Всупереч здоровому глузду +1983 комарів в

Всупереч здоровому глузду?

Поки що мова у нас йшла про наочності в більш простому і безпосередньому значенні цього слова: «не вір очам своїм», а точніше: «перевіряй і перевіряй ще раз те, що бачиш». Але цим проблема наочності в науці аж ніяк не вичерпується. Є у неї і інша сторона. Чи є наочність необхідною умовою справедливості того чи іншого наукового висновку? Іншими словами: якщо те чи інше наукове положення чітко відображає реальний світ, чи означає це, що ми обов'язково можемо собі наочно уявити все, що з ним пов'язано, та ще так, щоб ці уявлення не суперечили нашому здоровому глузду?

Перш за все - що таке «здоровий глузд?» Ми вже говорили про те, що реальний світ завжди значно багатше і різноманітніше, ніж наші наукові уявлення про нього. Як би далеко ми-ні просунулися в своїх дослідженнях, в наших знаннях завжди будуть певні прогалини. Будь-які наукові теорії, як ми вже відзначали, мають певні межі застосування. Але де саме проходять ці межі, заздалегідь зазвичай невідомо. Цілком природно, що спроби застосувати існуючі уявлення за межами їх застосовності неминуче призводять до невірних результатів. Однак до пори до часу подібні результати приймаються за істину. Так народжуються помилки.

Це і є «здоровий глузд» даної історичної епохи- «знання плюс помилки, що приймаються за знання».

І, як не парадоксально, такі помилки не тільки неминучі, але й необхідні. Знанням, в якому є явні прогалини, важко користуватися, воно не дає цілісної картини досліджуваних явищ. Ці прогалини і заповнюються, до пори до часу, помилками.

Таким чином, помилка - це своєрідне «тимчасове знання», а точніше, «незнання, прийняте за знання».

Зрозуміло, слід розрізняти здоровий глузд в життєвому розумінні як узагальнення практичного досвіду чловечества і здоровий глузд, який визначається рівнем наукових знань.

З чого складався, приміром, здоровий глузд епохи, коли виникла і утвердилася перша система світу - система Аристотеля - Птолемея? Чим мала в ті часи наука? Спостереженнями нерухомих зірок, добового обертання небесної сфери і річних петлеподібних рухів планет. Це було знання. Але його бракувало для пояснення причин спостережуваного і побудови логічно завершеною картини світу.

В результаті видиме з Землі рух небесних тіл було незаконно поширено і зведено в ранг загальної істини. Так виникло одне з найбільш великих і стійких помилок в історії людства - уявлення про центральне положення Землі у Всесвіті.

Але зате за допомогою цієї помилки вдалося побудувати струнку модель світобудови, не тільки пояснювала з єдиної точки зору характер спостережуваних переміщень небесних світил, але і дозволяла з точністю, цілком достатньою для тих часів, предвичіслять майбутні положення планет серед зірок.

Як ми тепер знаємо, система світу Аристотеля - Птолемея і то співвідношення між знанням і помилками, яке вона визначила, були лише одним з етапів пізнання природи. Але перехід до наступного чергового етапу зажадав не тільки титанічних зусиль з боку передових умів людства, а й подолання жорстокого опору. І мова в даному випадку йде не про опір з боку церкви, для якої система Арістотеля - Птолемея була визнаною єдиною картиною світу, а про опір з боку здорового глузду епохи. Того самого здорового глузду, який, зводячи звичні помилки в ранг знання, змушує приймати нове знання за помилки.

Наступним кроком в пізнанні світу стало відкриття Кеплером законів обертання планет навколо Сонця. Кеплер показав, що планети насправді рухаються по еліпсам і зі змінною швидкістю. Але в пошуках причин цього руху Кеплер виходив з поширеного в той час помилки, що для підтримки рівномірного прямолінійного руху необхідно постійне дію сили. І він шукав в Сонячній системі силу, «підштовхує» планети і не дає їм зупинитися.

Незабаром і з цим помилкою було покінчено: Галілей відкрив принцип інерції, а Ньютон - основні закони руху і закон всесвітнього тяжіння. Ці відкриття не тільки остаточно прояснили закономірності Сонячної системи, але і зруйнували уявлення про сферу нерухомих зірок.

Класична фізика прийшла до висновку, що всі тіла Всесвіту існують і рухаються в нескінченному і безмежному просторі.

Однак, в свою чергу, класична фізика Ньютона принесла з собою нове найбільша помилка: тверду впевненість в тому, що всі без винятку явища природи зводяться до суто механічним процесам. Ми вже не говоримо про такі «приватних» помилках, як «абсолютне простір», «абсолютне час» і т. П.

Всі питання світобудови представлялися з точки зору класичної фізики цілком ясними і вирішеними безповоротно і остаточно, як, втім, і майже всі інші проблеми. Але і на цей раз досягнута ясність оказалсь оманливою, а істина - куди більш складною, ніж вважалося за часів Ньютона.

Відкрита на початку нинішнього століття Ейнштейном теорія відносності перевернула встигли вже стати звичними ньютонівські уявлення про "просторі і геометричні властивості Всесвіту. При цьому однією з головних заслуг Ейнштейна стало встановлення глибокої органічної зв'язку між властивостями матерії і геометрією простору.

Нова чергова трансформація здорового глузду науки була досить влучно відображена у віршованій формі:

Зрозуміло, тут вірно лише те, що від класичних уявлень про простір довелося відмовитися. Але це зовсім не означає, що теорія відносності повернула науку до доньютоновской, аристотелевским часів. Нова фізика з'явилася надзвичайно важливим кроком до ще глибшого розуміння будови оточуючого нас світу.

І цей процес зміни здорового глузду триває і сьогодні і триватиме і надалі. Тому що і наші сучасні знання про Всесвіт аж ніяк не є істиною в останній інстанції.

Отже, здоровий глузд в науці - явище відносне, тимчасове, що відповідає рівню знань даної епохи. Тому вченим в їх боротьбі за все глибше пізнання світу доводиться вести неминуче бій і з звичними уявленнями, звичним здоровим глуздом.

Що ж стосується наочності, то чим далі розвивається наука, особливо фізика і астрономія, тим більшою мірою ми відмовляємося від усього того, що можна зримо уявити. Це може не подобатися, навіть дратувати, але від цього нікуди не піти.

Дивний світ сучасної фізики! Це новий світ, в якому дуже багато важко і навіть неможливо наочно собі уявити, - світ не тільки сучасної фізики, а й сучасної астрономії. Наука вже вступила на його звивисті і круті дороги.

І стежачи за новими вражаючими відкриттями, проти яких нерідко повстає наш здоровий глузд, оскільки вони не вкладаються в звичні уявлення, ми ніколи не повинні забувати про те, що всякий здоровий глузд неминуче включає в себе і помилки.