Анархо-синдикалізм definition of анархо-синдикалізм and synonyms of анархо-синдикалізм (russian)

Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese

definition - Анархо-синдикалізм

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Анархо-синдикалізм (від грец. Αναρχία - безвладдя; грец. Syndikos - захищає, діючий спільно; франц. Syndicat - профспілка) - це частина міжнародного анархістського руху, корінням якого є ідеї П'єра Жозефа Прудона і Михайла Олександровича Бакуніна [1] .У основі анархо-синдикалізму лежить ідея про те, що тільки революційні організації трудящих, що базуються на принципах взаємодопомоги і колективного самоврядування повинні. і можуть сприяти побудові нового, справді справедливого суспільства.

Сам же термін анархо-синдикалізм. як вважає провідний сучасний дослідник даного руху Вадим Дамье, виник вУкаіни, в десяті роки двадцятого століття [2].

З відомих теоретиків анархо-синдикалізму можна відзначити Рудольфа Роккера. Дієго Абада де Сантільяна, П'єра Бенара, Олександра Беркмана. Еміліо Лопеса Аранго. Анхеля Пестанья, Ісаака Пуенте. Аугустіна Сухі, Олександра Шапіро, Всеволода Воліна. Якова Кирилівського (Новомирский Д. І.) та ін.

Сутність анархо-синдикалізму

Анархо-синдикалізм. або робочий анархізм. визнає тільки низову, неієрархічну, самоорганізацію трудящих, і тому відкидає участь в органах влади, а також політичні партії та ієрархічні профспілки.

Рудольф Роккер (1873-1958), один з найвідоміших теоретиків анархо-синдикалізму, активний учасник анархо-синдикалістського руху першої половини двадцятого століття.

Анархо-синдикалісти вважають, що профспілки повинні діяти на основі принципу прийняття рішень всім колективом. через загальні збори на місцях. Вони відкидають поділ людей за статевою, віковою, етнонаціональної ознакою, так само як і будь-які інші види сегрегації та дискримінації. Для анархо-синдикалістів кожна людина цінна насамперед як унікальна особистість. що є частиною всього людського суспільства:

«Моя сім'я - все людство. а моя батьківщина - весь світ. Це не романтична фраза, це програма майбутнього. І я не збираюся відступати назад, щоб відшукувати в минулому уявний золотий вік втраченої чистоти, про який говорив, але в який сам не вірив Жан-Жак Руссо »[4].

Основи анархо-синдикалізму

Вільне об'єднання людей в комуни і їх федерації аж до всесвітнього рівня
Організація праці за допомогою створення асоціацій виробників
Ліквідація приватної власності і держави - капіталізму і ієрархії, примусу, будь то економічне, або позаекономічний
Вільний розвиток кожної особистості в усіх її проявах

Робітники-анархісти організовуються в профспілки і суспільства робочого опору - міжпрофесійні або по окремих професіях, а також територіальні об'єднання. В таких організаціях не повинно бути будь-яких вождів. а також «звільнених», оплачуваних функціонерів [5].

Вільне об'єднання людей в комуни і їх федерації аж до всесвітнього рівня - діючи за принципом горизонтальної самоорганізації люди самі, без чиєї б то не було указки зможуть організувати життя так, як вони того дійсно захочуть, і враховуючи думку по можливості кожної окремої людини, а не вузької групи осіб, як це відбувається в державі або капіталістичному підприємстві (фірмі), бюрократів. а всі рішення повинні прийматися загальними зборами трудящих [6].

Організація праці за допомогою створення асоціацій виробників - вихідним пунктом є поняття про те, що таке сучасний стан речей, коли керівництво підприємств розпоряджається результатами праці безпосередніх виробників є несправедливою, і, по суті, є грабунком трудящих. Мається на увазі, що в суспільстві лібертарного комунізму виробничий процес буде організовуватися і контролюватися безпосередньо самими трудящими, виробниками, всім виробничим колективом в цілому, а, так як всі вони є жителями якійсь області. федерації. комуни або громади. то і брати участь в безпосередньому розпорядженні плодами праці повинні будуть всі жителі [7].

