Амулети, талісмани, закликання диявола

Багато хто сподівається на захисну силу амулетів. Вважається, що, отримавши особливе благословення, ці мертві предмети можуть захистити від невдач і бід всякого, хто їх носить.

Вся справа в тому, що захистити нас може тільки живий Всемогутній Бог. Його заступництво жодним чином не пов'язане з мертвими предметами. Займаючись пастирським консультуванням, я можу сказати, що амулет діє, як залізна завіса, відокремити його носія від Бога. Носії амулетів не виявляють великого інтересу до Бога, і їм важко, а нерідко навіть неможливо зробити свідомий вибір на Його користь. Дорогий Новомосковсктель, проси Ісуса про те, щоб Він дарував тобі силу розлучитися зі своїм амулетом і довіритися заступництву і турботі одного лише всемогутнього і люблячого Бога.

Талісмани, або предмети, які нібито приносять щастя, дуже популярні. Вважається, що конюшина з чотирма пелюстками, старі підкови, різноманітні фігурки «на щастя» і багато іншого можуть принести удачу і успіх, на що ми так довго і наполегливо сподіваємося. Багато водіїв, вирушаючи в поїздку, обов'язково беруть із собою талісман: опудало якої-небудь тварини, дитячий черевик, мініатюрну фігурку сажотруса або що-небудь в цьому роді. Ці неживі предмети ніколи не зможуть по-справжньому захистити або надовго заспокоїти. Один лише Бог дає нам кожний добрий дар. Довірся Богові, і Він ніколи не розчарує тебе.

Деякі фермери і домовласники не страхують своє майно на випадок пожежі, тому що твердо вірять в свою «страховку». Крім того, вважається, що надійний захист від вогню є і так зване «освячене дерево». Такі предмети зазвичай ховають під балками дахів. Всякий, хто очікує від таких магічних предметів допомоги та захисту, насправді приймає допомогу від диявола.

До цього ж диявольському «набору» відноситься і триразове постукування по дереву, яке відбувається кожного разу, коли мовець не хоче накликати на себе нещасний випадок, біди і хвороби, про які в даний момент йде мова. Всякий, хто відчуває таке бажання, хто тричі стукає по дереву і каже іншому «постукай по дереву!», Насправді закликає диявола. Все це ні в якому разі не є якимись безневинними звичками.

Гіпноз, йога, наркотики

Дорогий Новомосковсктель, ніколи не дозволяй, щоб тебе гіпнотизували, навіть жартома. Це вкрай небезпечно, і, крім того, Богу угодно, щоб навіть на кілька миттєвостей хтось опановував твоєї волею. Бог наділив кожного з нас вільною волею, і, зробивши це, Він пішов на великий ризик. Ми вільно можемо прийняти рішення як на користь Бога, так і проти Нього, можемо дозволити, щоб Він допомагав нам, а можемо шукати допомоги у сатани. Будучи всемогутнім, Бог може вплинути на нашу вільну волю і змусити прийняти певне рішення, але Він цього не робить. Він по-доброму просить нас, закликає, але не змушує. З дияволом все зовсім інакше: він всіляко намагається опанувати нашою волею, і саме тому гіпноз такий небезпечний.

Якось один відомий лікар розповів мені про те, як він використовував гіпноз у своїй практиці. Він стверджував: «Гіпноз може принести велике полегшення, особливо під час важких пологів». Свої пізнання в цій області він придбав під час навчання у Фрайбурзького університету. Разом з тим він зізнався: «Раніше я нерідко вдавався до гіпнозу, але сьогодні використовую його дуже обережно».

Потім цей благочестивий лікар сказав мені наступне: «Себе я дозволив би загіпнотизувати лише за двох умов». Зацікавившись, я запитав, що це за умови, і він відповів: «Перш за все, людина, що збирається мене загіпнотизувати, повинен бути християнином, проте найголовніше полягає в тому, що йому треба бути християнином, народженим згори». Пояснюючи таку обережність, він додав: «Гіпноз знаходиться в прикордонній області, і я не хочу бездумно довірятися впливу сторонньої сили».

