Знаково-символічний потенціал рекламного тексту і його сприйняття молодіжною аудиторією

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Візуальний знак має величезне число параметрів, істотних для його інтерпретації. Значення варіюється в залежності від коду, що застосовується при «прочитанні» зображення. У кожної особистості є свій набір кодів, концентруючи унікальний сенс.

Хоча символ споріднений поняттю «знак», їх слід розрізняти. Для знака багатозначність - явище негативне: чим однозначне розшифровується знак, тим конструктивніше він може бути використаний. Символ - навпаки: чим більше багатозначний, тим більш змістовний.

Символ є не просто знаком тих чи інших предметів, але він містить в собі узагальнений принцип подальшого розгортання згорнутого в ньому смислового змісту.

Символ - термін, ім'я або зображення, які можуть бути відомі в повсякденному житті, але мають специфічний додатковим значенням до свого звичайного глузду. Це предмет, який ми дізнаємося, але його змістовний сенс нам не відомий. Таким чином, за К. Юнгом, слово або зображення символічні, якщо вони мають на увазі щось більше, ніж їх очевидне і безпосереднє значення. Символ не містить в собі і не пояснює, а вказує через самого себе ще й на лежачий осторонь, лише передбачуваний сенс [3].

Символи завжди емоційні і ціннісні. І не просто емоційні, а надзвичайно, чарівно, глибинно. Тисячі років люди не складали, а «проживали» символіку, вживалися в неї спільно, всім родом, плем'ям, народом. Символами людство записували в книгу культури ( «книгу буття») лише те, що зачіпало самі першооснови і первосмисла цього буття: об'єкти особливого обожнювання і жаху; джерела всепроникною тривоги або глибокого заспокоєння [4].

Єдність культури спочиває на спільній мові її символіки. Подібного роду єдність не може бути однорідним через множинності символів, що неминуче формує спільність певних груп людей. Кожна група має власні способами ідентифікації, своїми міфами і ритуалами, схожими типами реакцій на зміни в навколишньому їхньому світі. Вони оцінюють ці зміни, беручи за точку відліку одну систему координат.

Символ - образ, який є представником інших, як правило, досить різноманітних образів, змістів, відносин. У символі образ повністю зберігає свою самостійність, не можна звести до абстракцій, потенційно містить в собі безліч абстрактних ідей зображуваного предмета, так що останній постає в символі в його глибокій, різнобічної і багатозначною смисловий перспективі. В цьому і полягає нероздільну єдність і рівновага ідеї і образу, внутрішнього і зовнішнього в символі. Означає і означає тут взаімообратімості.

Цілі групи людей, звані «цільовою аудиторією», схильні до впливу однієї і тієї ж системи символів, а відповідно, і схильні діяти однаково. Важливо, що символ можна розглядати як знак, а сукупність символів «одного роду» - як знакову систему.

Серед безлічі можливих цільових аудиторій особливе місце належить молоді. На переломному етапі розвитку українського суспільства, коли життя надзвичайно складна і динамічна, важливо зафіксувати і зрозуміти цінності, якими керуються молоді люди і які багато в чому визначають буденна свідомість і повсякденні уявлення про сьогодення і майбутнє вступають в життя поколінь.

Положення молодої людини відрізняється нестійкістю, все ще тільки формується, тому і свідомість молоді таке ж нестійке. Як змінюється положення, так само дуже швидко змінюються і споживчі переваги. Ця об'єктивна мінливість до того ж підкріплена ідеологією суспільства споживання, пов'язаної зі стимулом до споживання все нових зразків.

Незважаючи на вищесказане, у різних груп молоді є спільний знаменник, який дає змогу будувати ефективні комунікаційні послання для даної цільової аудиторії.

По-перше, це стиль поведінки. Саме особливості поведінки дозволяють говорити про молодь як про гомогенної групи. В силу вікових якостей молоді люди не люблять сидіти вдома, на одному місці, багато спілкуються, хочуть отримувати нові враження і відчуття і, що слід підкреслити особливо, - здобувати нові знайомства.

При вибудовуванні комунікацій з сучасною молоддю необхідно врахувати особливості сприйняття. Величезна кількість джерел інформації, які щодня закликають молодь купити-зробити-піти і т. Д. Вплинуло і на особливість їх сприйняття.

Фахівці кажуть, що особливості сприйняття інформації в більшій мірі проявляються в молодших вікових групах - підлітковому віці і ранньої юності [7].

Перша особливість підліткового свідомості полягає в тому, що воно гнучке, або лабильное. Значить, сприйняття інформації та його наслідки далеко не завжди передбачувані. Лабільний свідомість, як правило, звільнився від стійких уявлень про цінності моралі, етики, моральності. Це відкрита система, де можливо все, відповідно реакція може бути досить бурхливої ​​в залежності від яскравості подається образу.

Культура панків за своєю суттю також далека від масової культури, але на сьогоднішній день значна її частина стає все більш комерціалізованої і серед панків мають популярність різні бренди: скейтерские Vans. DC. Thrasher. спортивні Nike. Converse і інші.

6. Соціологічні дослідження. URL.

7. Зубок Ю. Видавці не знають, якою мовою говорити з молоддю. URL.

Розміщено на Allbest.ru