Золотий кінь Чингісхана легенда нижнього дона (юрій евсігнеев)

Вперше цю легенду я почув давно. Чув її в Азові і Ростові, Семикаракорськ і Полтавае. В Астрахані ніколи не бував, але від астраханцев теж цю легенду чув. Це легенда про Золоте Коне Чингісхана. Зрозумійте мене правильно, але мова йде не про двох конях Батия і не про чотирьох - Хубілая.

На сході від руїн Саркела, на лівому березі річки, назва якої на тюркських мовах співзвучна з ім'ям гуннского вождя, в наметовому містечку, більше схожому на стійбище кочівників, був свято. Якщо можна назвати святом подія, яка внесла різноманітність у повсякденне життя кочівників.
Прибутки купці зі Сходу. Крім товару, рідкісного і потрібного, вони виставили на продаж кілька дівчат, кожна з яких вважалася рідкісною красунею навіть у себе на батьківщині, а вже степовикам спокусниці з Кавказу і Візантії здавалися справжньою дивиною.
Охочих придбати наречену виявилося десятка півтора. Тому було вирішено провести змагання, в якому одночасно визначався «наречений» і статева зрілість нареченої.
Робилося це так.
За сигналом старшого купця дівиці кинулися бігти в степ, а трохи пізніше - і орава закоханих джигітів. Потрібно було потрапити папахою в наречену. Баранячі папахи, схожі на туркменські, важкі, та ще з дротяною арматурою, були серйозним «снарядом» в руках того велетня воїна.
Дівчина, що бігла останньою, впала, звалена важким ударом папахи. Її повів купець, грубо втішаючи. Цією ще рано заміж, нехай підросте. Ще трьох повели женихи.
Остання зеленоока слов'янка, виявилася спритнішою, ніж її подруги. Женихам, з їх кривими ногами табунників, важко було наздогнати її. Тоді вони організували живий «ятір» - півмісяць, краї якого були досить близько від річки. Дві папахи потрапили в дівчину одночасно, два джигіта схопили її за руки.
Відбулася потворна бійка. Женихів тут же відшмагали, поставивши на коліна. А зеленоока тихо віддалилася від натовпу, поліпшивши момент, підбігла до причалу і кинулася в воду. Її довго шукали, нишпорили жердинами по дну, поступово спускаючись вниз за течією. Потім залишили це заняття. Вирішили, що потонула. Таке і раніше траплялося зі слов'янками. Але втікачка не потонула. Сховавшись під причалом, дочекалася темряви і попливла на інший бік річки, тримаючись за сніп очерету, який підібрала на березі. Такі снопи кочівники використовували при переправі через річки. На правому березі її чекали. Ще коли купецький караван підходив до переправи, вона відчувала присутність родичів, донських слов'ян. Точніше сказати - розвідників. Десь недалеко повинна бути і ватага. Швидше за все, її вів батько слов'янки. Брати теж повинні бути в ватаги. А ще, вона сподівалася, серед друзів повинен бути один білоголовий з дитячими очима, тонкою талією і руками богатиря. Все так і сталося. Ватагу привів її батько, сподіваючись відбити її ще в степу. Однак важко переслідувати кочівників в їхній рідній стихії. Наздогнати купців вдалося тільки розвідникам, та й то в кінці шляху.
З того моменту, коли дівчина опинилася серед своїх, мета походу була досягнута, проте було вирішено здійснити акт відплати, щоб пам'ятали, як дівчат красти.
У другій половині ночі слов'яни були вже на лівому березі. Рушили до скинії. Самотніх ординців, розбуджених гавкотом собак, різали, рубали без жалю. Був лютий бій в наметі і навколо нього. Витягли Золотого Коня, відлитого в честь Духа Удачі за наказом Чінгісхана.І поволокли його до берега. Повантажили на пліт і відчалили в темряву. Ординці намагалися застосувати свої знамениті далекобійні луки, але в темряві це важко було зробити.
На правому березі розділилися на кілька груп і стали йти в різні боки, пересівши на коней. Коня ж повантажили на воза і попрямували в сторону Кумо-Маничською западини. Цей маршрут був найнебезпечніший, тому ватажок ватаги взяв в групу в основному родичів і друзів.
Потім був похід. Були сутички з роз'їздами ординців. Якщо слов'яни були сильнішими в рукопашній, то ординці могли успішно користуватися далекобійними луками. Швидше за все, слов'яни, які здійснювали відволікаючий маневр, загинули всі. А ті, що вціліли, ніколи не дізнаються місце поховання Золотого Коня. А основна група дісталася до системи озер, річок, боліт, що простягаються від Каспію до Дону.
Пливли на плотах, в основному вночі, рідше вдень, коли ж ординський роз'їзд виявив їх, затопили коня в невеликому озері, помітили місце і продовжували свій шлях без нічого.
Коли досягла Дона, швидкість руху збільшилася, завдяки течії. Спустилися вниз по річці до Зеленого острова. Вирішили заночувати на острові, а на світанку розчинитися в прибережних лісах.

