95 Тез - це
У перших семи тезах Лютер стверджує, що покаяння. до якого закликає Ісус Христос. відбувається не в акті таїнства, але триває все життя християнина і закінчується воно тільки з входженням в Царство Небесне (4 тезу). Істинне відпущення гріхів робить не римський папа. а сам Бог (6 тезу).
У наступних десяти тезах Лютер критикує католицький догмат про Чистилище. яке як би стирає значення смерті (13 теза).
У тезах 21-52 Лютер доводить недійсність індульгенцій. бо лише Бог (вірніше Його произволение) відає нашим порятунком (28 теза - основа монергізма). Крім того, купивши індульгенцію, грішник не має гарантій, що він дійсно врятований (30 теза). Мета індульгенцій знаходить не купівлею отпустітельной грамоти, а щирим каяттям (принцип Sola fide).
У наступних 20 тезах Лютер стверджує пріоритет Слова Божого (лат. Verbum dei) і Євангелія над індульгенціями (55 теза). «Істинне скарб Церкви, - пише він в 62 пункті, - це пресвяте Євангеліє про славу і благодаті Бога (лат. Verus thesaurus ecclesiae est sacrosanctum evangelium gloriae et gratiae dei)», яке Бог явив на хресті (68 теза). Цим закладається принцип Sola Scriptura.
В останніх 20 тезах Лютер стверджує, що у римського папи немає ніяких особливих прав відпускати гріхи (75 теза). В іншому випадку, чому він до сих пір не відпустив всім гріхи? (82 теза) Лютер також не вважає будівництво храму св. Петра виправданням для індульгенцій (86 теза).
У висновку він закладає основи теології хреста. згідно з якою на небо слід входити не грошима, а скорботами (94-95 тези).