За допомогою до бога
Порятунок - у Бога
«Християнська віра ... є єдиний, Богом відкритий для чоловіків шлях до істинного блаженства. І як Спаситель говорить, що Він є двері до Отця, що Він є шлях, істина і життя; і святий апостол Павло проголошує, що перед Іменем Ісуса що повинна схилитися всяке коліно небесних, земних і підземних: то немає порятунку поза розп'ятого Ісуса Христа; і без віри в ім'я Його, як Бога істинного, з'явився у плоті, ніхто не може очиститися від гріха, просвітитися і увійти в царство небесне ». - говорив преподобний Макарій (Глухар).
Церква являє собою місце присутності Бога, тому перебувати в ній слід з благоговінням і любов'ю. Приходячи до церкви, ми повинні виглядати гідно і завжди пам'ятати про те, до Кого ми приходимо і Хто дивиться на нас. Святе Письмо говорить, що врятуватися людина може, лише увійшовши в Церкву Христову: «... Істинно, істинно кажу тобі: Коли хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ін. 3, 5). «Люди, що знаходяться в Православної Церкви, направляються до Гірського Єрусалиму, тобто до Царства Небесного вірним шляхом. Вони пливуть по житейському морю в човні, де керманич - Сам Христос. Ті ж, які поза Церквою, прагнуть переплисти це море на одній дошці, що, звичайно, неможливо, і гинуть безповоротно », - вчив преподобний Варсонофій Оптинський.
Як вести себе в храмі?
Розмовляє в храмі надсилаються скорботи.
Преподобний Амвросій Оптинський
У Православній Церкві безліч традицій і правил, яких необхідно дотримуватися. Багато питань часто ставлять новоначальних прихожан в глухий кут. Який одяг краще надіти до церкви? Чи можна жінці бути в брюках? Чи обов'язково їй покривати голову? Як хреститися? Куди і кому ставити свічки?
Отже, намагайтеся утвердитися в навчанні Господа і апостолів, щоб у всьому, що робите, мав поводження плоттю і духом, вірою і любов'ю, в Сині й Отці і в Дусі.
Священномученик Ігнатій Богоносець
У людей, далеких від віри, подібні питання завжди викликають утруднення, але будь-яка людина, що бажає відвідати місце Боже, повинен знати, як постати перед Господом у Його домі. Правила досить прості.
Як правильно одягатися?
Правила для жінок
Звичайно, до церкви потрібно надягати кращі речі, але при цьому виглядати скромно і ні в якому разі не зухвало. Строгий одяг багато до чого зобов'язує і з хорошого боку характеризує моральне обличчя людини.
Для храму краще одяг однотонних кольорів. і ні в якому разі не строката, що не квітчаста. При відвідуванні храму важливо зберігати гідність зовнішнього вигляду, уникати спортивних костюмів, суконь з глибоким вирізом, недоречні також штани або джинси. а тим більше лосини або шорти, хоча в наш час багато жінок вважають за краще носити брюки або брючні костюми. Якщо іншого варіанту немає в силу обставин, що склалися, то штани повинні бути обов'язково класичного плану і однотонного кольору, але ні в якому разі не обтягуючі джинси або улюблені багатьма легінси. Краще уникати коротких спідниць, а також кофт і блуз без рукавів, що залишають руки оголеними. Одягатися треба скромно, уникаючи обтягуючих одягу.
Крім того, необхідно уникати і різних прикрас. будь то сережки, намиста або браслети. Не варто привертати до себе увагу нескромними нарядами.
Жінки повинні входити в храм Божий з покритою головою. Природно, що головним убором не повинна служити якась новомодна шапочка з ріжками або зображенням бісівських образів. Краще, якщо це буде скромний хустку або покривало однотонного кольору. Але не потрібно впадати в іншу крайність і з'являтися в церкві одягненим у все чорне, прагнучи зовні схожим на черниць або послушниць.
Зрозуміло, що в храмі також є неприпустимою косметика. Жінки не повинні мати яскравий і зухвалий макіяж. Адже розмальовування обличчя бере початок з давніх чаклунських ритуалів і свідчить про поклоніння аж ніяк не Богу, а якимось своїм пристрастям і збурений душу демонам. Краще, якщо особа буде чистим і ненафарбованих. Можна лише злегка підфарбувати вії, але ні в якому разі не губи.
