Жовте колесо котиться поУкаіни, Рибінська середу
інтерв'ю з Юрієм Михайловичем Кублановского
- Юрію Михайловичу, які втрати в архітектурному вигляді Рибінська ви назвете в першу чергу?
- Скажіть, в нинішній приїзд вам вже довелося погуляти по Рибінськ?
- Сумне видовище. То тут, то там я не дораховуємо чудових будинків, які добре пам'ятаю. Кожен мій приїзд в Рибінськ пов'язаний з почуттям непоправної втрати. Більше не існує того, що могло б скласти красу Рибінська і його неповторну цінність, що приваблювало б сюди величезну кількість культурних паломників. На місці старих кварталів - бездарна, безглузда архітектура, якась художня, а точніше - малохудожніх самодіяльність.
- Ви хочете сказати, що нам більше нічого зберігати?
- Ні звичайно! Завжди знайдеться той, що вимагає заощадження. Слава Богу, відроджуються храми, відкрито собор неповторної краси, кращий на Волзі. Я був на його освяченні - на запрошення владики Кирила, з яким ми дружимо. До речі, я і зараз по дорозі сюди добу гостював у нього в Ярославлі, разом ми побували «на БАБАЙКО», тобто в Ніколо-Бабаївському монастирі Костромської губернії ... Рибінська архітектура фрагментарно, але все-таки все ще існує. За неї треба боротися і далі, щоб хижацька неосвічена рука її НЕ добила. За руїни колишньої першої школи - в першу чергу.
- Якщо вже ви говорите про відновлення храмів, то скажіть, як ви ставитеся до думки про те, що до тисячоліття Ярославля було б важливіше для землі ярославської відновити храм Богоявлення-на-Острову, ніж будувати грандіозний Успенський собор в Ярославлі?
- З одного боку, цей новий споруджуваний храм дійсно справляє враження своєю монументальністю. З іншого - у мене немає однозначного ставлення до цього будівництва. Що ж стосується хопилевского храму, то владика Кирило робить дуже і дуже багато, але його на все не вистачає. Адже ви ж знаєте, що туди утруднений під'їзд. Крім того, не цілком зрозуміло, яка взагалі там буде паства - з кого там можна організувати прихід?
- Ви обговорюєте з владикою і ці питання?
- Звичайно! Ось наприклад в верхньому храмі Воскресенського собору Романово-Борисоглібська два роки тому вийняли кольорові вітражі, покрили старовинний підлогу лінолеумом. Там йде ремонт, не цілком відповідний культурним і реставраційним стандартам, потрібним такому шедевру архітектури. Чому це відбувається? Я говорив з настоятелем, це цілком освічена людина, але питання реставрації для нього - наука, здається, маловідома. Так, його собор - це дійсно ковчег православ'я, ковчег віри, яких небагато. Але ж це ще й ковчег культурно-історичний. Треба б наших батюшок «катехизувати» в культурному відношенні, пояснити їм, що в їх руках знаходяться пам'ятники архітектури безсмертної краси, а не тільки будівлі, в яких вони служать і опікуються прихожан. Адже дуже багато храмів несуть сьогодні культурно-естетичний шкоди. На той же Воскресенський собор останнім часом витрачено чимало коштів і зусиль, але я не скажу, що коли входиш туди - радіє око. Раніше завдяки грі світла в вітражах в сонячний день весь цей храм був у великих сонячних зайчиків - синіх, золотих і багряних. Тепер з вікон там ллється плоский світло, применшує красу освітлення.
- Якщо вже священиків треба утворювати, то що ж говорити про представників місцевої влади, які приймають рішення про знесення десятків об'єктів в старому Рибінську ...
- Рибінськ давно не щастить на тих, хто приймає рішення, і ще - довго не щастило на головних архітекторів. Я народився в будинку №65 по проспекту Леніна, навпроти кінотеатру «Центральний». Це був вражаючий старовинний купецький будинок, зберігав всю первинне планування. В кінці 60-х або на початку 70-х, коли головним архітектором був відомий чоловік, художник Комаров, цей будинок надбудували, повністю змінили його архітектурний вигляд. Приблизно те саме сталося з сусіднім будинком, в якому колись розташовувалася «Рибінська правда». Трохи далі зламали оригінальний будинок, де розташовувався кінотеатр «Артек». Ось один тільки міський вузол - а якої шкоди! У Ярославлі, звичайно, завжди були архітектори і тонший, і покультурнее.
- Але в Ярославлі завдано ще більшої шкоди архітектурному вигляду міста!
