Імам аль-Хаскафі каже: «Надання фінансової підтримки дорослому необхідно, якщо він не в змозі заробити» (Радд аль-Мухтар).
в) Якщо дитина ще не досяг статевої зрілості (і не має власного майна), а батько живий, то саме батько повинен буде забезпечити дитину. Якщо ж батько помер, то мати буде відповідати за його забезпечення разом з іншими найближчими членами родини.
Слід зазначити, що, за словами вчених, придбання релігійних знань також входить в той пункт, де йдеться про обов'язок батька забезпечувати дітей, якщо вони не в змозі заробити. Проте, Ібн Абідін згадує, що це було в той час, коли студенти були серйозними і щирими в своїх дослідженнях, в той час як зараз більшість з них витрачають свій час і, в кінцевому підсумку, гроші.