Азбука порятунку - очищення від гріхів

Цілопалення на очищення від гріхів

Якщо жертва його цілопалення з худоби, нехай принесе його, самця без вади, нехай приведе його до скинії заповіту, щоб він був уподобаний перед Господом, і покладе руку свою на голову цілопалення - і буде йому дано вподобання на очищення від гріхів його; і заріже бичка перед Господом; А Ааронові сини, священики, принесуть кров і покроплять кров'ю з усіх боків на жертовник, який при вході скинії заповіту, і здере він шкуру з жертви цілопалення, і розітне його на куски його І дадуть сини священика Аарона огню на жертівника і на вогні і покладуть дров і розкладуть сини Ааронові, священики, ті куски, голову та товщ, на дровах, що на огні, на жертовнику, а його нутрощі та голінки його обмиє водою, і священик усе те спалить на жертівнику, це цілопалення, жертва, пахощі любі для Господа.

І кликнув Господь до Мойсея і промовляв до нього з скинії заповіту, говорячи: Промовляй до Ізраїлевих синів і скажи їм: Коли хто з вас принесе жертву для Господа, то, якщо з худоби, приносьте жертву вашу з худоби великої та дрібної (Лев.1: 1 -9).

Тримав усе словом сили Своєї, учинив Собою очищення гріхів наших

Бог Багато разів і багатьма способами спрадавна говорив отцям через пророків, в останні ці дні промовляв Він до нас через Сина, що Його настановив спадкоємцем усього, котрим і віки Він створив. Він був сяєвом слави та образом істоти Його, тримав усе словом сили Своєї, учинив Собою очищення гріхів наших, сів праворуч (престолу) величі на висоті (Євр.1: 1-3).

Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на древо

Бо на це ви покликані, бо і Христос страждав за вас, залишивши нам приклад, щоб пішли ми слідами Його. Не вчинив Він гріха, і не знайшлося в устах Його. Будучи лихословимо, Він не лихословив взаємно, страждаючи, не погрожував, але зраджував то Судді Праведному. Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його ранами ви зцілилися. Бо ви були, як вівці блукаючі (не маючи пастиря), та ви повернулись до Пастиря й Опікуна ваших душ (1Пет.2: 21-25).

У покаянні - очищення від гріха

Гріх - це рана, покаяння - ліки. В гріху - сором, в гріху - ганьба, в покаянні - відвагу, в покаянні - свобода, в покаянні - очищення від гріха.

Самодокоряння повсякчас допомагає очищенню від гріхів.

Очистимо руки, грішники!

Браття! Для чого ми прагнемо до смерті? Очистимо руки, грішники! очистимо серця наші, двоєдушне. Пізнаємо своє нещастя, розчулити, восплачем над своїми гріхами, відкладемо непристойне, повіримо обітниць Господнім, будемо боятися заборон Його, полюбимо один одного від щирого серця, скажімо: ви братія наші! Скажімо навіть тим, хто ненавидить нас і відвертає від нас, - щоб прославилося Ім'я Господнє. Дамо один одному взаємне прощення, тому що ми один одного спокушав і терпимо напад від общаги ворога. Стати проти помислам нашим, закликаючи Бога на допомогу, віджени від себе лукавих і нечистих духів; подчиним плоть духу, пригнічуючи її працями і всякими нестатками і мусів її; «Очистимо себе від усякої скверни плоті і духу», і будемо заохочувати себе до любові і добрих справ. Не будемо заздрити один одному, нижче дратуватися, коли інші нам заздрять; паче же будемо надавати милосердя і поблажливість і взаємним смиренням зцілювати свої гріхи.

Не будемо паплюжити ближніх лихослів'ям і насмішками, - бо «есми один одному удова». Виженемо нехтування і лінощі, і мужньо станемо боротися проти духів зла, і будемо мати заступником перед Отцем Ісуса Христа праведника, який є «очищення за гріхи наших». Помолимося Йому від щирого серця нашої, і Він відпустить нам гріхи наші, «бо поблизу Господь всім призиває Його в істині, волю тих, що бояться Його створить, і молитву їх почує і врятує я» (Псал.144: 18,19). І тому глаголить: «пожрі Богові жертву хвали, і Верни Вишнемумолітвитвоя, і приклич ма в день скорботи твоєї, і врятую тебе» (Псал.49: 14,15). І ще каже Ісая: «дозволяй обдолженія насильницьких писань, відпусти сокрушенния в свободу, і всяке писання неправедне роздери. Роздрібнюють голодним хліб свій, і ніщія безкровния бурлаків до дому впровадити свій: аще Видиш нага, одей, і від властивих племени твого не погорди. Тоді відкриє рано світло твоє, і зцілення твоя скоро засяє. І предидет перед тобою твоя справедливість, і слава Божа об'імет тя. Тоді, кликати будеш, і Господь почує тя, і ще який промовляв ти, каже: се пріідох.Тогда засяє у темряві світло твоє, і тьма твоя буде яко полудні, і будетБогтвой з тобою повсякчас: і наситішіся, якоже бажає душа твоя »(Іс. 58: 6-11).