Правила для дітей і чоловіків
Є деякі правила для дітей та чоловіків. Тільки хлопчикам молодше десяти років дозволено одягати в церкву шорти, і при цьому тільки класичного крою і однотонного кольору. Спортивні або стрейчеві шорти неприпустимі.
Слід уникати футболок з написами, тим більше яскравого кольору. Краще надіти сорочку або, в крайньому випадку, однотонну футболку. Дівчаткам слід надягати однотонні сукні неяскравим забарвлення і не дуже короткі по довжині. Взуття обов'язково повинна бути чистою.
Чоловіки теж повинні бути одягнені дуже скромно і охайно. Найкраще - чисті і випрасувані штани і сорочка неяскравого тони, застебнута на всі гудзики. Джинсів краще уникати, але якщо немає іншого варіанту, то вони повинні бути строгого крою і краще однотонного неяскравого кольору. Шорти недозволені.
Парфумерією краще зовсім не користуватися. Головне - не привертати до своєї персони зайвої уваги - ні поведінкою, ні одягом, ні рез ким запахом. І завжди потрібно пам'ятати про те, що вищесказане відноситься не тільки до храму. У будь-якому місці істинний християнин повинен дотримуватися певний мінімум правил, через яку не можна переступати. Ви інтуїтивно відчуєте, що буде зайвим і де необхідно зупинитися. Пам'ятайте, що Господь бачить не тільки обличчя і зовнішній вигляд, а дивиться в саме серце.
Перед входом в храм ...
В.М. Васнецов. Христос-Вседержитель. 1885-1896
Входити в святий храм завжди потрібно з духовною радістю, зі смиренням і лагідністю, щоб і з храму вийти виправданим, як вийшов покірливий євангельський митар. При входженні в храм, бачачи святі ікони, потрібно пам'ятати про те, що сам Господь і всі святі дивляться на тебе, і в цей момент важливо відчувати благоговійний трепет і страх Божий.
Перед входом в храм чоловікам слід зняти головний убір. Жінок це не стосується - вони перебувають в храмі тільки з покритою головою.
Підходячи до храму, віруючий здійснює хресне знамення. Піднявшись на паперть, до самих дверей, потрібно знову перехреститися.
Не можна входити в храм з тваринами або птахами.
Небо знаходиться всередині тебе - якщо ти чистий, в самому собі ти побачиш Ангелів і світло їх, а з ними і в них і Владику їх.
Преподобний Ісаак Сирин
Коли збираєтеся в храм Божий, ще вдома приготуйте гроші на свічки, проскури і церковні збори, щоб не заважати богослужіння і моляться. Прийшовши за 10-15 хвилин до початку служби, можна подати записки, покласти пожертвування на переддень, купити свічки, поставити їх і прикластися до ікон. Якщо ви запізнилися на початок служби, то вести себе потрібно так, щоб не перешкодити молитві інших.
Увійшовши в храм, потрібно створити три поясних поклони, мо лясь про себе: «Боже, очисти мене, грішного, і помилуй мя», «Боже, будь милостивий до мене, грішного», «Пресвятая Богородице, спаси мене, грішного», "Всі святії, моліть Бога за мене, грішного ».
Ще український поет Ф. Глінка говорив:
Якщо хочеш жити легко
І бути до неба близько,
Тримай серце високо,
Потім, поклонившись направо і наліво прийшли раніше вас, потрібно стояти на місці і уважно слухати псалми і молитви, Новомосковскемие в храмі, але не вимовляти інших молитов і звернень до Господа.
Якщо ви увійшли в храм під час читання шестопсалмия, Євангелія або після «Херувимської» на літургії (коли відбувається преосуществленіе Святих Дарів), краще постояти біля вхідних дверей до закінчення цих найважливіших частин служби.
Якщо в храмі є місце, де ви звикли зазвичай стояти, потрібно пройти до нього тихо і скромно, а перед царськими вратами зупинитися, благоговійно перехреститися і вклонитися. Якщо ж такого місця поки немає, то, не заважаючи іншим, необхідно встати на вільне місце так, щоб було чути спів і читання.
