Вуайеризм лікування вуайєризму

Вуайеризм - це акт спостереження за інтимними, переважно сексуальними, діями інших людей. Вуайеризм характеризується нав'язливістю проявів, що поєднуються з відчуттям задоволення. Термін охоплює широкий спектр клінічних станів, одні з яких вважаються нормальними, інші збоченими.

Перверсних вуайерізм передбачає нав'язливу ненаситну потребу; він може призводити до високої тривожності, почуття провини і мазохістському поведінки. Сам акт розглядання часто має садистське значення. Він може виконувати і захисну функцію, захищаючи спостерігача від активної дії. Для вуайєризму характерно фантазія інкорпорування за допомогою погляду, так само як і наявність ексгібіціоністські імпульсів бажання спостерігати геніталії партнера трансформується в бажання демонструвати власні геніталії. Сублімація скопофіліческіх спонукань може призводити до наукової допитливості, художньої творчості, в цілому до цікавості. Витіснення цих спонукань може привести до характерних заборонам, сором'язливості, придушення нормального цікавості.

У розвитку вуайєризму найбільш істотними виявляються три фактори.

1) По-видимому, в деяких випадках фактором вуайєризму є ще не цілком зрозумілий вроджений, первинний, загальний гіперкатексіс (завантаженість лібідо) зорової функції. Такий гіперкатексіс часто можна зустріти у художників, шахістів, творчих мислителів і математиків. Легкість виникнення ейдетичних, аутосімволіческіх і гіпногогіческіе феноменів і в цілому схильність до візуального мислення при вуайеризмі характерні набагато більше, ніж зазвичай підозрюють.

2) Другу групу факторів при вуайеризмі складають постнатальні переживання, що роблять істотний вплив але об'єктні відносини і сексуальність. Ці переживання з'являються вже в дитинстві, коли дитина бачить обличчя і груди матері і між дитиною і матір'ю відбувається візуальне спілкування. У число таких переживань включений і страх втрати об'єкта. Ранні сексуальні переживання, пов'язані з первинної сценою і баченням геніталій дорослих, також привертають до вуайеризму.

3) вуайерістскій перверсії можуть бути обумовлені виключно сильною травмою раннього дитинства (перший-другий роки життя), пов'язаної з різким розривом відносин дитини з матір'ю. Подібні травми призводять до догенітальной фіксації, проблемам статевої ідентичності, погіршенням функціонування Я і Над-Я, труднощам сублімації. неадекватності захисних утворень все це виступає факторами вуайєризму як перверсії. Проста скопофілія передбачає менш серйозні наступні травми; їх психологічні наслідки є значно менш гострими.

Психологія вуайєризму

На несвідомому рівні у вуаеристів виявляється та сама тенденція, що і у ексгібіціоністів. Переживання дитинства, на яких вуайеристи зафіксувалися, іноді представляють сцени, які надають впевненість, наприклад, такі сцени, як в описаному Фрейдом випадку з фетишистом ноги. Більш часто вуайеристи зафіксовані на переживаннях, що викликали у них кастрационной тривогу. або на первинних сценах, або на вигляді геніталій дорослих. Пацієнт намагається заперечувати виправданість свого страху за допомогою повторення з деякими варіаціями злякався його сцен. Цей тип вуайєризму заснований на жадобі вуалюється переживань, т. Е. На потреби в досвіді, досить схожому з початковим, щоб замістити його, але відмінному в істотному пункті і тим самим вселяє впевненість у відсутності небезпеки.

Дана тенденція може конденсуватися з тенденцією повторення травмуючої сцени з метою досягнення відстроченого управління. Несвідоме значення скопофілії особливо зрозуміло з тих випадків, коли пацієнт отримує задоволення, тільки якщо сексуальна сцена, яку він хоче засвідчити, здійснюється в певних умовах. Ці умови тоді представляють або повторення обставин, відповідних важливим переживань дитинства, або заперечення цих самих обставин або їх небезпечного характеру.

Психоаналітик Абрахам описав перверт, яка отримувала сексуальне задоволення, тільки засвідчивши сексуальний акт в сусідній кімнаті. Пацієнт починав кричати, тоді жінка повинна була залишити свого партнера і кинутися до нього. Ймовірно, репрезентувати бажання, час, що залишився нездійсненим, коли в дитинстві пацієнт дійсно переживав первинну сцену.

Сабіна Шпільрейн описала випадок вуайєризму, в якому пацієнт намагався подолати раннє витіснення ерогенності геніталій і рук, спровокована сильним страхом кастрації. Той факт, що в дійсності ніяке видовище не вселяє впевненості, до якої вуайеристи прагнуть, позначається на їх поведінці. Вони стають ненаситними і змушені підглядати знову і знову з невпинно наростаючою інтенсивністю, або переносять свій інтерес від геніталій до зміщеним сексуальних дій і прегенітальності, або взагалі до сцен, які краще служать заспокоєнню, ніж розглядання геніталій. В силу ненаситності бажання підглядати може набувати все більш садистське значення.

У жінок-вуаеристів уявлення, що інші дівчата мають пенісом, що не умиротворяє комплекс кастрації, підглядання у них нерідко спочатку замішані садистські дії. «Я не робив цього, а тільки спостерігав за діями інших», - дуже часто говорять діти в своє виправдання. Подібним чином вуайерісткі змішають свою схильність до руйнування (кастрування) на підглядання, щоб уникнути відповідальності і почуття провини. Як правило, вони зазнають невдачі, і на несвідомому рівні підглядання набуває значення початкового спонукання. Жіноча цікавість іноді більш-менш відверто направлено на катастрофи, нещасні випадки, військові дії, лікарняні сцени і т. П. Таке цікавість репрезентує активно-садистські схильності до Кастрування, скорочені від дії до спостереження. Прагнення замістити наглядом вчинки змушує осіб, які відчувають конфлікт щодо деяких спонукань, бажати, щоб ці вчинки здійснювали інші. Звільнення від відповідальності, досягнуте таким способом, пояснює дієвість заразливого прикладу.

Будь ласка, скопіюйте наведений нижче код і вставте його на свою сторінку - як HTML.