Ахура-мазда - це

Ана од- Мати вогонь,
Азер Атар (ш).

Ахура-Мазда. Ормузд рідше Ормазд (перс. اهورامزدا. Новоперс. Hôrmazd або Ormazd, Авести. - «Господь премудрий» [1]) - уживане в європейській літературі ім'я вищого божества давніх іранців. В Авесті він носить складне ім'я Ахурамазда (Ahurômazdâo), що переводиться, згідно з іранськими традиціям, «мудрий Бог». Ймовірно, таке ж було і його первинне значення, хоча М. Haug ( «Essays on the sacred language, writings a. Religion of the parsis», Л. 1878. 2 изд.) Намагався дати йому інше тлумачення, а саме «творець всього існуючого ». У древнеперсидских ахеменідських клинчастих написах це ім'я змінюється в Аурамазда (Aûramazdâ), за часів Сассанідов - в Аухармазді (Aûharmazdî), а в новоперсідского приймає вищенаведену форму, засвоєну і європейцями.

У арійську (тобто в загальному індоіранських) періоді цього міфологічного образу ще не існувало. Ім'я Асура (згодом Авести. Ahura) зустрічається і в Рігведі. як епітет різних богів, головним чином доброчинних; пізніше в індійській міфології воно присвоюється виключно злих демонів. Навпаки, в іранській міфології епітет Ахура додається тільки до імен добрих, доброчинних божеств. Звідси можна зробити висновок, що в арійську періоді ім'я Ахура мало загальне, загальне значення «божества» взагалі і спеціалізувалося в своїх різних значеннях вже у окремих народів - індусів і іранців. Деякі вчені намагалися привести Ормузда в зв'язок з індійським Варуною. але їх схожість пояснюється світлим, позитивним характером обох міфологічних образів.

Стародавні греки вже знають Ормузда (під ім'ям Oromazes, Oromasdes) як джерело всього доброго, що виник з найчистішого світла, а на клиноподібних написах Бісутуна (епохи Дарія I) він вже називається «найбільшим з богів». Джерелом для характеристики Ормузда є Авеста. особливо найдавніші її частини, так зв. Гати (Gâthâ). Тут він представляється найсвятішим божеством, духом, всьому подає успіх, творцем сонця, місяця, зірок, неба, землі, вод, дерев і людей. Ормузд всеведущ; він один і охоронець добра, ворог брехунів, месник за неправду, винахідник заклинань проти злих духів і різних чудовиськ, джерело добрих думок, слів і справ, батько Армаіті (божество смирення і благочестя і дух землі в той же час); «Істина» і «добромисністю» стоять з ним поруч, як особливі полуоліцетворенние божества.

У пізнішій іранської релігії Ормузд є також творцем інших богів, особливо шести (по інших пам'ятників - семи) Амшаспандов (давніша форма - Амешаспента = Ameshaçpenta), світлих геніїв, що сидять на небесах поруч з ним. Чільне місце в пізнішому періоді розвитку іранської релігії займають також бесіди Ормузда з його пророком Заратуштри (Зороастра), що зачіпають різні питання моралі і релігії. Проте, в цю епоху Ормузд все ще блідіше інших богів, наприклад Мітри. Більш певним він стає лише в Пехлеві літературі Сассанідської епохи і в релігії сучасних парсов. У пізнішому періоді образ Ормузда ускладнюється різними новими рисами: він є суддею мертвих, допрашивающим їх душі і запрошує добрих в рай і т. Д.

походження імені

Ім'я утворене від двох древнеиранских слів, що мають индоиранские коріння:

Ахура (ahura-), являє собою відповідність древнеиндийскому asura «Володар», епітету багатьох богів в Рігведі. перш за все Варуни. Асури - це рід індоіранських божеств, пов'язаних з основами буття і мораллю людського суспільства, «старші боги» на противагу девам. «Молодим богам». В індійській традициии в подальшому піддаються демонізації як «заздрісники богам (девам)». В зороастризмі навпаки проклинаються деви і шануються Ахура і ахура par exellence - Ахура Мазда.
Мазда (імен. Пад. Mazdå) - з праіндоєвропейської * mn̩sdʰeh1 «який стверджує думка», «осмислюються», звідси «мудрий». Індійське відповідність medhā «розум», «мудрість». Цей більш оригінальний, ніж «ахура», епітет бога, що описує його як Мудрого Творця, творця думки, а отже і свідомості, послужив для освіти зороастрийского самоназви mazdayasna- «почитає Мазду», «маздєїстов».