Помовчавши, він сказав: «Гіпноз може привести до стану залежності. Вам ніколи не вдасться забути, що якийсь час ви перебували у владі гіпнотизера. У вас сформується почуття залежності ». Цей лікар відкрито визнав, що будь-яке лікування за допомогою гіпнозу згодом вимагає іншого лікування, що дозволяє позбутися від цієї залежності. І, нарешті, додав: «За певних обставин таке лікування може розтягнутися на два роки і більше, однак немає ніякої впевненості в тому, що сформувалася залежність буде повністю усунена». Дорогий Новомосковсктель, якщо, за словами цього лікаря, гіпноз являє собою, щонайменше, якусь прикордонну область, не можна не визнати, що ця область є небезпечною. Хто може точно визначити, де проходить межа? У цьому питанні християни не є «нейтральними», і тому ніяке застереження не може бути зайвим.

Йога стає все більш популярною. Західний світ буквально охоплений цим захопленням. Проте, у зв'язку з йогою виникає кілька важливих питань, які потребують ясного і недвозначного відповіді.

«Що таке йога? Певна форма фізичного виховання? Терапія? Філософія? Наука? Щось метафізичне? Релігія? Особливий вид психогігієни? Метод дослідження власної особистості? Вона може просто приголомшує, представляючи собою все перераховане і, до того ж, щось більше. Нас вчать, що завдяки йозі ми занурюємося в найвищі сфери буття і одночасно відкриваємо таємниці творіння. Хіба можна після цього говорити, що всякий, що займається йогою, просто займається гімнастикою? »

Деніел Доссманн, колишній учитель йоги, повідомляє нам наступну важливу інформацію:

«З часів Будди розвинулося безліч йогических прийомів, але нам досить розглянути той основний принцип, який все їх визначає.

За своїм характером цей принцип психосоматичний: для виконання спільної задачі необхідно об'єднати душу і тіло.

По-перше, йог повинен усвідомити, що в ньому дрімає якась сила, яку йому необхідно розбудити. Завдяки прийняттю певних поз і відповідної розумової концентрації йог впливає на внутрішню функціональну структуру тіла і душі. Згідно індуїстської традиції, в основі спинного мозку дрімає якась сила, яка називається Кундаліні.

Завдання йоги полягає в тому, щоб розбудити цю силу і змусити її піднятися вгору по хребетного стовпа. Відповідно до згаданої вище традиції, вгору по хребту розташовані сім центрів цієї сили, так звані чакри. Кожен раз, коли один з цих центрів пробуджується, він наділяє йога новою силою, що дозволяє йому зробити ще один крок вперед, і так до тих пір, поки він не досягає внутрішнього просвітління.

З самого початку завдяки позам, які приймає йог, він втягується в процес, що виходить з-під його контролю. Використовуючи особливі дихальні вправи, концентруючи думки на певних частинах тіла і приймаючи певні пози, йог досягає того, що буде вищою його і над чим він більше не владний.

Протягом цього процесу сила Кундаліні, нездоланно розвиваючись, робить йога рабом того уявного благополуччя, яке вона йому дає.

Викликає жаль той факт, що дуже багато людей займаються йогою, не знаючи, що за нею ховається. Йога - це не спорт, не щось таке, що дає внутрішній світ душі, і не шлях, що веде до Бога. Йога - це вправа в самовизволення, що прославляє природний стан людини і прагне зробити з нього надлюдини. Це пряма протилежність шляху, який веде до Бога. Бог творив людину зовсім не для того, щоб той залишався бездіяльним і підпорядковувався якомусь впливу, про який і сам нічого не знає.

Згідно з традиційним індуїстському вченню, згадані центри, або чакри, пов'язані з духами, що живуть у зовнішній по відношенню до тіла сфері, званої астральним світом. Це як раз той царство, де живуть занепалі ангели і їх вождь сатана. Саме вони наділяють йога силою, що дозволяє виходити за певні межі, піднімають вгору Кундаліні і пробуджують чакри. Коли один з таких центрів "прояснюється", йог закликає цих духів, і потім вони отримують можливість продовжувати діяти; вони наділяють йога здібностями до парапсихології, телепатії (тобто умінням за допомогою думки впливати на інших людей), передбачення, спілкуванню з мертвими, візуалізації деяких явищ і так далі.

Читаючи ці рядки, ви, напевно, скажете: "Але ж це не та йога, яку я знаю!" Розслабитися, зробити себе як би порожнім і так далі.

