9 Фактів з життя Смелаа даля - освіту і православ’я

Він любив українську мову

Народну російську мову Даль полюбив мало не з дитинства. Він завжди наголошував, що ця мова простолюдинів відрізнялася стислістю, стрункістю, ясністю, визначеністю і в ній було набагато більше життя, ніж в мові книжковому і в мові, якою розмовляють освічені люди. Він був переконаний, що багатий і сильний за своєю природою українську мову майже два століття псували внесенням в нього іноземних слів.

Незважаючи на своє данське походження, Даль завжди любив Україну і визнавав її своєю рідною батьківщиною. У 1817 році під час навчального плавання кадет Даль відвідав Данію, і пізніше згадував:

«Коли я плив до берегів Данії, мене сильно займало те, що побачу я батьківщину моїх предків, моя батьківщина. Ступивши на берег Данії, я на перших же порах остаточно переконався, що вітчизну моє Україна, що немає у мене нічого спільного з Вітчизною моїх предків. »

З малих років Даль отримував домашню освіту, а найпершим його читанням українських книг були переклади його бабусі - Марії Іванівною Фрейтаг, знала більше 5 мов, що присвятила свою діяльність російській літературі і перекладам книг на українську мову. Очевидно вплив бабусі не залишилося безслідною.

З Харкова їхав молоденький мічман, одягнений з голочки, на парі поштових коней (тоді ще не була побудована Миколаївська залізниця, вона з'явиться через кілька десятиліть). Мічманського одяг погано його гріла, він щулився і тулився в санях. Ямщик був з Зімогорского Яма (Новгородська губернія), і він на втіху змерзла, що потерпає до кісток молодому мічману сказав, вказуючи на похмуре небо:

- Як замолажівает? - Сказано було по-російськи, але йому було не зовсім зрозуміло, про що йде мова.

І ямщик пояснив значення слова: замолажівает - значить, небо пасмурнеет, а це вірна ознака до відлиги. Мабуть, ямщик хотів хоч чимось втішити замерзлого морського офіцера, саме тому і сказав це звичайне для його прислівники слово, але подорожньому воно було незнайоме.

І мічман, незважаючи на мороз, закляклими від холоду руками дістав з кишені записну книжку і записав це слово: «замолажівает - інакше пасмурнеть», в Новгородської губернії значить «заволікатися хмаринками, кажучи про небо, хилитися до негоди».

З тих пір при Дале завжди була записна книжка, в яку він вносив діалектні слова, різні усталені звороти, прислів'я, приказки, загадки, примовки. Років через десять у нього було вже кілька товстих зошитів, списаних дрібним бісерним почерком.

Сьогодні тлумачний словник Даля - один з найбільших словників української мови. Містить близько 200 000 слів і 30 000 прислів'їв, приказок, загадок і прислів'їв, службовців для пояснення сенсу приводяться слів.

Словник не тільки дає інформацію про мову, а й про народний побут, повір'я, прикмети, інші етнографічні відомості. Так, наприклад, в статті про слово «лапоть» не тільки охарактеризовані всі типові види личаків, але і зазначені способи їх виготовлення; при словах «щогла», «парус» даються не тільки назви різних видів щогл і вітрил, але пояснюється і їх призначення; поряд з флотськими назвами, запозиченими з голландського й англійської мов, даються і назви, що виникли і вживалися на Каспійському і Білому морях.

За перші випуски словника Даль отримав в 1861 році Константинівську медаль, а в 1868 році він був обраний почесним членом Академії наук і удостоєний премії Ломоносова.

Російсько-турецька війна і «золотий верблюд»

Величезний матеріал для свого майбутнього Словника він зібрав під час російсько-турецької війни 1828-1829 років, в якій він брав участь як військовий лікар. Про це він так писав:

.... «Ніде це не було так зручно, як в походах. Бувало, на днёвке де-небудь збереш навколо себе солдатів з різних місць, та й почнеш розпитувати, як такий-то предмет в тій губернії зветься, як в іншій, в третій; поглянеш в книжку, а там вже ціла низка обласних висловів ... ».

За рік військових дій записки Даля виросли до таких розмірів, що для їх перевезення командування виділило йому ... в'ючної верблюда. На його горбу майбутній словник подорожував по військових дорогах у вигляді декількох мішків, наповнених зошитами. Одного разу трапилася біда: верблюда, завантаженого записками, під час бою захопили турки. Горю Смелаа Івановича не було меж. Пізніше він писав: «Я став сиротою з втратою моїх записок ... Бесіда з солдатами всіх місцевостей широкої Русі доставила мені рясні запаси для вивчення мови, і все це загинуло».

