Жорстоке століття, arzamas
Як змінювалися злочину і покарання від Петра I до Павла I
Підготував Віталій Рижов
XVIII століття вУкаіни було століттям розвитку кримінального права. Влада переглядали своє ставлення до злочинів, вводилися нові норми, в тому числі пом'якшують покарання. Проте в документах, що замінювали в той час Кримінальний кодекс, можна знайти покарання за проступки, які сьогодні виглядають щонайменше дивно, незвично або непропорційно. Хоча для того часу подібні покарання і злочину були в порядку речей.
Злочини проти государя
Артикулвійськовий 1715, в числі інших документів входить до складу Військового статуту, був головним джерелом кримінального права того часу і захоплював широке коло злочинів. Уже з перших рядків документ наказував покарання за злочини, які сьогодні злочинами не є. Серед них - чаклунство, чорнокнижництво і ідолопоклонство, які каралися ув'язненням у кайдани і шпіцрутенами, а в особливо важких випадках, коли чаклунство завдало шкоди, вони могли привести на вогнище. Участь чаклуна могла бути пом'якшена, якщо йому вдавалося довести в суді, що він хоч і чаклував, але ні в які стосунки з дияволом не вступав.
Нерідко доходило до курйозів. У 1703 року Дмитровського посадского Михайла Большакова суворо покарали за необачно кинутий свого кравця фразу щодо введеної царем одягу: «Хто це плаття завів, того б я повісив». Марно намагався довести Большаков слідству, що під «заводчиками» сукні він мав на увазі німців, а зовсім не государя Петра Олексійовича.
Бути лікарем при дворі в XVIII столітті було так само небезпечно, як і кілька століть раніше. У 1740 році було страчено придворного лікаря Вахтлера, який недостатньо дбав про здоров'я імператриці.
Покарання належало не тільки тим, хто кидався порожніми погрозами. Вже після смерті Петра, в 1744 році, Аксаков, придворний блазень Єлизавети Петрівни, вирішив порадувати і насмішити імператрицю, принісши їй в шапці їжачка. Цариця ж злякалася, а блазня відправили під слідство. Причому Єлизавета Петрівна допускала, щоб до блазневі були застосовані тортури. Слідство постановило, що Аксаков за допомогою їжака намагався налякати царицю, підірвавши її здоров'я викликаним страхом.
Навіть застереження могла стати причиною для покарання. У 1729 році в Ярославлі купець Пастухов, який посварився пригрозив своєму синові батогом. Син цілком резонно відповів, що без указу государева батогом карати не годиться. Батько відповів: «Ваш то-де Пілат в Москві, а я-де вдома». Як потім він показував на слідстві, замість «Пілат» він хотів назвати титул - «інпілатор», та не вимовив. Незважаючи на підтвердження його слів двома свідками, покарання уникнути купцеві не вдалося. Купець Пастухов був битий батогом.
Злочином проти влади государя вважалося прирівнювати себе до царя, нехай навіть алегорично, в п'яному запалі або в жарт, чи, що ще гірше, ставити себе вище царя. Людей засуджували до різних покарань і за «назва свого життя через царством», як це зазначалося в юридичних документах того часу.
Покарання без злочину
Покаранню в XVIII столітті можна було піддатися, навіть не скоюючи злочини: досить було підозри, яке було цілком офіційним юридичним терміном тієї епохи. Людей карали тільки за те, що вони могли вчинити злочин або перебували в дружніх або родинних зв'язках зі злочинцем. Показовим є випадок Андріса Фалька, слуги ліфляндца Стакельберга, засланого в Мелітополь тільки за те, що він міг чути крамольні мови свого пана, раніше відправленого на заслання в Сибір. Розслідування у таких випадках проводилося поверхово або не проводилося зовсім.
Підданий, хоч би стану він не був, вважався власністю государя, а тому навіть самогубство було завинив, за яку слід карати. «Якщо хто сам себе вб'є, то підлягає тіло його кату в безчесне місце отволочь і закопати, тягнучи перш по вулицях або обозу», - йшлося в Військовий статут. Курйозно, що за спробу самогубства покладалася страта.
Людина - державна власність
Ставлення імператора до своїх підданих як до власності особливо поширювалося на солдатів і офіцерів, і будь-які спроби її «зіпсувати» жорстко припинялися. Будь-яка бійка або дуель були прямим замахом на державну власність.
При цьому покарання для солдатів застосовувалися середньовічні. За загрозу іншому зброєю провинився могли відсікти руку, за участь в різанині - пробивали руки наскрізь ножем або цвяхами.
Крадіжка казенного майна, грабіж і розбій карали архаїчними способами: відсіканням вух і носа, колесуванням і стратою. Хоча можна було звільнитися і висновком в кайдани або посиланням - все залежало від ступеня тяжкості злочину.
Карали офіцерів і солдатів і за «все непристойні, підозрілі сходбища і зборів військових людей, хоча для світової якихось (хоча і не для зла) або для челобитья, щоб загальну чолобитну писати» Артикулвійськовий, 1715 рік. Подібна поведінка розцінювалося як спроба бунту і каралосястратою. До спробі підняти бунт прирівнювалося навіть висловлене вголос невдоволення не виплаченої вчасно платнею.
Для тих, хто проштрафився офіцерів, крім таких звичних покарань, як арешт, позбавлення платні і чину, передбачалися і більш екстравагантні заходи. Наприклад, за лайку або легкі побої, нанесені іншому офіцеру, злочинцеві, крім іншого, пропонувалося «у скривдженого, стоячи на колінах, прощення просити і в готовності бути від скривдженого рівну помста прийняти». Тобто зберігався древній принцип таліона Lex talionis (лат.) - закон відплати. - закон рівного впливу, «око за око, зуб за зуб».
