Алевиз новий
Нарешті після настійних вимог Івана III Менглі-Гірей відпускає Алевиза Нового і його супутників в Москву. Причому в супровідній грамоті дає захоплений відгук про мистецтво італійця: «Алевиз майстер вельми добрий, не як інші майстри, вельми великий майстер».
Діяльність Алевиза Нового в Москві вельми різноманітна. Всі працювали до нього архітектори зосередили свої зусилля головним чином в Кремлі. Алевиз Новий будує не тільки там, але також і на посаді, в різних місцях розрослося і економічно зміцнілого міста.
Очевидно, Алевиз Новий володів великими організаторськими здібностями. За короткий термін він побудував величезний палац в Бахчисараї; всього чотири будівельні сезони - з 1505 по 1508 г. - йому знадобилося для спорудження другого за величиною собору в Москві. У 1508 р він влаштовує ставки і викладає білим каменем рів шириною 34 і глибиною 10 метрів. Цей рів, помилково приписується Альовіза Старому, йшов уздовж Червоної площі і замикав водяне кільце навколо кремлівської цитаделі, що стала ще більш неприступною. 1514 по 1519 року він будує в різних частинах міста одинадцять церков. Алевиз Новий стає головним архітектором Москви. Споруджені їм церкви сприяли формуванню силуету міста і його архітектурно-просторової композиції. На крутому узгір'ї в кінці Іванівського провулка стоїть церква Смелаа «в Старих садах» - одна з одинадцяти, побудованих Алеви-зом. Місцевість ця була забудована в XVI столітті, і над низькими дерев'яними будинками височіла ця церква.
XV і XVI століття ще не знали типових для більш пізнього часу трьохприватних осьових композицій - дзвіниця, трапезна і сама церква. За часів Алевиза кам'яні церкви будувалися одним прямокутним об'ємом з порталом на західному і апсидами на східному фасадах. Замість дзвіниці була дзвіниця: або безпосередньо укомпонованими в обсяг, як в церкві Трифона в Напрудном, або ж окремо стоячий пристрій для підвіски дзвонів. Лаконізм силуету, білий камінь або червона цегла, який після Фіораванті міцно входить в практику українських будівельників, дуже точно знайдене місце в просторі міста - все це робило церкви невіддільними від живописного пейзажу Москви початку XVI століття.
І все ж найбільш значним твором Алевиза Нового залишається Ніжин собор в Кремлі.
Три собору на площі Кремля поділили між собою обов'язки в придворному релігійному побуті українських царів: Благовіщенський, колись з'єднувався критим переходом з Теремно палацом, служив домовою церквою; Успенський - головна святиня Моє ковського держави, де українських царів вінчали на царство і ховали патріархів; Ніжин - аж до кінця XVII століття служив царської усипальницею. Таким чином, Успенський собор являв духовну владу, тоді як Ніжин - світську. Це в якійсь мірі вплинуло на його архітектуру.
Через рік після появи в Москві Алевиз Новий приступає до спорудження Ніжин собору на тому місці, де стояла невелика білокам'яна церква Архангела Михайла, побудована ще за Івана Калити. До початку XVI століття вона прийшла в ветхість, і в 1505 році її знесли.
Ми не будемо в подробицях описувати Ніжин собор, що дійшов до нас з великими втратами і переробками. Спробуємо лише в загальних рисах відновити його композицію, задуману Алевизом Новим, і звернемо увагу на риси, які відрізняють цей собор від Успенського.
Архангельський собор менше за величиною і більш архаїчний за рішенням інтер'єру. Замість круглих стовпів (як в Успенському соборі), що не захаращують внутрішній простір, Алевиз застосовує квадратні масивні стовпи, до того ж підняті на високі п'єдестали і підтримують плоскі циліндричні склепіння. Шість стовпів ділять інтер'єр на три неоднакових по ширині нефа, і відстоять вони один від одного на нерівні відстані. Крім того, архітектору необхідно було виділити особливе місце для жіночої половини великокнязівськоїсім'ї з тим, щоб, не змішуючись з натовпом, можна було стежити за церковною службою. Для цього до основного об'єму собору Алевиз прилаштовує вузьке приміщення, відкрите в зал великий аркою-вікном. В результаті північний і південний (поздовжні) фасади розділені на п'ять нерівних частин відповідно до внутрішнього членування інтер'єру.