Ліквідація приватної власності і держави - капіталізму і ієрархії, примусу, будь то економічне, або позаекономічний - приватна власність виникла, коли суспільство стало розшаровуватися на пригноблених і гнобителів, і чим більше збільшувався між ними розрив, тим більше укоренялся інститут приватної власності, який сприяв все більшого розриву міжособистісних відносин, приводячи до того, що людина дійсно ставав людині вовком [8]. Таким чином ліквідуючи даний інститут, анархо-синдикалісти домагаються торжества принципу солідарності, і ліквідації самого існування класового суспільства, коли одні люди (влада, правителі, буржуазія) змушують основну масу населення (трудящих, найманих працівників) жити по нав'язуються їм приписами, які не враховують думки більшості, і не сприяють їх повноцінної самореалізації.

Відповідно і держава розглядається саме як орган насильства і примусу, насправді необхідний лише вузькій групі осіб, що прагнуть зберегти своє господство.Унічтожів держава, капіталістичні відносини, викоренивши в суспільстві ієрархію, а також економічне і позаекономічний примус анархо-синдикалісти прагнуть до створення суспільства, що живе в гармонії між усіма його членами, які самі, колективно розпоряджаються своєю долею [9].

Це положення анархо-синдикалісти прагнуть виправити, надавши можливість кожному члену суспільства можливість для максимально можливого самовдосконалення і розвитку, яке буде обмежено тільки ресурсами, можливостями суспільства [10].

віхи історії

Генезис ідей і революційний синдикалізм

Історично анархо-синдикалізм сходить до робіт П'єра Жозефа Прудона і Михайла Бакуніна. Однак виник він далеко не відразу. Прудон заклав першооснови, такі як ідеї федералізму, примат економічної боротьби над політичною (тобто підпорядкування політичної боротьби економічним інтересам робітничого класу) і об'єднання в робочі асоціації; заперечення капіталізму, державності які були розвинені в подальшому Михайлом Бакунінинм. Звідси виникають одні з перших містків до виник вже дещо пізніше анархо-синдикалізму [11].

Власне сформульовані ідеї і методи, що ліг згодом у основу анархо-синдикалізму, були під час існування Першого Інтернаціоналу. Особливо яскраво це проявилося в бакуністськоє секціях Інтернаціоналу, в Юрський Федерації. Однак Перший Інтернаціонал був розколотий з питання політичної, парламентської боротьби; Лібертарно крило, представлене Михайлом Бакуніним, протилежне - Карлом Марксом. Прихильники анархістських ідей мали великий вплив на розвиток робітничого руху в Іспанії, Франції, Італії, Бельгії. Нідерландах. і Латинській Америці [12].

Однак приблизно до початку 1890-х років анархісти виявилися маргінальним рухом розгубив свій вплив. Вони були захоплені ідеями індивідуального терору і «пропаганди дією», що підкріплювалося захопленням ідеями популярного тоді Ніцше [13].

Розвиток синдикалістського руху у Франції і звернення до нього анархістів сприяло поступовому виходу анархістського руху з кризи. У 1892 році французькі «біржі праці» (спочатку вони просто фіксували попит і пропозицію праці, однак швидко стали також і робочими клубами. Культурно -освітній центрами) об'єдналися з профспілковим об'єднанням Загальна Конфедерація Праці (ВКТ) створивши єдину ВКТ, яка базувалася на принципах революційного синдикалізму . До 1912 року в ній перебувало близько 600 тис. Робітників, з 1 мільйона організованих в профспілки [14].

«Ам'єнський хартія», прийнята ВКТ в 1906 році є ключовим текстом в питанні про розвиток революційного синдикалізму. відхиляє парламентаризм на користь революційної класової боротьби.

Терміни анархо-синдикалізм і революційний синдикалізм іноді використовують як синоніми, проте робити так неправильно, так як два цих терміна несуть різне смислове навантаження.