Дуелі, згідно Військового статуту, були під суворою забороною. Покаранню за один тільки виклик могли зазнати й сам ініціатор дуелі, і прийняв його, і навіть слуга, це послання доставив. Останній, втім, звільнявся від відповідальності, якщо не знав про зміст листа. Якщо ж дуель все-таки відбулася, але ніхто не був поранений або вбитий, покарання за подібне передбачалося одне - смертна кара, в тому числі і для секундантів і свідків дуелі. Загиблого ж на дуелі засуджували до посмертному повішення разом з рештою в живих дуелянтом і свідками.
Недонесення про злочин також було серйозним злочином. Так, почувши богохульство з вуст іншого, але не повідомив про це піддавався такому ж покаранню, як і сам богохульник. Подібна норма діяла і в відношенні тих, хто знав про підготовлювану зраді, зносинах з ворогом, закликах до бунту і ряді інших тяжких злочинів проти держави.
Після Петра I
Під час правління Анни Іоанівни і Єлизавети Петрівни продовжували діяти петровські закони і, відповідно, покарання. Особливо широко їх застосовували при Ганні Іоанівні, яка увійшла в історію як жорстока правителька. Стратили при Ганні Іоанівні не тільки за злочини проти державної влади - так само продовжували переслідувати за перехід в іншу віру, старообрядництво, чорнокнижництво і чаклунство.
Катерина II
Епоха Катерини II характеризувалася пом'якшенням кримінального покарання за злочини. Смертна кара застосовувалася рідко, а знаряддя тортур і покарання, за винятком батога, були заборонені. Також з'явився поділ злочинів на «шкідливі» (або «важливі») і вчинені без наміру, в нетверезому вигляді або з необережності. За останні теж було покарання, але цілі його були каральні, як раніше, а виховні.
Проте навіть у виховних цілях можна було отримати свою частку ударів батогом, і список таких проступків був великим. У їх числі - називати себе «государем» або «імператором», називати імператорський указ «злодійським», лихословити або не знімати шапки при читанні указу, відмовлятися без поважної причини від прослуховування государева указу, вголос співчувати злочинцям, не святкувати святкових днів без поважної причини , відмова випити за здоров'я государя і ряд інших. За подібні проступки раніше можна було піддатися жорстокої розправи або зовсім позбутися життя. Тепер же в якості міри покарання обиралося «посічені батогом».
Наступний виток призначення суворих покарань за проступки і злочини, які сьогодні такими не виглядають, почався після вступу на престол Павла I. Новий государ старанно почав знищувати всю спадщину своєї матері, в тому числі і в сфері покарань. Як писав літератор і державний діяч Дмитро Миколайович Блудов, «це була ломка всього єкатерининського, рвучкі прояви божевілля і свавілля - робота страшна і безперервна!».
З спроби відновити розхитане, як йому здавалося, матір'ю самодержавство витікали численні анекдотичні заборони Павла I. Серед них такі, як заборона на фраки, черевики зі шнурками, вальс, на круглі капелюхи і багато-багато іншого. Збереглася записка царя Петру Палену Петро Олексійович Пален (1745-1826) - сподвижник Павла I, генерал кавалерії, правитель Ризького намісництва, генерал-губернатор Курляндії і військовий губернатор Харкова. Пізніше очолив змову проти Павла I. «Офіцера цього знайшов я в тронній у себе в капелюсі. Судіть самі. Павло ». Яка конкретно капелюх накликала на себе гнів государя і що стало з проштрафилися офіцером - невідомо. Але з огляду на, що чи не кожне кинуте Павлом I слово приймалося оточенням як наказ до дії, долю винного навряд чи можна позаздрити.
Під заборону потрапили не тільки предмети гардероба, але і деякі слова: зі словників викреслили «клуб», «суспільство», «громадянин», так як вони були тісно пов'язані з Французькою революцією. Відповідно, вживання цих слів в розмові, навмисне або випадково, прирівнювалося чи не до спроби підняти заколот.
У столиці була введена комендантська година: о дев'ятій вечора наказували гасити вогні, а перекриті рогатками вулиці патрулювалися солдатами.
Бунтарські ідеї, спроби звернутися до «просвіти» Павло I не міг пробачити навіть власному сину. Одного разу, виявивши на столі у старшого сина - майбутнього імператора Олександра I - п'єсу Вольтера «Брут», цар мовчки піднявся до своїх покоїв, знайшов у бібліотеці книгу про життя Петра I, зазначив сторінку з описом суду над царевичем Олексієм, тортур над ним і страти і велів передати фоліант Олександру.
Найбільше діставалося обласканий в Катерининському час дворянству і придворним. Згідно зі спогадами Федора Головкіна, церемоніймейстера при дворі Павла I, государ дуже любив різноманітні церемонії, порушників яких карали досить суворо. Так, Павло вимагав, щоб «государеву руку цілували і ставали перед ним на одне коліно при всякому разі, і не так, як раніше, тільки про людське око; потрібно, щоб государ чув стукіт коліна об підлогу і відчував поцілунок на своїй руці ».
Німецька муштра, яку ввів Павло I в армії, виявлялася і посиленої уваги до поведінки офіцерів. Покарати могли за пияцтво, за «недбальство», за «недогляд службовими щаблями». Нерідко траплялося, що провинилися в чомусь офіцерів прямо зі огляду відправляли на заслання у віддалені полки. Нормою того часу стало, що, збираючись на парад або огляд, офіцери брали з собою велику суму грошей, щоб не залишитися без засобів в разі раптової посилання.
- Анісімов Є. В. Диба і батіг: політичний розшук і російське суспільство в XVIII столітті.