Чи бачиш, що коли дозволимо серця наші від усякого союзу неправди і від сплетення сприйнятих пам'яті образ, щоб благодіяти ближнього від всієї душі, тоді просвітимось світлом божественного ведення, позбудемося мерзенних збурень, виповнити усю чесноти, будемо сяяти славою Божою і звільнимося від усякого неразумия; в молитві скоро будемо почуті, матимемо невпинно з собою Бога, і будь-яке бажання наше буде Їм почуто. Возлюбім один одного, і полюблю будемо Богом, надамо своє довготерпіння ближнім, і Бог зробить свій гріхи наших. Не будемо віддавати злом за зло, і не прийміть відплати за гріхи наші: бо прощення гріхів наших ми знаходимо в прощення братів, і милість Божа до нас ховається в милосерді нашому до ближніх. Тому Господь сказав: «прощатимете і вам проститься» (Лук.6: 37), «і аще прощатимете людям їхні провини, відпустить і вам Батько ваш небесний» (Матф.6: 14). І знову: "Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть; в нюже міру міряєте, возмерітся вам »(Матф.5: 7, 7: 2). - Так дарував нам Господь образ скоєння порятунку, і дав нам дітьми Божими стати, так що після цього вже в самій нашій волі належить наше спасіння. І так зрадимо себе Господу цілком, щоб взаємно восприять Його Самого суцільним. І будемо обoжени через Нього, бо Він став людиною, будучи за природою Богом і Господом. Ми почуємо Його слово, і Він легко переможе ворогів наших. «Аще биша мій народе», сказав Він, «послухали мене, Ізраїль аще б в дорозі моя ходив: ні про чосом же убо вороги його упокорив Бих, і на оскорбляющія їх поклав Бих руку мою» (Пс. 80: 14,15) .

Плід покаяння є безстрастіе душі, безстрастіе ж - очищення від гріхів

«Все уповання наше покладемо на Нього Єдиного, і всю печаль нашу на Того возверзем, і Він позбавить нас від усякої скорби і в продовження всього нашого життя буде живити нас». Всіх людей возлюбим від душі, і ні на одного з людей не будемо сподіватися, бо доки Господь береже нас, і друзі все нас люблять і вороги все втрачають силу шкодити нам. Коль же скоро Господь нас залишить, тоді немає для нас друзів, які не зробили б нам шкоди, і всі вороги озброюються проти нас, і діють. І справді, хто сподівається на себе, той страшно падає, «що боїться Господа - піднесеться». І тому Давид сказав: «не на лука мій я надіюся, і меч мій не врятує мене, спас бо єси нас від стужающіх нам, і ті, що ненавидять нас осоромив єси» (Псал.43: 7,8). Чи не потерпимо помислів, применшують гріхи наші і заспокійливих нас відпущенням гріхів. Доки розум наш обурюється від гріха, доти не можемо сподіватися на прощення, - бо ще не створили плодів гідних покаяння. Плід покаяння є безстрастіе душі, безстрастіе ж - очищення від гріхів.

Купіль слізна дана для очищення гріхів

Сльози, що проливаються про гріхах, спочатку бувають гіркі, виливаються при хворобі і млості духу, які дух повідомляє і тілу. Мало-помалу починає з'єднуватися зі сльозами розраду, що складається в особливому спокої у відчутті лагідності і смиренності.

Коли ж дар слізний посилиться в нас Божою милістю, тоді укрощается внутрішня боротьба, вщухають помисли, починає діяти в особливому розвитку розумна молитва духу, насичуючи і звеселяючи внутрішньої людини.

Гіркими сльозами має оплакувати втрачену невинність, гіркими сльозами має омити з душі нечистоту.

Купіль слізна дана для очищення гріхів, вчинених після обмивання в купелі хрещення.

Милостиня очистить гріхи

І милостинею лікуються рани душі нашої, тому що як «вода погасить полум'я вогню», так і «милостиня очистить гріхи» (Сір.3: 30).

Кров Христова очищує грішника від усякого гріха

Святий апостол Іоанн говорить: «Кров Ісуса Христа, Його Сина, очищує нас від усякого гріха» (1 Ін.1: 7). Помічай, що кров Христова очищує грішника від усякого гріха. Апостол Павло говорить: «Христос Ісус прийшов у світ спасти грішних» (1 Тім.1: 15). І Сам Христос каже: «Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння» (Мф.9: 13). Бачиш, що немає різниці між грішниками, але Христос прийшов всіх закликати до покаяння, всіх врятувати. Чи ж не каже, що таких-то і таких грішників призвати на покаяння і врятувати прийшов Христос, але всяких грішників, які б вони не були. І ще Христос каже: «Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло» (Лк.19: 10). Бачиш, що не сказано: прийшов таких або інших загиблих врятувати, але всяких загиблих, які б вони не були. Всі згрішили, все і загинули: тому і Христос прийшов, щоб спасти всіх загиблих, які покаються і приймуть Його за свого Спасителя. Апостол Павло говорить: «Він умер за всїх» (2Кор.5: 15). Бачиш, що немає різниці і тут, але за всіх і всякого грішника, який би він не був, помер Христос. Тому всякий грішник, коли істинно покається, той спасеться смертю Христовою.

Молитва про очищення таємних гріхів

«Гріхопадіння хто розуміє? Від таємних моїх очисти мене і від чужих пощади раба Твого »(Пс. 18: 13,14).