Афганські весільні традиції
Весілля складається з декількох частин. Спочатку молодих заручається - це називається «Хальк» або «щірініхурі», коли дівчину одягаються в зелену сукню, а всім гостям роздають солодощі та цукерки, в знак сповіщення оточуючих про майбутній радісну подію. Молоді обмінюються обручками, які вони зобов'язані не знімати до дня весілля.
У ніч перед весіллям подруги нареченої приходять до неї додому, щоб попрощатися з молодою. Цей обряд називається «тахтехено». Афганську хну замочують у великому тазу і по маленькому шматочку розкладають на долоні молодят і всіх присутніх. Зверху хну перев'язують маленьким парчевим трикутним шматком матерії з довгою ниткою, якої обмотують кисть руки. І залишають на руці до кінця святкування. Це червона пляма хни на долоні буде нагадувати гостям про подію. Наречена одягнена в червону сукню і чекає приходу нареченого і його сім'ї в її будинок. З піснями, під удари дойра і з танцями приходять родичі нареченого. Майбутня свекруха накидає на голову невістки золоту парчеву шаль, знак того, що дівчина перебувала під покровом святої Фатіми і під захистом чоловіка. Пісні і танці в будинку нареченої тривають допізна.
На наступний день - саме весілля. Вранці дівчина прощається з будинком батька. Брат нареченої зав'язує їй на талії пояс із зеленого атласу, усередину пояса вкладають дороге кільце і гроші, щоб дівчина принесла достаток в будинок чоловіка. Цей зав'язаний пояс також служить свідоцтвом цнотливості нареченої. Дівчину відвезли прибирати і одягати для весілля, більше вона не повернеться в будинок батька. Тим часом, гості збираються в будинку нареченого, де їх чекає святкове частування.
Після обіду приходить мулла і старійшини для укладення мусульманського шлюбу «никах». У мулли на руках «нікахнаме» - документ, що засвідчує укладення шлюбу. Мулла, старійшини і наречений з двома свідками сидять в приміщенні для чоловіків, і мулла починає обряд «никах», Новомосковський спеціальні молитви. Після молитов, мулла посилає одного зі свідків до нареченої на жіночу половину, щоб та підтвердила своє бажання вийти заміж за цього чоловіка. Дівчина має право відмовитися, і тоді ніхто не сміє примусити її змінити рішення.
Бували такі випадки, що заставлені силою вийти заміж за нелюба афганки користувалися цим правом і давали негативну відповідь. Весілля відповідно скасовується в таких випадках. Звичайно, за цим слід непримиренна ворожнеча з боку сім'ї нареченого, яка може закінчитися досить непередбачувано. Так що, в більшості випадків дівчата все ж погоджуються, навіть якщо і не дуже цьому раді.
Звичайно, сам процес отримання викупу проходить в жартівливій формі, коли «Падар вакиль» називає астрономічні суми і довго торгується, пересипаючи торг примовками і дотепними фразами. Нарешті калим виплачений і нареченого і наречену, вкриту шаллю, підводять до великого дзеркала. Цей обряд називається «ойнемесоф». Сенс обряду полягає в тому, що чоловік перший раз бачить обличчя дружини в дзеркалі. Наречений обережно піднімає шаль з особи нареченої і молоді бачать один одного в дзеркалі. Потім приносять весільний торт, наречений бере руку нареченої і вони разом надрізають торт. Маленький шматочок торта наречений кладе в рот нареченої, а та теж проробляє з нареченим.
Тим часом, гості співають і веселяться. До вечора наречену відвозять в будинок жениха. Чоловік із близьких родичів чоловіка розв'язує пояс нареченої, з яким вона прийшла зі свого будинку. З пояса витягають кільце і одягають на палець молодій дружині. Дівчину обов'язково супроводжує її тітка, обов'язком якої буде продемонструвати вранці простирадло молодих і підтвердити чесність дівчини. Через кілька днів проводиться заключний обряд афганського весілля - «тахтджамі», коли гостям демонструється придане дівчата, а також подарунки гостей і нареченого.
Фрагмент книги: Традиції і звичаї етносів, які проживають в Північно-Казахстанської області
Інформація надана Громадським об'єднанням "Казахський культурно-просвітницький центр" Urpaq "при Північно-Казахстанської обласної асамблеї народу Казахстану