Жертви «темного царства» в драмі а

І що сліз ллється за цими запорами,

невидимих ​​і нечутні.

Самодурство і деспотизм, пригнічуючи в оточуючих мрію про свободу, про незалежність, неминуче породжують людей заляканих і забитих, боячись навіть жити своєю волею, До таких жертв «темного царства» відносяться в драмі «Гроза» Тихон і Борис.

Тихон з дитинства звик у всьому коритися матері, звик до того, що в зрілому віці боїться вступити проти її волі. Покірно переносить він все знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. «Так як же я можу, матінка, вас не послухатися!» - каже він і додає потім: «Так я, матінко, і не хочу своєю волею жити. Де вже мені своєю волею жити! »

Єдине заповітне бажання Тихона - це вирватися, хоча б ненадовго, з-під опіки матері, запити, загуляти, загуляти так, щоб на цілий рік відгуляти. У сцені проводів деспотизм Кабанихи доходить до крайності і з'ясовується повна нездатність Тихона не тільки захистити, а й зрозуміти Катерину. Кабанихи своїми настановами довела його до повної знемоги, і він, зберігаючи шанобливий тон, з нетерпінням чекає, коли ж закінчиться ця катування.

Тихон розуміє, що, виконуючи волю матері, він принижує свою дружину. Йому і совісно перед нею, і шкода її, але не послухатися матері він не може. І ось, під диктовку матері, він повчає Катерину, прагнучи в той же час пом'якшити грубість слів і різкість інтонацій матері. Безсилий захистити свою дружину, вимушений грати жалюгідну роль знаряддя в руках Кабанихи, Тихон не заслуговує поваги, Душевний світ Катерини йому, людині не тільки безвільному, але і обмеженому, простакувато, незрозумілий. «Не розберу я тебе, Катя! Те від тебе слова не доб'єшся, не те що ласки; а то так сама лізеш », - каже він їй. Не зрозумів він і драми, назрівання в душі дружини. Тихон мимоволі стає одним з винуватців її загибелі, так як відмовив у підтримці Катерині, відштовхнув її в найкритичніший момент.

На думку Добролюбова, Тихон - «живий труп - не один, не виняток, а ціла маса людей, схильних до згубному впливу Диких і Кабанова!»

Борис, племінник Дикого, за рівнем свого розвитку коштує значно вище навколишнього його середовища. Він отримав комерційну освіту, не позбавлений «певної міри благородства» (Добролюбов). Він розуміє дикість і жорстокість звичаїв калиновцев. Але він безсилий, нерішучий: матеріальна залежність тисне на нього і перетворює в жертву дядька-самодура. «Освіта відняло у нього силу робити капості. але не дало йому сили противитися капостей, які роблять інші », - зауважує Добролюбов.

Обидва вони - і Тихон, і Борис не зуміли захистити і врятувати Катерину. І обох «темне царство», що перетворило їх в безвольних, забитих людей, прирекло на те, щоб «жити і мучитися». Але і такі слабкі, безвольні, змирилися з життям, доведені до крайності люди, як мешканці Калинова, здатні засудити деспотизм самодурів. Смерть Катерини підштовхнула Кудряша і Варвару до пошуків іншого життя, змусила Кулигіна вперше звернутися до самодурам з гірким докором. Навіть нещасний Тихон виходить з беззастережного підпорядкування матері, шкодує, що не загинув разом з дружиною: «Добре тобі, Катя! А я-то навіщо залишився жити на світі так мучитися! »Зрозуміло, протест Варвари, Кудряша, Кулигіна, Тихона має інший характер, ніж у Катерини. Але Островський показав, що «темне царство» починає розхитуватися, а Дикої і Кабанихи виявляють ознаки страху перед незрозумілими їм явищами нового в навколишньому їхньому житті.

Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