Здавалося б, все скінчено і словником вже ніколи не з'явитися на світло. Але офіцери і солдати не змогли байдуже дивитися, як горює їх улюблений доктор. На пошуки верблюда в турецька тил вирушив загін козаків, і через кілька днів зникла тварина було повернуто Далю разом з дорогоцінної поклажею. На щастя, все записки виявилися цілими і неушкодженими.

Нагорода Миколи I

Тільки повернувся Даль з турецького походу, як в 1831 році його знову призвали на війну. На цей раз йому довелося воювати з поляками. Тут-то і зробив Даль свій дивовижний подвиг. Одного разу піхотний корпус, в якому Даль служив лікарем, виявився притиснутий поляками до берега річки Вісли. Сили були нерівні, і поляки спалили міст, щоб противник не міг відступити за річку. українському загону загрожувала неминуча загибель, якби не спритність дивізійного лікаря Даля.

Навколо покинутого гуральні, де Даль розташував поранених і хворих, валялося безліч порожніх бочок. З них-то він і запропонував спорудити тимчасову переправу через Віслу. Коли через річку благополучно переправилися останні українські солдати, на спорожнілому березі зібралися передові загони польського війська. Тут до них підійшов Даль і попросив дозволу перевести на інший берег поранених. Так, розмовляючи, вони разом дійшли до середини моста, а слідом за ними по переправі йшла польська кавалерія.

І тут Даль прискорив крок і стрибнув на одну з бочок, де у нього був заздалегідь припасений гостро заточений сокиру. Поляки не встигли отямитися, як Даль змахнув сокирою - і вся переправа раптом розпалася на шматки. Під пострілами ошуканих супротивників Даль благополучно доплив до берега і був зустрінутий захопленими криками наших солдатів. До речі, військове начальство оголосило Смелау Далю догану, зате цар Микола I особистим указом нагородив Даля бойовим Смеласкім хрестом з діамантами і бантом.

«Тут він працював невтомно і незабаром здобув популярність чудового хірурга, особливо ж окуліста. Він зробив на своєму віку більше сорока одних операцій зняття катаракти, і все цілком успішно. Чудово, що у нього ліва рука була розвинена настільки ж, як і права. Він міг лівою рукою і писати і робити все, що завгодно, як правою. Така щаслива здатність особливо придатна була для нього, як оператора. Найзнаменитіші в Харкові оператори запрошували Даля в тих випадках, коли операцію можна було зробити спритнішим і зручніше лівою рукою. »

Козак Луганський і Пушкін

На літературне поприще В.І. Даль вступив з казок. І свою першу збірку (1833) він назвав так: «українські казки з перекази народного усно на грамоту громадянську перекладені, до побуту житейському пристосованим і приказками ходячими розцяцьковані Козаком Смелаом Луганським. П'ят перший ».

Про своїх казках він так писав пізніше:

«Не казки самі по собі мені важливі, а російське слово, яке у нас в такому загоні, що йому не можна здатися в люди без особливого приводу і приводу - казка послужила приводом. Я задав собі завдання познайомити земляків своїх скільки-небудь з народною мовою і говіркою, якому розкривався такий вільний розгул і широкий простір в народній казці ».

Знайомство Даля з Пушкіним мало відбутися через посередництво поета Жуковського в 1832 році, але Сміла Даль вирішив особисто представитися знаменитому поетові і подарувати один з небагатьох збережених примірників «українських казок ...», що вийшли нещодавно, які тут же були заборонені владою.

Даль так писав про це:

Я взяв свою нову книгу і пішов сам представитися поетові. Приводом для знайомства були «українські казки. П'ят перший Козака Луганського ». Пушкін в той час знімав квартиру на розі Гороховій і Великій Морській. Я піднявся на третій поверх, слуга прийняв у мене шинель в передпокої, пішов доповідати. Я, хвилюючись, йшов по кімнатах, порожнім і похмурим - вечоріло. Взявши мою книгу, Пушкін відкривав її і Новомосковскл спочатку, з кінця, де доведеться, і, сміючись, примовляв «Дуже добре».

Пушкін дуже зрадів такому подарунку і у відповідь подарував Смелау Івановичу рукописний варіант своєї нової казки «Про попа і робітника його Балду» зі знаменною автографом:

Твоя од твоїх! Казкаря козакові Луганському, сказочнік' Александр 'Пушкін.

В кінці 1836 року Даль приїжджав до Харкова. Пушкін радісно вітав повернення одного, багаторазово відвідував його, цікавився лінгвістичними знахідками Даля.