Поведінка під час богослужіння
Православний храм, без сумніву, є місцем особливої присутності Бога на нашій землі, тому поводитися в храмі потрібно благоговійно. щоб не принизити величі святинь і тим самим не накликати на себе гнів Божий. Відповідно, в храмі не можна голосно говорити, тим більше кричати, не можна тримати руки в кишенях, не можна жувати гумку.
Не слід ходити по храму без потреби, як ніби ви знаходитесь на екскурсії. Це не музей, це - храм Божий, священне місце. Робити що-небудь в храмі - ставити свічки або прикладатися до ікон - потрібно так, щоб не перешкодити іншим моляться.
У храмі не варто проявляти зайвої цікавості і пильно дивитися на оточуючих, потрібно зосередитися на молитві, молячись з непідробним, щирим почуттям. Той, хто прийшов до храму, повинен молитися як бере участь в богослужінні, а не просто сторонній свідок його здійснення. Молитися треба так, щоб молитви і співи виходили від самого серця, при цьому важливо пам'ятати, в якому порядку йдуть служби, і не забувати про їхній зміст.
Краще в храмі взагалі не розмовляти. Якщо зустріли знайомих, вітайте їх мовчазним поклоном. Не дозволяйте дітям бігати, сміятися і балуватися, проведіть з ними перед відвідуванням святого місця попередню бесіду, поясніть, як потрібно себе вести. Якщо священики в храмі роздають благословенний хліб, ніколи не дозволяйте дитині їсти його в святому храмі.
Якщо дитя розплакалася і завередував, не слухається і починає суперечити вам, потрібно його відразу ж вивести або винести з храму.
Коли хор виконує церковні піснеспіви, дозволяється підспівувати, тільки дуже тихо, непомітно для присутніх.
І.М. Крамськой. молитва Мойсея
Якщо всі, хто моляться під час богослужіння встають на коліна, необхідно до них приєднатися.
Під час читання Євангелія, співу «Херувимської» і Євхаристійного канону на Літургії (від «Символу віри» до «Отче наш») небажано ставити свічки і прикладатися до ікон, тим більше ходити і розмовляти. Прикладатися до ікон слід перед початком богослужіння і після нього, або ж у встановлений час, наприклад, на всеношної слідом за Єлеопомазання.
Якщо ви вирішили зробити зауваження тому, хто порушує правила поведінки в святому місці, говорите делікатно і неголосно, а краще взагалі утриматися від зауважень і робити їх лише в тому випадку, якщо людина веде себе по-хамськи. Ще більш неприпустимим вважається засудження і осміювання мимовільних помилок службовців або присутніх у храмі. Не слід також засуджувати і обсмикувати новачка, який ще не знайомий з церковними правилами. Краще допоможіть йому добрим словом, зосередьтеся на власні недоліки і попросіть Господа пробачити вам гріхи.
Якщо ви прийшли в храм заради бесіди зі священиком, то звертайтеся до нього лише після богослужіння. Якщо ви попередньо не домовлялися про зустріч, можна передати прохання через вівтарника, який час від часу виходить з вівтаря через північну двері, розташовану зліва від царських врат. При цьому потрібно стояти якомога ближче до дверей, не заходячи на солею [1].
Як під час богослужіння розташовуються мужчіниі жінки?
Згідно старовинним українським звичаєм, чоловіки стають в правій частині храму, а жінки - в лівій. До причастя і Єлеопомазання вони проходять окремо: першими підходять чоловіки і лише потім - жінки. При цьому ніхто не повинен займати проходу від головних дверей до Царських врат.
Пам'ятайте, що хреститися і схиляти голову потрібно тільки тоді, коли осяяли хрестом, святим Євангелієм, чином або святий чашею. Тільки схиляти голову, не хрестячись при цьому, можна, коли осяяли свічками, благословляють рукою або кадять. Свічку ставити можна будь-якою рукою, а хреститися - тільки правою. Якщо що-небудь хочете запитати, звертайтеся до священика.
Доброта і правда - дві руки Господа, простягнені над кожним. Одна карає, щоб інший уявити випадок помилувати.
