Жести, які використовує кожен український, російська сімка

Жести, які використовує кожен український, російська сімка

Ймовірно, спочатку це була імпровізована клятва. Є гіпотеза, що таким експресивним жестом наші предки показували свою приналежність до Православної віри, демонструючи хрест. Крім того, відомо, що при стратах і деяких тілесні покарання екзекутори розривали у покараного верх сорочки. Так ось, добровільне розривання одягу в якості переконливого аргументу покликане було показати готовність людини зійти на плаху за правду.

Кидаємо об землю шапку

Жести, які використовує кожен український, російська сімка

Не менш експресивний жест, який артикулював якесь відчайдушне рішення. Головний убір (поряд з бородою) для українських чоловіків символізував гідність, інтегрованість у суспільстві. Публічне зняття шапки вважалося тяжким ганьбою, свого роду громадянської стратою. Зазвичай цій процедурі піддавали боржників. Добровільне ж кидання на землю шапки демонструвало готовність людини піти на самий божевільний ризик, в якому ціною невдачі могло стати вигнання людини з товариства.

Цей жест за однією з версій прийшов з військової традиції кочівників і був занесений на Русь татаро-монголами. Так «степовики» приносили клятву своєму сюзерену. Удари кулаком в груди як жест мали показати відданість людини.

показуємо дулю

Жести, які використовує кожен український, російська сімка

Клацаємо по шиї

Жести, які використовує кожен український, російська сімка

Цей жест з російської питному традиції артикулював поширений в XIX-початку XX століття фразеологізм «закласти за краватку». Вираз це народилося в офіцерському середовищі, і придумав його якийсь полковник Раєвський, «балакун і жартівник». До речі, він «винайшов» і іншу «питних» фразу - трохи подшефе (chauff?). Цікаво, що цей жест взяли на озброєння спекулянти міцними напоями за часів «сухого закону», який Микола II встановив в українській імперії в 1914 році.

Потилицю чухати, інстинкт, для стимуляції пам'яті, масаж, адже пам'ять якраз в потилиці, рвати сорочку, одягу на собі, це з Н.Завета, одяг-то тоді була дорогою та й голяка бути соромно, може звідти і хохлушки з Фемен голяка виставляються, іудейський звичай, кидати шапку -в старовину шапка була символом честі і кинути свою честь про земь, це клятва честі, збити мужику шапку було зганьбити, за це можуть і вбити, навіть зараз на Кавказі це збереглося ...

Бити себе в груди це прояви самцового лідерства, своє я показувати, це може бути і викликом, так роблять і горили наприклад, дулю це біблійна фіга, (фалос), коза та так грали з дітьми, це енергетичний фокус і ніжність, безпеку, адже мізинець серцевий палець, а вказівний духовний, вольовий, а в іконах ваш бред зовсім не доречний, там це мудра, це містика ...

да фіга ще точніше не відмова, а говорітся- спочатку я тебе поимею, після отримаєш, це плата собою, а за комір, так і ідіоту ясно, -горло пересохло значить. демонструвати невігластво зараз стало модним!