Звідки ми, слов’яни хто нас народив

Чи є підстави вірити в те, що стародавні слов'яни походять від Богів? Адже кожна дитина задасть своїм батькам просте запитання: «Як слов'яни з'явилися на Землі?». І який же відповідь можуть дати розгублені батьки, якщо вони не будуть знати історію про створення світу?

Відомий Дарвін, припустивши в 1871 році, що люди походять від мавпи, «підклав свиню» всім своїм нащадкам.

Треба визнати, що Дарвін був і не першим. Карл Лінней в 1735 році у своїй класифікації органічних видів помістив людини в загін приматів, разом з лемуром і мавпою. Ж.б. Ламарку (1809) і Ж. Бюффону (1749) також подобалася ідея «людина - це колишня мавпа».

Породив богомол? Як добре, що я не бушмен!

Є багато ідей і уявлень у різних народів з приводу свого походження. Кожен народ вирішує для себе це важливе питання!

Якщо Ви австралієць - араіда, то Вас створили Ящірка-мухоловка, разом з двома Унгамбікуламі, кам'яними ножами розділивши зрощені грудки, виявлені на дні висохлого від спеки Океану.

Якщо Ви - перуанець, Ви з'явилися з кокосового горіха.

Океанійци і кети вийшли з дерева.

Якщо Ви - Судан, то раніше Ви були зрощеним двостатевим істотою, а Духи Вас розділили.

Дуже сучасна ідея з приводу походження сіу - двох прародітельній зліпив Суссостінако з Світової Павутини! А ось, якщо Ви пігмей. Те Вас породив Богомол!

Після таких історій як - то здається вже прийнятним, що люди походять від мавп, як стверджував Дарвін, нащадок мавп. Що ж говорить слов'янська міфологія?

Від кого ж відбулися слов'яни?

І все ж, родова слов'янська пам'ять, втілена в міфах і казках, передбачає наступне.

Люди були створені Родом з простої субстанції - землі і каміння, з наданням їм думок і сили, і бажань змінюватися. Це був божественний задум і божественне виконання - так говорить нам слов'янська міфологія.

Що сталося потім?

Світ розділився на три світи - там, де жили Світлі Боги, там, де жили Люди і Істоти (наприклад, Домовик) і світ, де жили темні Боги.
Північні казки зберегли історію про те, як Ван, перша людина, одружився з дочкою Бога Мері.

У нашій книзі «Боги і люди» є казка "Про те, як Ван на сьомому небі наречену знайшов».
Ось частина цієї казки:
- Дажбог молодих благословив, свадебку тут же в хоромах Святогорова хоромах тут же і зіграли. А на ранок, птиця зоревая алканів, опустила Вана і Мерю, дочку Бога Святогора, плавно на землю. А багаті хороми їх уже чекають, ларі та скрині, повні приданого. Зажили молоді в злагоді і любові, багато діток народилося у них. а потім цілий рід пішов. Ясно справа, божі діти, будь-яку справу в руках кипить. Хтось в моряки подався, хтось купцем став. А старший син Вана і Мері - Садко - так той в батька вродив. Але казка про нього - інша буде.

- У давніе- давні часи, коли боги запросто жили між людей і зовні нічим від людей не відрізнялися, забрів у наше село молодий хлопець. Попросився він на постій в одну сім'ю. Чоловік, дружина, троє хлопців ще неодружених і дочка-красуня на виданні. Ну і, отже, як водиться, заспівали наші молоді. Пішли у них дітлахи, один за іншим сім хлопців народилось. Батько, значить, Старший, а дітлахи Старшинова. Так і почалася ця прізвище.

Час йде, діти підростають, батьки старіють. Молодшого вже оженили, мати поховали. І ось якось батько, Старший, зібрав синів у себе в хаті. Велів одним прийти, без дружин і дітей. Зібралися сини, мовчки переглядаються, що, мовляв, батько надумав. А він помовчав, оглянув синів і каже: - Зараз я відкрию вам таємницю. Але присягніть, що розповісти ви її можете тільки старшому онукові свого старшого сина, та й з нього теж клятву таку ж візьмете. Здивувалися сини, але батька звикли слухатися у всьому, поклялися честь по честі, стали на коліна, відбили поклони, слова правильні сказали. А як піднялися, так і обімліли. Сидить на місці батька молодий хлопець, їх ровесник, борідка і вуса золотяться, кучері до плечей в'ються. Оніміли все семеро.
- А таємниця така, - як ні в чому не бувало, продовжує хлопець, - що ви, сини мої - діти бога сонця Хорса. Любив я мою дружину, вашу матінку, вік би з нею не розлучався, але у смертних цей вік короткий. Вона пішла, йду і я. Але дітей своїх, і онуків, і правнуків, і їх дітей я буду любити й оберігати незримо. Через кілька поколінь я буду зустрічатися зі своїми нащадками, щоб пам'ятали, чому прозиваються вони Старшинова, берегли б честь роду.

Але все ж! Як добре, що слов'янська міфологія запевняє, що ми ведемо походження від богомола!