«Термін" анархо-синдикаліст "увійшов у широкий вжиток лише в 1921-1922, коли почали застосовувати полемічно, як зневажливе слово комуністами будь-яким синдикалістам ..., хто виступав проти посилення контролю над синдикалізму з боку комуністичних партій» [15].

Використання терміна "анархо-синдикалізм" демонструє збільшується розрив між прихильниками ортодоксального. політичного марксизму і тими учасниками профспілкового руху, які захищали повну незалежність робітничого руху від політичних партій після Російської Революції. До того часу революційний синдикалізм об'єднував собою представників різних лівих напрямків, на класовій основі, незалежно від партійної приналежності, як це і проголошувалося Амьєнській хартією.

Подальший розвиток революційно-синдикалістських ідей сприяло широкому розвитку і поширенню вже власне анархо-синдикалізму.

Анархо-синдикалізм

Після того як на рубежі 19-20 століть анархістський рух виявилося в глухому куті. вихід був знайдений в анархо-синдикалізм:

Буенавентура Дурруті. іспанська анархіст, герой Іспанської Революції 1936-1939 рр.

Ще одне міжнародне профспілкове об'єднання, яке перебуває під сильним впливом анархо-синдикалізму - Індустріальні робітники світу (ІРМ). цей союз був утворений в 1905 році і зіграв свою чималу роль у розвитку анархо-синдикалізму в Америці.

До початку Другої імперіалістичної (світової) війни анархо-синдикалісти опинилися повністю дезорганізовані.

Повоєнний анархо-синдикалізм

Новий підйом анархо-синдикалізму стався після хвилі студентських і робочих протестів і бунтів 1968-1969 років.

Офіс ВКТ, Барселона

У НКТ відбулося кілька розколів, найпомітнішим з яких став розкол 1979 року, в результаті якого утворилися НКТ-МАТ (CNT-AIT) і НКТ-У (CNT-U). Причиною даного розколу стала позиція по відношенню до участі у виборах в робочі комітети на підприємствах. Члени НКТ-МАТ виступили проти участі в так як на їхню думку:

«Завдяки комітетам підприємств і делегатам, профспілкова бюрократія, пов'язана через політичні партії з підприємцями і урядами. укладають домовленості, які не можуть обговорюватися. Комітети підприємств набувають винятковий характер на фабриці або в установі. Вибори в комітети підприємств також сприяють виходу з профспілок: Вартий працівник задовольняється легким рішенням - обрати делегата замість того, щоб брати участь у профспілковій діяльності. Тим більше, що працівник не може закликати таємничого профделегата до відповіді »[25].

У зв'язку з ростом реформістських настроїв в 1950-і роки, на десятому конгресі МАТ в Тулузі шведська САК фактично вийшла з Інтернаціоналу, підтримані представниками голландських синдикалістів, які так само вийшли з МАТ [27].

На сьогоднішній день секції МАТ, а також організації не входять в даний анархістський інтернаціонал діють у багатьох країнах світу:

У 90-х рр. відбувається пожвавлення світового анархо-синдикалістського руху. З'явилися нові секції і групи прихильників МАТ, в тому числі вУкаіни. Східній Європі. Америці. Азії. Африці. а секціях в Іспанії. Італії і Франції вдалося стати невеликими, але активними профспілками »[28].

Між тим, слідом за розколом в Іспанії на НКТ і ВКТ з питання про участь у виборах в робочі комітети, з того самого питання стався розкол у французькій НКТ (існуючої з 1946 року) на НКТ-МАТ і НКТ-Ф.

Так чи інакше, але, незважаючи на розколи всередині секцій, анархо-синдикалізм продовжує розвиватися, хоча і досить повільними темпами:

Ставлення до участі в політиці

Анархо-синдикалистская орієнтація багатьох ранніх американських профспілок зіграла важливу роль у формуванні американського політичного спектру, а найбільш значним були Індустріальні робітники світу. Сполучені Штати - єдина промислово розвинена країна, в якій немає основоположною політичної робітничої партії [31]. Але так було не завжди. Наприклад, в 1912-му році, Юджин Дебс (один з творців ІРМ) набрав 6% голосів в якості кандидата в президенти від Соціалістичної партії, що було значним досягненням, якщо врахувати що це сталося за 8 років до прийняття загального виборчого права в США. Деякі політологи частково приписують відсутність робочої партії мажоритарної виборчої система. має тенденцію підтримувати двопартійну систему. Це явище іноді згадується як Закон Дюверже.

