Вони були як зомбі »
Жителі Бурятії повідомляють про можливу появу в республіці черговий секти, засновника якої люди називають «Учителем». Дії його на Байкалі описав невідомий користувач в популярному паблік «Анонім 03». Він пише, що в минулу суботу в районі Заріччя мимо компаній відпочиваючих проїхав автомобіль, за якою бігла юрба людей.
Як розповіли кореспонденту ІА «Схід-Телеинформ» в правоохоронних органах, звуть так званого «вчителя» Геше Джампа Тінлей. Раніше він був представником традиційного тибетського ламаїзму.
- Те, що описано в «Аноніми» показує силу його харизми. У своїй роботі він користується певною популярністю у немолодих жінок і взагалі людей, що мають життєві труднощі. В цілому небезпеки не представляє, але є тенденція прояви активності, подальші наслідки спрогнозувати важко, - заявили правоохоронці.
Тим часом, раніше Геше Джампа Тінлей мав статус гелонгов, йому не можна було пити або мати жінок. Однак він порушив цю обітницю. Про це дізнався Далай Лама і на одному із заходів він прилюдно зірвав з нього жовте вбрання гелонгов в знак того, що він осоромив свій титул. Таким чином, тоді він себе сильно дискредитував.
Довідка
Гелонг або бхікшу в буддизмі - вища ступінь чернечого посвяти. Ченці-бхікшу дотримуються понад 220 обітниць Винаи, заснованих на принципі Особистого звільнення. Для того, щоб стати повноправним членом сангхи (буддійської чернечої громади), людина приймає 227 зазначених в вина обітниць (кількість і тлумачення сенсу деяких з них в різних традиціях дуже різняться). Новопосвящённий монах чи монахиня тримають тільки 36 обітниць. Мінімальний вік прийняття обітниці бхікшу - 21 рік.
«Біла віра» з Алтаю
А днями інтернет-журнал «Республіка» з посиланням на «Центральну газету» повідомив, що Бурятії захоплює алтайська секта. За інформацією видання, адепти нового для республіки релігійного культу дуже агресивні, нетерпимо ставляться до інших релігій, звинувачують їх мало не у всіх бідах людства. Нижче наводимо текст повністю.
Алтайська релігійна громада «Ак Дьянов» в республіці офіційно не зареєстрована, але вже має кілька десятків фанатично відданих членів. Ак Jан (ак Дьянов) перекладається з алтайського як «Біла віра». Судячи з усього, в Бурятії і в Тернополі області побудовано вже більше 20 культових споруд тахилов, де послідовники проводять свої обряди.
Поклоняються сектанти Уч-Курбустану, по їхніми віруваннями це триєдиний бог-трійця, зазвичай його ім'я пов'язують з ак-бурханізм.
Зародилася релігія на Алтаї в 1904 році. Вона об'єднувала послідовників націоналістичного руху, так як застерігала не їсти з християнами з одного посуду, не водити дружби з українськими, дивитися на них як на ворогів. Послідовників Уч-Курбустана розігнали вже в 1906 році, так як за доносом виходило, що вони чекали пришестя японських військ. В кінці 20 століття релігія знову відродилася і процвітає, поширившись далеко за межами Алтаю.
Сектанти - кримінальники
Адепти позиціонують свій рух як нешкідливу віру простого народу, який пригнічується правлячим класом алтайської бюрократії.
У той же час алтайські буддисти вважають, що діяльність каракольський ініціативної групи, де це вірування представлено найбільш активно, не так вже нешкідлива. «Вони тероризують нас протягом декількох років. Розкидають листівки проти буддистів і діють дуже агресивно. Можуть прийти, погрожувати спалити будинок, вкрасти дитину », - розповідали представники алтайської буддійської громади.
61% опитаних назвали себе православними християнами, більше чверті - прихильниками «алтайської віри» (бурханізм, шаманізму), десята частина - до послідовниками ісламу. При цьому серед віруючих етнічних алтайців бурханісти становили 81%, православні християни - 10,7%, шаманісти - 5,3%, буддисти - 2,2%.
«Буряти походять від алтайців»
Як після почали стверджувати прихильники «білої віри», буряти, нібито, походять від алтайців і повинні повернутися до своїх витоків, в тому числі релігійним. На цю тему сектанти навіть склали легенду.
«Алтай був колискою багатьох народів. Це було могутнє дарствованіе за часів Кюнгер канна (бронзовий вік). Але, набіги, захоплення в полон, викрадення в рабство і міжусобні чвари послабили могутню державу. Щоб зберегтися, пішли вони в різні боки Землі. У числі тих народів були і Буруто (буряти). Вів їх вождь - Мерген. Йшли вони, йшли, довгими шляхами, шукаючи свою другу Батьківщину. І було їм знаменіе- Знайдете її там, куди «впаде» зірвалася з неба Зірка. Впала зірка, прийшли вони до того місця-а там велике озеро і плавали в ньому білі птіци.Племя бурут примножилося, живучи на придбаної Землі, другий своєї Батьківщини. Але, покинувши Алтай, придбавши Землю, зірвалася зв'язок з пуповиною Землею, загубився мову, забули Бога свого. Плаче гора Капсала, чекаючи своїх Батиров, синів своїх. «Де той народ, де мої горді сини, де мої красиві дочки, які ні перед ким не схиляли голови, крім як Бога свого - Творця Всесвіту - Всевишнього Творця, Уч курбустан Кудаян?»
набирають молодь
Судячи з активності адептів в Тернополі області та Бурятії, ставка робиться на молодь, яка прикриваючись турботою про екологію регіону і пропагандою здорового способу життя, набирає в свої ряди все нових слухачів.
Саме Леонід Боргоев виставив на своїй сторінці в Вконтакте фото одного з ритуальних споруд поблизу Сотникова - тахил. На ритуали запрошуються місцеві жителі під прикриттям шаманських поклонінь предкам.
- Мене залучили слова про необхідність дбайливого ставлення до природи, про прибирання місцевостей, про те, що після приходу до віри в людях відкриваються їх найкращі якості. Говорили про те, що прийшли до віри стають співаками, музикантами, ясновидицями, - розповіла дівчина, яка одного разу прийшла на захід сектантів.
За її словами новий знайомий, який запросив її, ще й натякав, що зараз у них широкі зв'язки і високі покровителі.
Як розповіла дівчина, яку ледь не втягнули в культ, «актяновци» дуже агресивні.
Хто зрубає хрести?
При цьому велике питання, як подібне допускається з боку місцевої влади і федеральної служби безпеки?
- Я сподіваюся, що ойратський, алтайський народ повернеться до свого коріння, - заявив Аюшеев в інтерв'ю місцевим ЗМІ. - Адже в світі є три цивілізації - християнська, буддійська, ісламська. І вибір завжди за людьми - або ви приймаєте християнство, або ви йдете в іслам, або ви повертаєтеся до буддизму. Третього, на жаль, не дано, і для збереження своєї нації, свого народу, національної ідентичності, треба увійти в одну з цивілізацій. Мій бурятський народ в минулому теж поділяв віру шаманистов, язичників, але потім прийшов до буддизму. І алтайський народ з буддизмом в змозі досягти нових висот, - упевнений Дамба Аюшеев. - Не треба свій народ вести в первісне суспільство.
