Жарти в сторону чому євреям може бути не смішно

Мало хто знає, але єврейські жарти придумують не тільки антисеміти, а й самі євреї. HLEB попросив представників єврейської діаспори розповісти, як вони ставляться до жартів про них, які жарти вони люблять більше за інших, а на які ображаються

«До жартів про євреїв ставлюся спокійно. Про нашу жадібність іноді добре жартують. До речі, як показала світова практика, євреї зовсім жадібні, а навіть навпаки дуже щедрі люди, завжди готові прийти на допомогу в скрутну хвилину. Як приклади можна привести імена світових філантропів - цукрового магната Льва Бродського і банкіра Едмонда Ротшильда. За життя вони активно займалися благодійністю: перший вклав величезні гроші в будівництво лікарні, синагоги і училища в Києві, а другий фінансував єврейські поселення в Палестині. Так що іноді жарт містить занадто велику частку жарти. Серед тих жартів, над якими можна посміятися, є і про природну смерть, і про «типові риси» євреїв. Якщо історії і справді смішні, то я можу їх ще й друзям розповісти.

Анекдоти про холокост і Гітлера в більшості своїй скоріше не смішні, а мерзенні. Думаю, що вони ображають національну гідність не тільки євреїв, а й інших народів, що стали жертвами масового винищення. На тему геноциду взагалі не потрібно жартувати, існує маса інших приводів ».

«Деякі жарти про євреїв знаходжу смішними. Про багато народів складають жарти: правдиві чи не зовсім, образливі і смішні. Над рисами характеру сміються, над тим, що євреї жадібні і хитрі, згубили Україну, готують світову змову - мені здається, такі анекдоти засновані на стереотипах, а не на реальний стан речей. Взагалі ніяких особливих рис у євреїв я ніколи не чув од. Це можна пояснити тим, що характер людини формується не тільки під впливом навколишнього середовища, але і в процесі батьківського виховання. Тим більше що вУкаіни в основному живуть вихідці зі світських сімей, а не релігійних, тому тутешні євреї мало чим відрізняються від корінних Украінан: просто у нас історичні корені інші. Це до слова про те, на які саме теми люди люблять жартувати.

Я думаю, що все жарти, які не принижують честь євреїв, мають право на існування. Смішно, коли жартують про кмітливість, як в прикладі з чотирма кравцями, про тещу і мафію.

Але є ряд тем, які просто не підлягають висміювання. Наприклад, не можна жартувати на тему переслідування і знищення євреїв у Другій світовій війні. Загалом, перш ніж жартувати, треба думати головою ».

програмний директор «Гилеля»

«Якщо жарти лунають із боку моїх знайомих і друзів з метою просто по-доброму« підколоти »і неважливо, мене або когось іншого, то я сприймаю їх нормально. Я і сам любитель, чи знаєте, пожартувати про «жидів», «жаркі печі», кошерность і вважаю, що це абсолютно нормально.

Не можна сприймати гумор в цілому як щось образливе. Сміх, скоріше, звільняє, ніж пригнічує.

Так що до жартів про євреїв ставлюся більше позитивно, ніж негативно. Неправильно уподібнюватися панам мусульманам, які готові були «вирізати» всю Францію через одну карикатури на Мухаммеда.

Я, наприклад, люблю пожартувати на тему нашого дорогого Адольфа і цілком конкретних таборів, але мій намір полягає тільки в тому, щоб розвеселити друзів і знайомих, але ні в якому разі не образити єврейський народ.

На мою думку, немає таких тем, над якими не можна було б сміятися. Не думаю, що варто вводити табу на ту чи іншу тематику, іншими словами, цензуру. Якщо людина жартує над поважними ветеранами, релігією або яким-небудь народом, то це нормально, але лише до тих пір, поки його мета - підняти якусь суспільну проблему або ж просто посміятися.

Анекдоти про чукчів складалися протягом багатьох десятиліть, але поки я не чув про факти дискримінації чукчів за національною ознакою. Страшно стає тоді, коли людина не жартує, а реально бере в руки автомат і йде вбивати тих чи інших людей. Вважаю, що жарти не повинні виходити за рамки гумору ».

член «Гилеля» і заступник голови Союзу Соціалістичної Робочої Молоді

«На жарти про євреїв у мене може бути різна реакція - позитивна чи негативна. Все залежить від того, хто, як, з якою метою і інтонацією вимовив їх.

Так, ще в дев'ятнадцятому столітті виник расовий антисемітизм, найбільшим проявом якого став холокост. Під час війни євреїв знищували, як природжених і небезпечних носіїв біологічно збиткових ознак. Німці вірили, що єврейський народ може зіпсувати цілий генофонд здорової нації.

Ось і уявіть: наприклад, з восьми чоловік вашої родини чотирьох закопали, як неугодних владі. Мої бабусі, залишившись без сильних чоловічих рук, одні виховували дітей. І вмираючи, вони думали тільки про те, як їх нагодувати. Тому все жарти, пов'язані з Голокостом, сприймаються мною вкрай негативно.

Решта гумористичні історії треба розглядати окремо. Головне - щоб вони не були аморальними, як в прикладі, наведеному вище ».

директор Біла Церква Синагоги

Розкажи друзям:

Знайшли помилку? Виділіть фрагмент і відправте натисканням Ctrl + Enter.