Преподобний Єфрем Сирин
Залишатися в церкві потрібно, звичайно, до повного закінчення богослужіння. Дозволяється йти завчасно лише немічним або тим, хто відчуває в цьому серйозну потребу. Якщо вам все-таки довелося піти до закінчення богослужіння, покайтеся про це на сповіді. І пам'ятайте, що головним для всіх залишається взаємна любов і розуміння змісту служби. Якщо ми будемо відвідувати храм Божий з благоговінням і щирим бажанням долучитися до служіння Богу, то, не сумнівайтеся, Господь виконає всі наші прохання.
поклоніння святиням
В традиції православ'я входить поклоніння православним святиням: святим мощам, хресту, іконам. Поклоніння святим мощам грунтується на Святому Письмі. Сам Господь Бог наперед приготував людське тіло до нетління, про що свідчить і святий апостол Павло: «тлінному сьому одягнутись у нетління, а смертне оце зодягнутися в безсмертя» (1 Кор. 15, 53).
У священних православних текстах говориться: «А я в ласці великій Твоїй, увійду в дім Твій, поклонюся храму святого Твого в страху Твоїм» (Пс. 5: 8); «Звеличуйте Господа, Бога нашого, і вклонятися підніжжя Його, Він бо Святий!» (Пс. 98: 5); «Підемо в мешкання Його, поклонімось підніжжя ніг Його» (Пс. 131: 7); «Вклоняюсь до святим храмом Твоїм і славлю ім'я Твоє за Твоє милосердя й за правду Твою» (Пс. 137: 2); «Вірою Яків, умираючи, поблагословив кожного сина Йосипового, і схилився на верх свого жезла» (Євр. 11:21).
Багато тіл святих і в давнину зберігалися нетлінними. Про це говорять слова євангеліста Матвія: «І труни відкрилося, і повставало багато тіл святих воскресли» (Мф. 27, 52). Тут мова йде саме про воскреслих тілах святих, а не про прах, про тіла святих, які лежали в землі нетлінними. У Старому Завіті говориться: «хоронили кинули того чоловіка до Єлисеєвого, і коли впав і доторкнувся до кісток Єлисея, і ожив, і встав на ноги свої» (4 Цар. 13, 21).
Всім відомо, що і від одягу Спасителя багато хто одержував зцілення (Мф. 14, 36; Мк. 5, 25-29), і від предметів, що служили частиною шат святих угодників (наприклад, плащ [2] пророка Іллі, хустки й пояси апостола Павла), відбувалися чудеса. Таких прикладів в історії православ'я безліч.
Речові предмети, якими користується угодник Божий, освячуються і набувають цілющу силу. Тим більше, тіло святого, яке стає чистою посудиною благодаті Божої, може сприймати надприродні благодатні сили. Від мощей святих сила Божа, сила зцілення виявляється ще дієвіше, ще сильніше. Адже люди, які за життя своєї наблизилися до Бога, всім своїм духовним подвигом, щоденною молитвою, постом, очищенням серця дійсно досягли уподібнення Господу, підкоривши плоть духу.
Хрест є символом порятунку і воскресіння, а не ганебним знаряддям страти, як вважають іновірці. Відомі і чудес ні знамення від святих ікон. Промовляючи молитву перед чудотворними образами Спасителя, Божої Матері або святих угодників Божих, людина отримувала дивовижне зцілення навіть від невиліковних хвороб, позбувався тяжких бід і скорбот.
Поклоняючись святинь, ми віз носимо молитви перш за все не матеріального їх зображенню, а первообразу, тим святим, лики яких бачимо на іконі або інший святині, або духу того святого, мощі якого лежать перед нами.
Таким чином, шанування православними і святих мощей, і хреста, і святих ікон має давню історію і цілком вагомі підстави. Православні святині виступають як би відчутними накопичувачами всепроникною і всюдисущої благодаті Божої, і без неї людина не може знайти рятівного шляху і світу своєї душі.
Згадайте рядки українського поета В. Бенедиктова:
Над нами ті ж, як давніше, небеса,
І так само ллють нам благ своїх потоки,
І в наші дні творяться чудеса,
література
5. Фома Хопко. Основи православ'я.
Серія популярних книг про православ'я:
основи віри і церковного життя, правила храмової і домашньої молитви, допомогу святих, зцілення недуг - ви знайдете все, що потрібно знати, хто вірує.