Критика і відповідь на критику

Синдикалісти думають, що анархістський і профспілковий рух можуть бути об'єднані, в той час як частина інших анархістів не згодні з цим підходом. Синдикаліст Ежен Варлен (Eugene Varlin) відстоюючи синдикалистским ідеї, писав:

Анархо-синдикалізм критикують за те, що він применшив роль важливості власне анархізму, або груп поза робочим місцем та федерацій, стверджуючи, що революційний индустриализм і територіальні спілки досить самодостатні. Частина анархо-синдикалістів заперечують потребу в політичній організації як такої, і багато хто сьогодні вважають, що профспілкова діяльність призвела б до федералистской активності серед вільних робочих:

Пряма дія. будучи одним з головних основоположних принципів анархо-синдикалізму, згідно його прихильникам поширюється на політичну сферу. Для них робітничі ради - федерація всіх робітників усіх галузей промисловості в географічній області:

«Територіальний базис взаємозв'язку організації, об'єднав усіх робочих однієї області разом і розпалив солідарність робітничого класу проти і всупереч корпоративної солідарності» [36].

Рудольф Роккер стверджував:

«Організація анархо-синдикалізму ґрунтується на принципах федералізму, на вільному об'єднанні від низу до верху, поміщаючи право на самовизначення кожного учасника вище всього іншого і визнаючи тільки органічне угоду всіх на основі тотожності інтересів і загальних засуджень» [37].

Таким чином, анархо-синдикалізм зовсім не аполітичний, але замість цього об'єднує в собі економічну і політичну діяльність, які є складовими частинами єдиного цілого, підпорядковуючи політичні інтереси економічним. І, на відміну від деяких критиків анархо-синдикалісти пропонують, що анархо-синдикалізм відрізняється від реформістського профспілкового руху, прагнучи повністю знищити капіталізм:

«[Анархо-синдикалізм], має подвійну мету: з невпинним постійністю він повинен переслідувати поліпшення поточного становища робітничого класу. Однак, не даючи собі виявитися поглиненими цими швидкоплинними інтересами, робочі повинні дбати, щоб зробити можливим і неминучим найважливіший акт всебічної емансипації: експропріацію капіталу »[38].

У той час як колективістські і комуністичні анархісти критикують синдикалізм за наявність потенційної можливості того, що з громадської організації виявляться виключені громадяни і споживачі не входять до профспілок, анархо-синдикалісти стверджують, що робітничі ради працюватимуть і за межами робочого місця, в межах всього суспільства , і будуть працювати, щоб створювати і підтримувати установи, необхідні в будь-якому суспільстві, такі як школи, бібліотеки, будинки, і т.д. Букчин вважає, що:

Тут правда варто уточнити, що аж ніяк не всі анархо-синдикалісти вважають, що профспілка - це та структура, на основі якої повинна буде створюватися нова спільнота. З моменту формування анархо-синдикалізму в автентичне профспілковий рух в ньому йшли суперечки щодо ролі профспілок. Частина учасників руху розглядали їх як засіб боротьби, і як ті осередки, з яких буде створюватися нова спільнота, інші ж їм заперечували, стверджуючи, що профспілки - породження капіталістичного індустріального суспільства, і з знищенням капіталізму повинні будуть так само припинити своє існування, виконавши свою руйнівну роль [40]. До того ж частина анархістів вважали профспілкову організацію руху самодостатньою, в той час як їм заперечували саме з тих позицій, що потрібна в тому числі і територіальна організація, і що взагалі - робити упор на анархістських профспілках - занадто вузько підходити до організації анархістського руху [ 41].

Відомі анархо-синдикалісти

Примітки

Організації революційних і анархо-синдикалістів

Профспілковий офіс CNT-AIT в Барселоні