Таким чином ім'я Ахура Мазда можна умовно перекласти як «Господь Мудрий», «Господь Мудрість», «Владика думки».

Примітки

література

Windischmann, «Zoroastrische Studien» (Б. 1863);
Spiegel, «Eranische Alterthumskunde» (т. II, Берл. 1873);
Duncker, «Geschichte des Alterthums» (5 вид. В. 1881);
Darmesteter, «Ormasd et Ahriman» (П. 1877);
M. Haug, цитована вище книга; W. Geiger, «Ost-iranische Kultur im Altertum» (Ерланген. 1882);
Jackson, «The religion of Awesta», «Grundriss der irânischen Philologie» (Страсбург).

При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).

Дивитися що таке "Ахура-Мазда" в інших словниках:

Ахура Мазда - (праворуч) дає Ардашира символ царської влади кільце. III # ... Вікіпедія

Ахура Мазда - (Зенд.) Уособлення божество, Принцип Всесвітнього Божественного Світла парсов. Від Ахура або Асура, дихання, духовне, божественне в найстаршої Ріг Веді. низведению ортодоксальними брамінами в А сура, що не богів. так само, як маздеяне ... ... Релігійні терміни

Ахура мазда - (Зенд.) Уособлення божество, Принцип Всесвітнього Божественного Світла парсов. Від Ахура або Асура, дихання, духовне, божественне в найстаршої Ріг Веді. низведению ортодоксальними брамінами в А сура, що не богів. так само, як маздеяне розжалували ... Теософський словник

Ахура мазда - [Ахурамазда; Авести. Ahura Mazdâ Господь Мудрий; древнеперсід. Auramazda; парфян. Aramazd; среднеперсід. Ohrmazd; сир. Hormizd; новоперсід. Ormazd, Hormuzd, Hormoz], велике божество древнеіран. пантеону, до рої Зороастр в прагненні затвердити ... ... Православна енциклопедія

Ормазд або Ахура Мазда - (Зенд.) Бог зороастрійців або сучасних парсов. Будучи Світлом Светов він символизирован Сонцем. Езотерично, він є синтез своїх шести Амшеспентов, або елохімами, і що чинить Логос. У маздеянской екзотеричної системі Ахура Мазда є ... ... Теософський словник

МАЗДЕЯНЕ Від (Ахура) Мазда - (Див. Шпігель, Ясна. XI.) Це була давньо перська знать, вони поклонялися Ормазда і, відкидаючи ідолів, заразили євреїв тим же огидою до будь-якого конкретного зображення Божества. Певне, під час Геродота вони були витіснені прихильниками ... ... Теософський словник

МАЗДА - (Авести. Mazdâ / h /, пор. Авести. Ін. Перс. Mazdâ. «Мудрий»), в іранській міфології одне з найменувань (або складова частина найменування) головного божества (див. Ахурамазда). До останнього часу М. і Ахура Мазда розглядалися виключно як ... ... Енциклопедія міфології

Мазда Ясна - Зороастризм (Авести. Мазда Ясна, букв. «Шанування Мудрого», Вахві Даен, «Блага Віра») найдавніша зі світових релігій одкровення [1]. Зороастризм надав на людство більше впливу, ніж яка-небудь інша віра. Зороастризм склався на основі ... ... Вікіпедія

Ахура - (Зенд.) Те ж, що Асура, святий, Дихання подібний. Ахура Мазда, Ормузд зороастрійців або парсов, є Владика, що дарує світло і розум, символ якого Сонце (див. Ахура Мазда); і темним аспектом якого є Ахриман європейська форма від ... Релігійні терміни

Рузанов-дочка пшениці. Юсеф М.Р. ... Рузанов взяла з власної зв'язки один пшеничний колос і розтерла його в руці. Вітер забрав лушпиння, і на її долоні виявилися золоті зерна пшениці. Дівчата пішли слідом за Пірані, а Рузанов залишилася ... Детальніше Купити за 202 руб
Рузанов-дочка пшениці. Мохаммад Реза Юсеф. ... Рузанов взяла з власної зв'язки один пшеничний колос і розтерла його в руці. Вітер забрав лушпиння, і на її долоні виявилися золоті зерна пшениці. Дівчата пішли слідом за Пірані, а Рузанов залишилася ... Детальніше Купити за 174 руб
Рузанна - дочка пшениці. Рузанов взяла з власної зв'язки один пшеничний колос і раст РЛА його в руці. Вітер ун з лушпиння, і на ті долоні виявилися золоті з рна пшениці. Дівчата пішли слідом за Пірані, а Рузанов залишилася на ... Детальніше Купити за 158 грн (тільки Україна)