Таким чином, в композиції фасадів і загальних мас Ніжин собор виявився ближчим до своїх першоджерел - Смелао-суздальським храмам, ніж собор Аристотеля Фіораванті. Очевидно, Алевиз Новий побував у Смелае і уважно вивчив Успенський собор, інакше важко пояснити таке послідовне звернення до його схемою.
Алевиз Новий застав Смеласкій Успенський собор після його обстройки в 1185-1189 рр. галереєю, приблизившей його план до квадрату (без вівтарних апсид). Основне ядро шестистовпного храму обстраивавшиеся галереєю і Алевиз, але надає їй зовсім інший характер.
Архангельський собор був покритий дахом прямо по склепіння, а купола через нерівні членувань інтер'єру вийшли неоднаковими по діаметру. Правда, це мало помітно для ока, але все ж порушило гармонію цілого. Прибудова до західного фасаду ще більш зрушила на схід все купола і тим самим підкреслила асиметричне рішення храму.
Архангельський собор вже з самого початку був задуманий як усипальниця великих князів і царів «всієї Русі», що вимагало пишності, урочистій показності. Спартанська строгість і монументальність Успенського собору Кремля не відповідали цьому змісту. Об'ємно-просторову композицію собору XII століття у Смелае Алевиз одягає в декоративні одягу італійського Відродження XVI століття. І одягає дуже щедро. Тут присутній цілий набір архітектурних деталей. Раскрепованний карниз спирається на сильно виступаючі пілястри з капітелями коринфського ордера. Двічі повторений, карниз як би ділить будівлю на два поверхи, тоді як в інтер'єрі цього немає: внутрішній простір собору від статі і до склепінь єдине і не розчленоване.
Тимпани закомар Алевиз заповнює майстерно виконаними з білого каменю раковинами. За малюнком вони близькі до згадуваним уже мармуровим раковин надгробки Граумонте у Феррарі. Стіни між пілястрами до середнього карниза прикрашені архівольтами глухих арок, а на вершині дуги кожної закомарі стояла різьблена пірамідка. І все це з білого каменю на тлі червоної цегляної стіни.
Але головне, що відрізняло Ніжин собор від інших церковних споруд Кремля, - це зовнішня відкрита галерея, що примикала до всіх стін, за винятком східної. Галереї Ніжин собору дійшли до нас тільки в обмірних кресленнях 1750 р виконаних архітектором Д. В. Ухтомским, очевидно, тоді ж, коли він обміряв Набережну палату Марко Фрязина. Ці креслення, виявлені радянськими дослідниками А. В. Воробйовим і В. А. Значеннєвим, допомагають нам уявити первісний вигляд Ніжин собору - без потужних контрфорсів і ще більш пізніх прибудов до східного фасаду. Ритм відкритих арок галереї підпорядкований членениям самих фасадів, тому широкі арки сусідять з вузькими. Але весь характер аркади (напівколони тосканського ордеру), сама ідея оточити собор відкритою галереєю навіяні Італією, внутрішніми двориками її палаццо. Архітектор знайшов ту міру мальовничій декоративності, яка як би звернена до оточуючого простору Соборній площі, а не замикається в межі суворого обсягу.
Архангельський собор за час свого існування пережив багато. Довелося зміцнювати стіни контрфорсами, знищити галерей, змінити форму середнього купола, який колись був таким же, як і бічні, пристроювати прибудови, поновлять живопис в інтер'єрі, штукатурити зовнішні стіни, чому храм втратив одне з кращих своїх декоративних якостей - полихромию фасадів. І все ж коли стоїш перед будівлею Ніжин собору, то здається, що він завжди був таким - білим, ошатним від гри світла і тіні на безлічі деталей, що створюють його пластику.