Олександру Сергійовичу дуже сподобалося почуте від Даля, раніше невідоме йому слово «виползіна» - шкурка, яку після зими скидають вужі та змії, вилазячи з неї. Зайшовши якось до Далю в новому сюртуку, Пушкін весело пожартував: «Що, хороша виползіна? Ну, з цією виползіни я тепер не скоро виповз. Я в ній таке напишу! »- пообіцяв поет.

Чи не зняв він цей сюртук і в день дуелі з Дантесом. Щоб не завдавати пораненому поетові зайвих страждань, довелося «виползіну» з нього спаривать. Даль і тут був присутній при трагічну кончину Пушкіна.

Під керівництвом Н. Ф. Арендт він вів щоденник історії хвороби. Пізніше І. Т. Спаський разом з Далем проводив розтин тіла Пушкіна, де Даль писав протокол розтину.

Володимиру Далю вмираючий Олександр Сергійович передав свій золотий перстень-талісман з смарагдом зі словами: «Даль, візьми на пам'ять». А коли Сміла Іванович заперечливо похитав головою, Пушкін наполегливо повторив: «Бери, друг, мені вже більше не писати».

Згодом з приводу цього пушкінського подарунка Даль писав В. Одоєвському: «Як гляну на цей перстень, хочеться взятися за що-небудь порядне». Сміла Іванович намагався повернути його вдові, але Наталя Миколаївна запротестувала: «Ні, Сміла Іванович, нехай це буде вам на пам'ять. І ще я хочу вам подарувати пробитий кулею сюртук Олександра Сергійовича ». Цей був той самий сюртук-виползіна. У спогадах Смелаа Даля

Факти з життя Смелаа Даля

Крім українського, Даль знав щонайменше 12 мов, розумів тюркські мови, збирав тюркські рукописи, завдяки чому вважається одним з перших вУкаіни тюркологов.

Під кінець життя Даль переклав Старий Заповіт «стосовно до понять українського простолюду». Він «грав на кількох музичних інструментах, працював на токарному верстаті, захоплювався спіритизмом і вивчав гомеопатію». До спіритизму його долучив в Нижньому відомий містик А. Н. Аксаков. Даль розповідав знайомим, що одного разу йому вдалося викликати дух покійного Жуковського і отримати у нього відповідь на питання, на який тільки той міг знати відповідь.

Восени 1871 року зі Смелаом Івановичем стався перший легкий удар, після чого він запросив православного священика для прилучення до Російської православної церкви і обдарування таїнства святого причастя за православним обрядом. Таким чином незадовго до кончини Даль перейшов з лютеранства в православ'я.

Поява у пресі тлумачного словника, наочно показав невичерпне синонімічне багатство української мови, викликало захоплення слов'янофілів, з поглядами яких Даль в пізні роки мав чимало спільного. Завдяки Далю були збережені для науки тисячі діалектних словоформ, більш ніде не зафіксованих.

Він прекрасно розбирався в торгівлі, в промислах, прекрасно знав весь пристрій селянського господарства. І як писав у своїх спогадах Мельников-Печерський, «Селяни вірити не хотіли, що Даль не була природний українська людина. Вони говорили: Він рівно в селі взрос, на палату вигодуваний, на печі вигодуваний .... І до всякого-то селянського справи який він доточний ... Там борону полагодив, та так, що нашому братові і не вигадати, там навчив, як зробити, щоб з вікон взимку не текло та чаду в хаті не було, там кінь своїми крупинками вилікував ... цими крупинками він лікував і людей, і худобу. Приїде і, перш ніж говорити про справі, обійде хворих, кому зробить операцію, кому дасть лікарський рада ... ».

Даль - один з дванадцяти членів-засновників українського географічного товариства. Член Товариства історії і старожитностей українських. Член (з 1868 почесний) Товариства любителів української словесності.

У московському будинку на Великій Грузинській (№ 4/6, стор. 9), де Даль провів останні 12 років життя і закінчив роботу над тлумачним словником, в 1986 році була відкрита музейна експозиція. Цей дерев'яний будинок, один з найстаріших в Москві, був частково перебудований в «російською стилі» вже після його смерті за проектом його сина.

У 1941 році, коли під час нальотів на Москву, на подвір'я будинку була скинута бомба, вона не вибухнула. Як виявилося, замість детонатора був вкладений чесько-український словник (він зберігається зараз у Музеї історії Москви). У будинку на Пресні зараз розташовується музей В.І. Даля (в двох меморіальних кімнатах).

До числа незвичайних фактів про Даля можна додати також, що він з адміністративних структур Новгорода був звільнений з прихованою формулюванням нестерпно ЧЕСНИЙ ДАЛЬ.