В тому-то й річ: коли ви спустошуєте свій розум і душу, ви відкриваєте двері для занепалих духів. Вони безтілесні і прагнуть до того, щоб ким-небудь опанувати. Прагнучи вирішити свої проблеми, сучасна людина необачно кидається на все, що пропонує йому Схід; його приваблює "таємниче".

Диявол хоче, щоб йому поклонялися, і він використовує тисячі прийомів і фальсифікацій, прагнучи привернути до себе тих, хто втомився від матеріалізму і своїх внутрішніх тривог. На зразок того, як колись це було з Ісусом, сатана показує людині все царства світу і їх пишність і потім каже йому: "Все це дам тобі, якщо впавши поклонишся передо мною".

Але Ісус відповів: "Відійди від Мене, сатано, бо написано: 'Господу Богу твоєму поклоняйся і Йому єдиному будеш служити" "(Мф. 4:10)»

«Як уже згадувалося, вправа, спустошуюче розум, вкрай небезпечно. Справа в тому, що, як тільки йог досягає такого стану, його вільна воля повністю скасовується. Скориставшись цим, духи входять в розум і душу людини і підпорядковують його своїй диявольській влади. Починає прогресувати психічний розлад, яке згодом може звести йога з розуму.

Іншою відмінною рисою йоги, бойових мистецтв і дзену є так зване "вітання сонця" або "вітання духу". Йога зазвичай починається з привітання сонця, яке представляє собою ряд певних позицій, пов'язаних з певною формою дихання і психологічним зосередженням на різних частинах тіла. Щоб все це виконати, вам, як правило, необхідно спостерігати схід сонця.

Йог намагається зробити себе сприйнятливим до життя сонця і зірок, а також до всього того, що стосується сфери магнетизму. Справа доходить до того, що свою ліжко наявними документами відповідно до визначених космічними течіями, а стан сну теж передбачає певні фізичні позиції. Все це призводить до того, що він стає рабом природних сил, хоча передбачається (і про це всі добре знають), що він сам повинен керувати творінням ».

Бог застерігає: «сильно стерегти свої душі - ваших. і щоб ти, звівши на небо, і побачивши сонце, місяць і зорі, усе військо небесне, щоб не був ти зведений і не вклонявся їм, і не служив їм, так як Господь, Бог твій, приділив їх усім народам під усім небом »(Втор. 4 : 15, 19).

Які можливості відкриваються завдяки заняттям йогою? У своїй книзі «Йога: так чи ні?» Моріс Рей наводить слова вчителя йоги про те, що «кожен, хто серйозно займається хатха-йогою, знайде нові здібності, серед яких можна назвати телепатію, передбачення, другий зір і всі інші сили, властиві надприродного станом і необхідні для окультної практики. »

Рабіндранат Махарай належить до стародавнього роду священиків-брахманів. Уже в дитинстві його вчили і йогу, і медитації. Кожен день за допомогою містичних молитов, обрядів і богослужіння він шукав зв'язку зі своїми численними богами; роблячи таким чином, він входив в трансцендентальне стан, встановлював контакт з «духами», бачив найчудовіші барви, чув таємничу музику і підносився в інший світ. Навколишні його люди навіть поклонялися йому як богу.

Однак зростаюче розчарування і внутрішня боротьба привели його до конфлікту з цим містичним знанням. Зрештою йому вдалося знайти сенс життя, і в своїй книзі «Смерть гуру» він докладно описує пережите.

«Для нас не було нічого важливішого, ніж щоденна трансцендентальна медитація, яка представляла собою сутність йоги і про яку Крішна говорив як про самому надійному шляху до вічного блаженства. Однак все це могло бути небезпечним. Необережного глядача очікували лякають психічні переживання, подібні до тих, які відчуваєш від наркотичного передозування. Ми знали, що демони, описані в ведах, опановували деякими йогами. Сила Кундаліні (про яку говорилося, що вона, як змія, звилася в основі хребта), будучи вивільненої завдяки глибокій медитації, могла породжувати екстатичні переживання, і якщо над нею не вдавалося встановити належний контроль, вона могла завдати великої психічний і навіть фізичну шкоду. Кордон між екстазом і жахом була дуже тонкою. »

