Всі люди як можливі спадкоємці обітниці

Бог не відмовився від роду людського. З тих пір, як перший створений людина був названий «сином Божим», все люди також можуть бути спадкоємцями. «До приходу віри», хоча всі ми і віддалялися від Бога, ми були «під законом», під охороною суворого господаря, який тримав нас в жорсткому порядку, щоб можна було привести людей до прийняття обітниці. Яке благословення, що Бог вважає навіть безбожників, які перебувають в кайданах гріха, Своїми дітьми, що хитаються, блудними, але все ж дітьми! Бог «обдарував нас в Воз люблених» (Еф. 1: 6). Цей випробувальний термін дає нам можливість визнати Його як Отця, ставши воістину Його синами. Якщо ж ми не повернемося до Нього, то помремо як раби гріха.

Христос прийшов, «Як настало ж виповнення часу». Паралельний текст в Рим. 5: 6 говорить: «Христос, коли ми були ще недужі, своєї пори помер за нечестивих». Але смерть Христа служить як живуть зараз, так і тим, хто жив в Іудеї до того, як Він явився у плоті, так само як і Його сучасникам. Вона впливала на людей того покоління нітрохи не більше, ніж на всіх інших. Вона відбулася одного разу і за всіх, тому і вплив її незмінно в усі віки. «Повнота часу» була передбаченим в пророцтві часом, коли повинен з'явитися Месія; але спокутування було для всіх людей всіх віків. Він був призначений для цього ще до створення світу, але «з'явився в останні часи» (1 Петр. 1:20). Якби, згідно з планом Божим, Він повинен був з'явитися лише в нашому столітті або навіть в останній рік до кінця часу, це ніяк не вплинуло б на Євангелію. Він живий завжди (Євр. 7:25). «Ісус Христос вчора і сьогодні і навіки Той же" (Євр. 13: 8). Духом Святим Він пропонує Себе нам (Євр. 9:14), щоб Його жертва була б так само дієва у всякому столітті.

Поділіться на сторінці

Схожі глави з інших книг

2) Вдячні нащадки Людина перед Богом схожий на бідняка, тому що не в змозі відповідати вимогам чистого і святого Бога за допомогою своїх безглуздих «праведних» справ. Якщо ми не визнаємо нашу духовну потребу і не побачимо себе такими, якими ми є, якщо ми не

4: 1 - 14: 9 Обетования засудження і обітниці відновлення 4: 1-3 Суд Господа з Ізраїлем Пророк сповіщає, що в суперечку або тяжбу з Ізраїлем набув Бог. Бути може, нам слід думати про судовий розгляд, подібному тому, яке проводилося у міських воріт. Ми можемо

3) Покликані благословляти як спадкоємці благословення Петро з'єднує наше покликання благословляти інших людей з покликанням успадкувати благословення від Бога (3: 9). Його слова можна прочитати як: «Ви покликані до того, щоб благословляти, щоб наслідувати

Спадкоємці Маркиона «Я особисто пройшов всі стадії коливань і сумнівів і в одну ніч (в 7-му класі), буквально в одну ніч, вирішив остаточно і безповоротного рішення: ... відкидаю звірячу психологію Старого Завіту, але цілком припускаю християнство і Православ'я. немов

V. ІНШІ МОЖЛИВІ ВПЛИВУ 1) Одна особливість древнього книгопроизводства могла до певної міри вплинути на те, що чотири Євангелія були зібрані разом, в один корпус, або що з'єднали Послання Павла. Справа в тому, що до кінця I - початку II століття в християнському середовищі