100 Великих міфів і легенд Муравйова татьяна сторінка - 215 Новомосковскть онлайн безкоштовно
Став посол збиратися в дорогу.
Каже він князю Смелау: «Щось мені нині невесело. Чи немає у тебе майстерного Гусельщиков, щоб розвіяв мою смуток-тугу? »Згадав князь Сміла, що Ставр-боярин здатний в гуслі грати, послав за ним в глибокий льох, велів його розкувати і привести в княжу палату.
Став Ставр Годинович в гуслі грати.
Розвеселився посол, каже Смелау: «Ой ти гой єси, Сміла-князь! Не плати ти мені данини-податі, а віддай ти мені цього гуселиціка ».
Зрадів князь Сміла, віддав Ставра обома руками.
Ось від'їхали посол з Ставра від Києва. Посол каже: «А пам'ятаєш, Ставр Годинович, як ми з тобою в свайку відігравати? У тебе була сваечка залізна, у мене - колечко позолочене? »Здивувався Ставр, каже:« Ніколи я з тобою, посол, в свайку НЕ відігравати! »Доїхали вони до білого шатра. Зайшов посол в намет, скинув плаття посольський, надів плаття жіноче.
Тут дізнався Ставр свою дружину, молоду Василину Мікулішна.
Поїхали вони додому в Новгород, стали жити так бути, довго здравствоваті.
Билина «Ставр Годинович» за своїм сюжетом близька до казки. У фольклорі багатьох народів зустрічається казка про розумну дружину, яка видає себе за чоловіка і рятує свого невдалого чоловіка.
Билина про Ставре відома в безлічі записів, але всі вони зводяться до двох основних варіантів, умовно званим «богатирським» і «Новелістичні».
У богатирському варіанті дружина Ставра видає себе за грізного посла, перемагає сімох богатирів, краще княжих лучників стріляє з лука.
У Новелістичні варіанті вона не наділена богатирською силою, а приїжджає до княжого двору під виглядом нареченого, сватався до дочки (або племінниці) князя Смелаа. З випробувань, які влаштовує їй князь, Василиса виходить переможницею не з допомогою сили, а хитрістю.
Деякі дослідники вважають, що ця билина має під собою історичну основу. В одному з літописів повідомляється, що в 1118 році Сміла Мономах розгнівався на новгородських бояр і на сотского Ставра - і заточив його. Б.А. Рибаков пише: «Тут у наявності збіг чотирьох елементів: 1) ім'я літописного Ставра і билинного Ставра Годиновича; 2) літописний соцький відповідає билинному бояріну- «управителю»; 3) обидва Ставра прибули до Києва з Новгорода; 4) обидва боярина Ставра заточені в Києві князем Смелаом в льох ».
В 1960 році на стіні Софійського собору в Києві була виявлена продряпайте напис: «Господи допоможи рабу своєму Створив недостойному рабові твоєму», зроблену почерком XI-XII століть. Б.А. Рибаков вважає, що це - автограф боярина, що послужив прообразом билинного Ставра, і зазначає, що Ставр «був цілком грамотний і мав гарний, виробленим почерком з нальотом книжності».
Історичні перекази - особливий вид усного народно-поетичної творчості.
На думку дослідників, історичні перекази відносяться до одного з початкових видів словесної творчості. Найбільш давньою формою історичних переказів були родоплемінні оповіді про первопредках роду, про переселення племені, про його вождів і героїв. Мета таких оповідей - закріпити і зберегти для нащадків пам'ять про найважливіші події в житті роду і племені.
З виникненням писемності історичні перекази про давні часи стали включатися в літописі. Переказуючи ці перекази, літописці звичайно відзначають їх усно, легендарний характер.
В історичних переказах історія представлена з точки зору народу, в них закарбувалася не тільки народна пам'ять про конкретні історичні події, а й ставлення до них, відбилися народні ідеали.
84. ПІДСТАВИ КИЄВА
Археологічні розкопки, що проводилися на території Києва в XIX-XX століттях, показали, що вже в II столітті нашої ери там існували три поселення, згодом злилися воєдино.
У літописах, складених в XII столітті, наводиться розповідь про легендарних засновників Києва. Розповідь цей дуже короткий: «І були три брати: одному ім'я Кий, а другому - Щек, а третьому - Хорив, а сестра їхня була Либідь. Сидів Кий на Гарі, де нині узвіз Боричів, а Щек сидів на горі, яка нині зветься Щекавиця, а Хорив на третій горі, яка зветься по ньому Хоревицею. І збудували городок в ім'я старшого свого брата, і назвали його Київ ».