За своєю природою Ніжин собор еклектичний: в його зовнішності суміщені стародавні Смелао-суздальські традиції і сучасні Альовіза Нового елементи італійської архітектури епохи пізнього кватроченто. І коли згодом, у другій половині XVI і особливо в XVII столітті, українські майстри зверталися до спадщини, залишеного італійцями, вони відбирали саме те, що найкраще відповідало їхнім національним традиціям. Наприклад, не прижились у нас стовпи, поставлені на п'єдестали, умовне членування стіни на два поверхи, але була взята на озброєння поліхромія фасадів, що отримала подальший розвиток в роботах українських майстрів XVII століття. Ордер у творчості Алевиза Нового зберігає видимість конструктивної виправданості (карниз, який спирається на пілястри), а в архітектурі XVII століття отримує чисто декоративне призначення - він використовується для прикраси віконних прорізів (наприклад, так зробив Осип Старцев в фасаді Грановитій палати) або закріплення кутів будівлі пучком колонок.
Таким чином, Ніжин собор увійшов в історію розвитку російської архітектури не новим, прогресивним розумінням самої суті мистецтва архітектури, як це властиво генію Аристотеля Фіораванті, а декоративною стороною, яка підказала нові мотиви для споконвіку властивою давньоукраїнської зодчества прихильності до узорочью і кольором. Перероблені на свій лад італійські архітектурно-декоративні мотиви знайшли нове звучання і збагатили російське мистецтво.
Розвиток декоративних форм у творчості Алевиза Нового можна простежити, зокрема, на чудових порталах в Бахчисарайському палаці, в Ніжином і Благовіщенському соборах Кремля. Зупинимося на останніх двох.
Головний портал Ніжин собору - наступний етап в декоративному творчості Алевиза Нового, після порталу Бахчисарайського палацу. Він належить до числа так званих перспективних порталів. Ця форма має місце в Успенському і Дмитрівському соборах у Смелае і перенесена Аристотелем Фіораванті на фасад кремлівського храму. Альовіза Нового належало примирити цю традиційну давню форму зі своїм розумінням архітектури кватроченто. З цього скрутного становища він вийшов з честю. Власне принцип загальної композиції зберігається: широке і високе зовнішнє обрис поступово зменшується в глибину. Архівольт передньої арки спирається на пілястри, потім джгут з листя, перевитий стрічками і утворює другу арку, також спирається на колонки, а далі - скошені стінки і такий же сводік ведуть безпосередньо до входу. Таким чином, багато арки і напівколони, що утворюють перспективний портал, Алевиз Новий замінив двома скошеними всередину стінками, багато прикрасивши їх орнаментом, малюнок якого визначився ще в роботі над входом в Бахчисарайський палац.
Портал північного фасаду відрізняється від західного тільки трохи меншими розмірами.
Важливо мати на увазі, що від площинний орнаментальної композиції кримського порталу зодчий переходить до об'ємно-просторовим рішенням, підказаним давньоукраїнським архітектурою і одержали подальший розвиток в декорировке північного порталу Благовіщенського собору. Його точне датування поки ще не з'ясована, у всякому разі - після 1508 р .; немає сумнівів в тому, що стилістично він належить творчості Алевиза Нового.
Портал Благовіщенського собору відрізняється від своїх попередників ще більшою пишнотою декоративного оздоблення і заплутаністю архітектурної композиції. Наприклад, широкий Архівольт передньої арки спирається на сильно раскрепованний антаблемент, який підтримується вільно стоять парними колонами. Далі все виконано за схемою порталів Ніжин собору, але з ще більшим насиченням орнаментом. Взагалі слід зазначити, що після кам'яного обрисів Смелао-суздальських храмів тільки П'єтро Антоніо Соларі в Грановитій палаті і Алевиз.
Новий в кремлівських соборах зуміли виявити чудові якості м'якого вапняку в тонкій орнаментального різьблення.
