Архетипи особистості - структура особистості по юнгу

Однією з базових ідей концепції швейцарського психіатра К.Г. Юнга є поняття «архетипи особистості», перевернуло в суспільній свідомості уявлення про структуру людської особистості.

Структура особистості за Юнгом

В кінці ХІХ - початку ХХ століття жив і творив видатний швейцарський психолог, психотерапевт і психіатр Карл Густав Юнг (1875-1961). Будучи учнем і послідовником З. Фрейда, Юнг пізніше відокремився і став родоначальником власного, відмінного від класичного психоаналізу, напрямки в психології - аналітичної психології.

Розбіжності між К. Юнгом і З. Фрейдом виникли на грунті розуміння змісту лібідо. Фрейд визначав його як сексуальну енергію, статевий інстинкт, який обумовлює прагнення до життя, на відміну від мортидо (другого головного інстинкту), що визначає прагнення до руйнування і смерті.

К. Юнг визначав лібідо не тільки як сексуальну енергію, а й як творчу життєву енергію. яка виявляється в різних областях, в тому числі в культурі, релігії, влади.

З. Фрейд велике значення відводив несвідомому (Воно, Ід), інстинктивної частини особистості, в якій зберігаються пригнічені потяги і спонукання. Юнг не погоджувався з тим, що несвідоме має межі, тому розвинув вчення про колективне несвідоме. При цьому він не виключав зі структури особистості індивідуальна свідомість (Его) і особисте несвідоме.

Таким чином, в структурі особистості по К. Юнгу є:

Загальнолюдські первинні психічні образи, що знаходяться в колективному несвідомому і визначають моделі і мотиви поведінки і є те, що Юнг назвав архетипами.

Архетипи є вродженими і успадкованими психічними структурами, які часто виявляються в образах, символах, мріях, снах, міфах і казках. Несвідомо через ці образи людина сприймає світ і діє, відштовхуючись від них.

Архетипи - це форми, які приймають різні частини душі людини, що виробляються століттями в колективному несвідомому людей.

Всього на сьогоднішній день виділяють близько тридцяти архетипів, але сам Юнг тільки чотири з них позначив як основні архетипи особистості.

Найважливіший, центральний архетип, який формує особистість. Це ядро ​​особистості, в якому поєднується і свідомість і несвідоме. Самість - це гармонійне, зріле «Я» людини.

Архетип Самості не реалізується до тих пір, поки людина не інтегрує всі аспекти своєї індивідуальності, не прийме себе повністю, не стане гармонійно розвиненої, врівноваженою особистістю. Досягти цього надзвичайно складно і можливо тільки в зрілому віці.

Самість вимагає мудрості, постійності, наполегливості, цілеспрямованості, високого рівня усвідомленості, життєвого досвіду для того, щоб розкритися.

Сам Юнг зображував Самість у вигляді кола або мандали (сакральне схематичне зображення моделі вселеннной).

Персона

Цей архетип - необхідна захисна модель поведінки в соціумі, що дозволяє адаптуватися і пристосуватися до нього. Архетип може стати небезпечним, якщо «маска» буде не просто захищати Его, а стане замінювати його собою.

Тінь - протилежність Персони, це «темна сторона» особистості, що уособлює дикість і хаос. Все аморальне, інстинктивне, тварина, агресивне, пристрасне, сексуальне, пригнічений - Тінь.

Аніма або Анімус

«Аніма» і «Анімус» в перекладі з латині - «душа» (у жіночому і чоловічому роді). Аніма - архетип Жінки в несвідомому чоловіка, Анімус - архетип Чоловіки в жінці.

У кожному чоловікові є внутрішній образ Жінки, його несвідома жіноча сторона, його жіноча душа, в кожній жінці є Чоловік, який є частиною її особистості.

Така особливість людської душі, яку можна назвати психологічної Андрогін, говорить про те, що для гармонійного розвитку особистості, чоловік не повинен пригнічувати ті якості, які в суспільстві прийнято вважати жіночими (чутливість, турботливість і так далі), а жінка, ті, що вважаються чоловічими (агресія, принциповість та інші).

Без прояву всіх сторін душі немає гармонійного розвитку особистості і її самореалізації. Але погано, коли Аніма бере верх над чоловіком, роблячи його занадто фемінні, а Анімус управляє жінкою, роблячи її надмірне маскулінної.

Для позначення пари Аніма - Анімус Юнг використовував термін «сизигія». Сизигія - це гармонія, цілісність, завершеність, втілені в парі чоловік - жінка. Тому чоловік і жінка, підбираючи собі сексуального партнера, несвідомо проектують Аниму і Анимуса на зустрічаються їм чоловіків і жінок відповідно. Чоловік шукає свою «споріднену душу», а жінка - свою.

К. Юнг зазначав, що архетипи можуть перетинатися, збігатися або заміщати один одного. У структурі особистості може міститися безліч інших архетипів, наприклад, такі як Батько, Герой, Мати, Дитина, Мудрець і інші.

Чекаємо Вашої оцінки