Андерс Брейвік

Спробуйте в порядку уявного експерименту уявити собі, як ви ходите по острову Утойя, перевертаючи тіла юнаків і дівчат, і стріляєте в упор в тих з них, хто подає ознаки життя. Це непросте вправу. І якщо ви з ним не впоралися, то давайте визнаємо, що справа не в тому, про що думав Андерс Брейвік, сидячи вдома в передмісті Осло. Справа в тому, про що він думав кожен раз, натискаючи курок. Різниця між ним і Новомосковсктелем проходить саме в цьому місці; дивних ідей, повірте, вистачає у кожного.

Головний, напевно, фахівець з емпатії - кембриджський психолог Саймон Барон-Коен. Нещодавно він написав книгу під назвою «Нуль емпатії» (Zero Degrees of Empathy; на американському ринку - The Science of Evil, «Наука зла»). Він задається питанням: що об'єднує поведінку людей, які, на наш погляд, творять зло? І відповідає - відсутність емпатії. Він розповідає історію про жінку, яка стояла в черзі в магазин в місті Найробі, коли якийсь чоловік відрізав у неї палець, зняв з нього обручку і втік. Що бачив цей чоловік в момент злочину? Він бачив золоте кільце, яке здатне прогодувати його протягом декількох тижнів. Єдине, що стояло у нього на шляху, - це палець. Чого він не бачив? Жінку, яка носила кільце, її почуття і її біль.

Відсутність емпатії - недостатня умова для того, щоб творити зло. Люди, які страждають синдромом Аспергера (спеціалізація Барона-Коена), теж її позбавлені, але часто поводяться нравственнее, ніж інші люди. Але при цьому вони усвідомлюють, що не розуміють оточуючих, уникають і цураються їх. Психопати, зауважує Коен, просто не усвідомлюють цього. (Це не єдине, але важлива відмінність.) Вбивця міг бути чи не бути психопатом, але єдине, що ми про нього знаємо напевно, що емпатії він був позбавлений. В одній з цитат Андерса Брейвіка, які донесли до мене ЗМІ, йдеться про те, що вбивство невинних - це неприємна, але необхідна міра і ставитися до неї треба цинічно і прагматично.

Поняття емпатії не ново, але в книзі Коена міститься важлива думка, з якою важко змиритися на третій день після страшної трагедії. Емпатія, як і багато інших властивостей, залежить і від середовища, і від виховання, і від генів: буває так, що хтось просто народиться психопатом, а буває, що хтось їм стає.

У знаменитому тюремному експерименті Зімбардо (1971) випробовувані були поділені випадковим чином на «ув'язнених» і «наглядачів» в тюрмі, вибудуваної на кампусі Стенфорда. Потрібно було лише кілька днів, щоб ув'язнені почали себе вести як справжні ув'язнені, а наглядачі - як вертухаїв. З знущань на перекличках, побоями, приниженнями і бунтами. Закрити експеримент довелося в той момент, коли наречена Зімбардо подивилася на те, що відбувається: сам експериментатор вже не розумів, що його досліди цілком нелюдські. У книзі «Ефект Люцифера», написаної багато років по тому, він щадить і себе, виправдовуючись за давній науковий інтерес.

Як не допустити, щоб подібні речі повторювалися? Можна довго викорінювати християнський фундаменталізм, ісламофашізм або печива Twinkie (що увійшли в історію американського права як сама лобова спроба представити зовнішнє джерело агресії), але завжди знайдуться такі люди і такі тексти, що перші, начитавшись друге, підуть здійснювати масові вбивства.

Ми не можемо і не повинні в обов'язковому порядку піддавати всіх і кожного особистісному профілізації. Це аморально, неефективно і ні до чого не приведе. Ми повинні всього лише розуміти, що в суспільстві дійсно є певний - крихітний - відсоток людей, здатних і на це, без всякого наказу. (Критики Арендт помічали, що для «звичайної» людини, що виконував накази, Ейхман підходив до своїх обов'язків виключно творчо.)

Якщо ж допустити, що деякі - рідкісні - люди просто здатні на масштабне насильство, то можна хоча б припустити, як уникати повторення того, що сталося. Наприклад, збираючи в одному місці велику кількість молодих людей, стежити за тим, щоб їх належним чином охороняли професіонали - будь то поліцейські або приватні охоронні агенції. Тому що масові вбивці не цінують чуже життя, але дуже часто цінують свою. І щоб це зрозуміти, не треба користуватися емпатією: у великому арсеналі норвезького вбивці не знайшлося патрона для пострілу у власну голову.