І все ж при всій пишності і художні достоїнства алевізових порталів вони не знайшли відгуку в подальшій творчості українських майстрів. Романський перспективний портал в поєднанні з чисто українським винаходом - килевидной аркою - був ближче до відчуття тектоніки стіни, її масивності і надійності, ніж багаті декоративної умовністю портали італійських зодчих. Але орнамент як такої був сприйнятий українськими різьбярами і, будучи модифікований згідно з їх смаками, рясно прикрасив іконостаси храмів, стіни теремів і архітектурні деталі.
Архангельський собор - головний твір Аловіза Нового - не відчинив нової сторінки в історії російської архітектури, а увійшов в неї тільки високим мистецтвом архітектурно-орнаментальної декорації.
Алевиз Новий довго пропрацював вУкаіни. Він будував ще церкви в Кремлі: св. Лазаря - до 1514 р Іоанна Лествичника - в 1518-м (ця церква потім була включена в нижній ярус Іванівської дзвіниці), церква Благовіщення - в 1519 р можливо, нижні поверхи Теремного палацу і ін.
Під 1531 літопис повідомляє, що під час вибуху на пороховому заводі «Алевизом двір» злетів у повітря. Це остання згадка імені Алевиза Нового в українських літописах. Очевидно, він загинув у цій катастрофі.
Архангельський собор Кремлі. Алевиз Новий. 1505-1509
Західний портал Ніжин собору
Новий рік За родом своєї служби перед Новим роком я виступав в ролі Діда Мороза. З бородою, звичайно, не ходив, але дефіцитні продукти, наприклад цукерки «Мишка на Півночі», діставати доводилося. Давали мені двох стерв в помічниці. Допомоги від них ніякої не було, тільки стежили,
Новий хан Поразка була настільки сильним, що в 1600 році, по всій видимості, після смерті батька, старший син Кучума Алі послав до Тобольська гінця, свого молодшого брата Кубей-Мурата, домовитися з українськими про умови підпорядкування [1, с. 135] .Тут варто сказати, що російської
1. Паризькі новобудови Новий міст, площа Дофін і Пляс-Рояль. - Люксембурзький палац і Лувр. - ЖанАндруе дю Серсо і новий архітектурний стиль. - Готель Рамбуйє і Пале-Кардінал'. - Храми «Париж вартий меси» - ці слова Генріха IV увійшли в історію. Але Париж обійшовся йому
Новий світ "У Демократичній Кампучії, при« славному »правлінні Ангкора, ми повинні думати про майбутнє. Минуле поховано, «прийшлі» повинні забути коньяк, дорогий одяг і модні зачіски. (...) Нам абсолютно не потрібна капіталістична технологія! При новій системі не потрібно
Під новий рік Рік тому я їхав з Теруеля в Москву. Мені тепер здається, що це було давно. Шлях лежав через багато країн. Передсвятковий Париж безтурботно посміхався: це було до мюнхенського гріхопадіння, і французи тоді ще не знали всієї міри добра і зла. незадовго перед
Новий світ і новий побут
15 Новий світ, 277-272 рр. до н. е
Глава 1. Питербурх, Новий Амстердам, сиріч новий парадиз, або Метафізика Північної столиці Класичне будівлю, скульптури давньогрецьких богів, тонкий шпиль, увінчаний корабликом, - зовсім не те, що звикли бачити люди в центрі української столиці початку XVIII століття.
Новий побут Деяке полегшення настало в період непу, коли навіть часткове і обмежений дозвіл займатися приватним підприємництвом в короткий термін призвело до відродження міста. Закінчився голод. Відновили роботу заводи і фабрики. Знову почав приймати
42. «Новий світ» Тепер йому залишалися лише мрії про «новий устрій світу». Ці слова стерли з часом як монета, що пройшла через безліч рук. Нам треба згадати їх первісний смисл.Меноккіо, як ми переконалися, не вірив в створення світу Богом. Крім того, він
Алевиз Старий Зі смертю П'єтро Антоніо Соларі незавершене будівництво Кремля виявилося без досвідченого керівника. Іван III в тому ж 1493 р посилає до Венеції і Мілан послів Мануїла Ангелова та Данила Мамирова за «настінними і палатними майстрами». У 1494 р вони привезли,