«Під час своїх щоденних медитацій я почав бачити психоделічні фарби, чути неземну музику і зміг вирушати на екзотичні планети, де боги, розмовляючи зі мною, закликали мене прагнути до досягнення більш високих станів свідомості. Іноді в стані трансу я зустрічав жахливих демонів, які зображувалися в індуїстських, буддистських, синтоїстських і інших храмах. Це було жахливе переживання. Часом я відчував почуття містичного єднання із Всесвітом. Я був цьому Всесвіті, був Господом всього сущого, всемогутнім і всюдисущим. »

«Не дивлячись на те, що спокій, який я відчував під час медитацій, дуже легко залишав мене, окультні сили, пробуджені завдяки заняттям йогою, не йшли і почали проявлятися на людях. Розуміючи, що без таких проявів надприродного послідовників у мене буде трохи, я радів посиленню цієї духовної сили. »

«Нерідко, коли я перебував у стані глибокої медитації, боги ставали видимими і розмовляли зі мною. Іноді мені здавалося, що за допомогою астральної проекції мене переносять на далекі планети або в інші світи. Через багато років я дізнався, що за допомогою гіпнозу і ЛСД такі переживання викликалися в лабораторіях під уважним наглядом парапсихологів. У моїх йогических трансах я найчастіше залишався наодинці з Шивою-Руйнівником, який сидів в загрозливій позі; його шию обвивала величезна кобра; вона пильно дивилася на мене з шипінням і загрозливо висував жало. Часом я задавав собі питання, чому жоден з богів, з якими я коли-небудь зустрічався, чи не здавався мені добрим, ніжним і люблячим. Проте ясно було одне: вони здавалися мені справжніми, і в цьому я аніскільки не сумнівався. »

«Я почав думати про Творця як про істинного Бога на противагу багатьом індуїстським богам; з деякими з цих богів (я був в цьому переконаний) я зустрічався в моїх трансах. Я відчував, як у мені все сильніше зростає боротьба між страхом, який вони вселяли в моє серце, і інстинктивним прагненням до того, щоб істинний Бог був люблячим і добрим. З усіх індуїстських богів не було жодного, якого я міг би насправді довіритися, жодного, який любив би мене. Я відчував, як у мені зростає жага пізнати Творця, але я не знав жодної мантри, щоб звернутися до Нього, і у мене було неприємне відчуття, що, прагнучи до самореалізації, я не наближався до Нього, а, навпаки, віддалявся від Нього . Мене турбувало і те, що, незважаючи на мої спроби усвідомити себе брахманом, почуття спокою, яке я знаходив під час медитації, в повсякденному житті зберігалося недовго. »

Продовжуючи свою сповідь, гуру Махарай каже: «Тепер я боявся астрального подорожі і відвідування духів, яким колись так сильно радів; але в той же час, крім йоги, я не знав жодного іншого способу відшукати Бога. Моя релігія, вправи і медитативний досвід - все говорило мені про те, що, тільки про-ратясь всередину себе, я зможу знайти істину, і тому я спробував ще раз. Однак внутрішній пошук виявився марним: замість того щоб знайти Бога, я тільки розворушив гніздо зла, відчуваючи яке, ще сильніше переконався в порочності свого серця. Моє страждання тільки посилилося, а почуття провини і сорому стало просто нестерпним ».

Зрештою гуру зізнався: «Якщо ви піддаєтеся реальної небезпеки і здається, що вже ніщо не може допомогти, згадайте, що є Бог, до Якого ви можете звернутися з молитвою. Його ім'я - Ісус ».

«Врешті-решт ми зрозуміли, - зізнався Махарай, ставши християнином, - що причина всьому цьому не дух Нана, як ми вважали, а духи, які в Біблії називаються" бісами "і які спочатку представляли собою ангелів, разом з сатаною повсталих проти Бога і спробували обманом втягнути людей в свій заколот. Вони - реальна сила, яка ховається за ідолами і всякої філософією, не вважає за істинного Бога Творцем і Господом. Тепер я зрозумів, що саме їх я і зустрічав в йогічна трансі і глибокої медитації і що саме вони вбиралися в образ Шиви і деяких інших індуїстських божеств ».

Заняття йогою Не такі нешкідливі, як це може здатися на перший погляд. Всякий, хто займається нею, відкриває дорогу в сферу окультизму. Ми вже досить добре познайомилися з тим, хто за всім цим ховається.