- І все-таки, коли там ходиш по центру, є відчуття єдиного ансамблю. А в Рибінську його вже немає. І нові вкраплення, існуючі майже в кожному кварталі - бездарні. На жаль, все моє життя проходить в період руйнування традиційного міста. Що тут скажеш? На жаль, у людей, від яких залежав і залежить вигляд нашого міста, немає належних подань про те, що таке культурні традиції Верхневолжья! Спочатку в Рибінську знищили всю дерев'яну архітектуру. Пізніше - провінційний модерн. Я з великою повагою, але і жалістю, ставлюся до тих ентузіастам, які намагалися і намагаються протистояти катку нової забудови. Але «проти лому немає прийому».
- Юрію Михайловичу, ви, напевно, не раз замислювалися про те, що доля Рибінська така почасти тому, що кращі сили звідси завжди витікали в столиці. Скажіть, а сьогодні змінилися відносини між українською столицею і української провінцією?
- Важко сказати. Як яскраво і точно написав мені Олександр Ісаєвич Солженіцин незадовго до смерті, «замість червоного колеса тепер поУкаіни покотилося жовте колесо». І воно не менш тоталітарно за своєю суттю! Молоді душі з дитинства опромінюються мас-культурою і шоу-бізнесом, які безперешкодно ллються з телеекрану. Адже телебачення для людей, які його роблять, - це жорсткий бізнес, а не рід культурного опіки. Гламур, жовтизна, спрага наживи затуплюють свідомість і душу. І зараз в провінції молодій людині формуватися, можливо, важче, ніж нам за радянської доби. Хоча ми тоді ходили тут, звичайно, по лезу бритви і, можливо, не ходи я в МГУ, мене б просто заарештували - за читання самвидаву і просто за довгий язик. На мене вже тоді збирали досьє, а мені не було ще сімнадцяти років! Добром б це, очевидно, не скінчилося. І, можливо, не тільки для мене, а й для моїх старших друзів на чолі з співробітницею бібліотеки імені Енгельса Едіт Борисівною Крімер.
Зараз, начебто, боятися нема чого. І сьогодні смішно молодій людині жити з оглядкою на органи держбезпеки. Але зате інші підстерігають небезпеки: антикультура, яка оточує його з усіх боків. У нашу пору можна було втекти до Москви і там «розчинитися» у величезному мегаполісі, стати непомітним і продовжувати формувати своє світовідчуття. А тепер виходить - з вогню та в полум'я: Київ ще більший Вавилон, ніж провінція. Тому молоді зараз дуже складно. Я переконаний, що краще зараз - в межах церковних парафій, церковних громад, ще здатних формувати людську душу відповідно до нашою національною традицією.
- А що сучасна система освіти, на вашу думку, існує в рамках цього «Вавилона»? Навіть частково не протистоїть йому?
- На жаль, не тільки не протистоїть, а є його дзеркальним відображенням, зовсім не сприяючи позитивному формуванню людини.
- Юрію Михайловичу, а чи існує, на ваш погляд, сучасна російська література? Чи розвивається? Чи сприяють її розвитку літературні премії, яких тепер так багато? В їх шорт-листах - списках кращих номінантів - щоразу багато нових імен. Це і є сучасна російська література?
- Всі ці незліченні премії нічого крім заздрості і морального розпусти в літературне середовище не привносить. Йде постійна закулісна метушня, боротьба критиків, як головних арбітрів, які складають зазвичай журі таких премій: «Ось цього ми нагородимо, а цього затопчіть». Я намагаюся триматися подалі від літературної тусовки, хоча запрошення на всілякі вшанування переможців мені надсилають часто. Добре знаю все нечесне лаштунками цієї преміальної системи.
- Я знаю, що в кінці осені має відбутися презентація вашої нової книги. Що це буде за книга?
- Можливо, це моя остання книга нових віршів. Адже з роками писати стає все складніше. Ця діяльність вимагає такої енергетики, яка, на жаль, зникає після шістдесяти. Збільшується, може бути, майстерність, бажання і розуміння того, що треба зробити. Але спонтанність йде, і все рідше - дарування натхнення.
Нова книга буде називатися «Перекличка», і я вже обіцяв директору Енгельсове бібліотеки влаштувати там презентацію в один з найближчих місяців виходу її в світ.
- Останнє запитання - з чим пов'язана ця ваша поїздка в Рибінськ?
- Щороку я буваю в Рибінську на могилі у мами і бабусі. Священик отець Димитрій, який працює за Волгою в храмі Іверської ікони Божої Матері, їздить зі мною на кладовищі і служить панахиду. Це зараз головна мета моїх приїздів в Рибінськ. Ну і - побачити друзів, ряди яких, на жаль, рідшають ... Я згадую тут дитинство - і від того на душі тепліше.
Записала Ганна Романова