Ординці виявили слов'янський стан, і за годину до світанку напали, перепливши протоку з клинками в зубах. Був нічний бій, жорстокий і кривавий. Слов'яни загинули всі. І тільки Білоголовий, Зеленоглазка з одним з братів, врятувалися. Перепливли Дон, виконуючи наказ батька, знайшли тітку, старшу сестру ватажка ватаги. Була вона язичницької жрицею, однією з останніх. Володіла таємницею підземних ходів Великого Холма, солідної височини на правому березі. Капище перебувало під землею, приховане від очей братів-слов'ян, що носять хрести, а так само від ординців, що живуть за законами Ісламу.
Вислухавши їх, тітка взяла з них страшну клятву. Молоді люди поклялися, що нікому ні дітям, ні родичам не розкриють таємницю Золотого Коня. Повела їх підземним ходом. На початку він був досить високим, в зріст людини, потім звужувався, і в кінці була діра, в яку міг пролізти тільки худий чоловік. У кімнаті дала останні інструкції: «Ординський шакали надійно взяли слід і скоро будуть тут. Сидіть тихо, намагайтеся, щоб очі звикли до темряви. Ми з племінницею запалимо свічки у Перуна, вам буде легше розглянути ворога. Палицями НЕ бухати, шаблями НЕ дзвеніти. Голови знімати «ласкаво» арабськими тесаками. Зніміть голів десять-п'ятнадцять і йдіть, строго в цей хід. Там ми вас зустрінемо.
Про решту ординців не хвилюйтеся. Їх хан віддасть катові за втрату святині. Ото ж бо Перун зрадіє, то-то буде кривава тризна по братику з друзями, коли десятки ординців підуть під криву шаблю. Коли все закінчиться, я вас виведу до своїх. І пам'ятайте про клятву, тримайте язик за зубами, щоб не випустити на волю диявола, під назвою «людська жадібність».
Запалилися свічки. Чути було жаркий речетатив жриці:
- Полетів Мудрий Ворон, живе втілення Духа Удачі, в небесну синь. Зійдуться Великі Батир і Великі Пологи у кривавій січі. З'явиться зі сходу Кульгавий Воїн, здіймуться стяги Перунових Внуков на півночі. Впадуть і знову повстануть багатьма мовами. Але Орди не буде!
Хлопці перемовлялися в темряві:
- Про що це вона?
- Здається, ми велику капище ординців осквернили. Все одно, що Святу Хоругва в бою втратити.
- А хто такий Кульгавий Воїн?
- Поки не знаю. Але тітка брехати не буде.
У тітки був солідний запас зброї, яке колись належало людям, які намагалися відкрити таємницю підземних ходів. Всі вони померли від голоду, заблукавши, або загинули, наштовхнувшись на тітчин кинджал. Вибрала два тесака з нетрадиційною заточуванням. Вручила хлопцям: «Повторюю, півтора десятка, не більше. Потім кровіща буде хлюпати під ногами. Голови складати в рядок у цій стіни, тулуба саджайте у цій ».
Коли з'явилася перша голова, її зняли «ласкаво», а тіло ривком витягли в кімнату, взявши за плечі з двох сторін. З рештою те ж саме. Потім хлопці пішли до тітки, зазначеним шляхом. Тітка довго водила їх по ходам, нарешті, вивела на поверхню.
Родичам молоді люди сказали, що робили відволікаючий маневр.
Ординець, що бачив «кімнату відрубаних голів» зійшов з розуму. А решта вирішили, що мають справу з нечистою силою і повернулися на Волгу, де їх стратили, вважаючи їх розповідь фантазією переляканого людини.

Ростовські студенти, оцінюючи попередню статеву зрілість своїх мініатюрних подруг, прикидають, чи можна звалити подружку, заліпивши їй несподівано між лопаток норковій або, скажімо, Нутрієві шапкою. І навіть формулу вивели: "Шапкою не звалиться - заміж пора".
Знавці міфів багато говорять про аномальні явища в районі Кобякова городища. І пов'язують це з наявністю там древніх капищ і поховань. Інші вважають, що стародавні мешканці Нижнього Дону місця для капищ та поховань вибирали саме в геопатогенних зонах. А шукачі скарбів, не боячись нічого, шукають Золотого Коня. А чого їм, власне, побоюватися? Звероящеров? У Доні соми водяться набагато більші алігаторів. Древнє закляття? У катакомбах скупчення природного газу з домішкою сірководню теж досить небезпечне явище. Хотілося б вірити, що все шукачі скарбів досить професійні в своїй справі. Хоча б до такої міри, щоб за допомогою металошукача відрізнити шматок золота від авіабомби часів ВВВ.
А мені хочеться, щоб Мудрий Ворон ніколи не полетів від нас в небесну синь!

На цей твір написано 4 рецензії. тут відображається остання, інші - в повному списку.