174 Річниці від дня смерті Пушкіна присвячується (анатолій Штаркман)

174 річниці від дня смерті А. С. Пушкіна присвячується.

Марія Олексіївна Ганнібал.

У 1822 році в Кишинівській посиланням Олександр Сергійович присвячує вірш своєї бабусі Марії Олексіївні Ганнібал, Пушкіної в дівоцтві. * У сучасному реєстрі творів поета воно записано під назвою першого рядка: «повірниць чарівної старовини»; слово «повірниця» в перекладі на сучасну мову, як я зрозумів в застосуванні до вірша, означає носій інформації про історичне минуле (Росії) і ролі своїх предків в цьому минулому. У самому Кишиневі за часів Пушкіна проживало суто єврейське населення, яке не могло не стимулювати появу незвичайних, небезпечних для того часу йдуть від душі поета зізнань.

Повірниця чарівної старовини,
Друг вигадок грайливих і сумних,
Тебе я знав у дні моєї весни,
За днів утіх і снів початкових.
Я чекав тебе в вечірній тиші
Була ти веселою старенькою
І наді мною сиділа в шушуне,
У великих окулярах і з жваво гремушкой.
Ти, дитячу хитаючи колиска,
Мій юний слух наспівами полонила
І між пелён залишила сопілка,
Яку сама заворожила.
Дитинство пройшло, як легкий сон.
Ти отрока безтурботного любила,
Серед важливих муз тебе лише пам'ятав він,
І ти його тихенько відвідала;
Але той чи був твій образ, твій убір?
Як мило ти, як швидко змінилася!
Яким вогнем усмішка пожвавилася!
Яким вогнем блиснув Привітним погляд!
Покров, клубочучи хвилею неслухняною,
Трохи осіняв твій стан полувоздушная;
Вся в локони, обвита вінком,
Спокусниці глава пахла;
Груди біла під жовтим перлами
Жевріла і тихо тремтіла ... **

Покров, клубочучи хвилею неслухняною,
Трохи осіняв твій стан полувоздушная;
Вся в локони, обвита вінком,
Спокусниці глава пахла;
Груди біла під жовтим перлами
Жевріла і тихо тремтіла ...

Брова темна, двох незайманих пагорбів
Під полотном пружне рух,
Нога любові, перловий ряд зубів ...
Навіщо ж ти, єврейка посміхнулася,
І по обличчю рум'янець пробіг? *

Один і той же сенс і почерк, одна і та ж Марія, але в різних часових площинах. Чоловіка Марії Олексіївни, як і Марії, матері Ісуса,
------------------
* А.С.П. т.4.с.137. Поема «Гавриилиада». За життя поета не публікувалася.

звали Йосипом. У Йосипів один і той же предок по імені Авраам. Що стосується непорочного зачаття, то в «Гаврііліаде» цей елемент земного життя поетом відкидається, як і бабусею поета. Саме вона для продовження сімейного роду «між пелён залишила сопілка, яку сама заворожила». Що значить сопілка між пелюшок немовляти? Це і є та сама трубочка, через яку немовля пісяє в пелюшки. Поетична алегорія або Брит-Мила відповідно до єврейських законів? Пушкін жили в Німецькій слободі, де проживали іноземці, в більшості своїй єврейського походження, і корінні євреї-українці. Згідно із законом 1791 року євреям заборонялося жити в Москві, і тому Олександр Сергійович Пушкін, син українських дворян єврейського походження з боку обох батьків, народився в 1799 році не в Москві, а в підмосковному гетто з назвою Німецька слобода. Втім, це не доведено, О. Пушкін міг народитися як в Михайлівському, так і в Захарово - "мені бачиться моє селище, моє Захарово" (Захар'їна) і привезений до Німецької слободи в ранньому дитинстві. Україна в той час правив цар Павло Перший, його ставлення до инаковерующих і, зокрема, до «жидівство» відрізнялося розташуванням і терпимістю (час правління 1796-1801). Єврей - він завжди єврей, і бабуся в злагоді з батьками Олександра не забарилася скористатися потеплінням. Тому у Олександра Сергійовича в зрілому віці були всі підстави визнати своєї коханої Ревека і розповісти щось таємне.

Христос воскрес, моя Ревека!
Сьогодні слідуючи душею
Закону бога-людини,
З тобою цілуюся, ангел мій.
А завтра до віри Мойсея
За поцілунок я, не боячись,
Готовий, єврейка, приступити -
І навіть те тобі вручити,
Чим можна вірного єврея
Від православних відрізнити. *

Немає сенсу доводити, що ім'я Ревека належить єврейці, і Пушкін, знаючи любовні традиції єврейських жінок, запропонував їй саме те, що знаходилося при ньому. Тому останні два рядки так вільно і легко злетіли з його вуст і залишилися документом-свідком для майбутніх поколінь.
І ще один вірш кишинівського періоду, одна «важлива муза», навіяна бабусею в «повірниць ...» і названа Пушкіним ізраїльської.

Ось муза, жвава брехуха,
Яку ти настільки любив.
Придворний тон її полонив;
Її всевишній осінив
Своєю небесною благодаттю -
Вона церковної служби
Небезпечною жертвує грою.
Не дивуйся милий мій
Її ізраїльському сукні,
Прости їй колишні гріхи
І під заповітної печатки
Прийми небезпечні вірші. *

У 1832 році Пушкін в поемі «Єзерський» згадує про свою «повірниць чарівної старовини».

Я сам - хоч в книжках і словесно
Побратими наді мною жартували -
Я міщанин, як вам відомо,
І в цьому сенсі демократ.
Але каюсь: новий Ходаковський,
Люблю від бабусі московської
Я слухати пересуди про рідню,
Про віддаленій давнини.