Визначення витоку енергії через почуття і емоції

Визначення витоку енергії через почуття і емоції

В кожній людині спочатку закладений величезний енергетичний потенціал - енергія Кундаліні. Але в цілях нашої ж безпеки, найчастіше, ми не можемо використовувати всю цю міць, тому що Кундаліні знаходиться в «сплячому» стані. Енергію Кундаліні іноді порівнюють зі змій, яка згорнута в 3,5 обороту і покоїться в підставі нашого тіла. Так ось дихання цієї змії вистачає людині, щоб жити і проявляти себе в цьому світі. Виходить, що для підтримки нашого життя і всіх проявів ми використовуємо мікроскопічну частину цього потенціалу.

Володіючи величезними внутрішніми резервами, людина по суті є біологічним генератором енергії. А енергії необхідний вихід і реалізація. Всі наші дії, думки, емоції - це і є втілена в життя енергія.

Якщо розглядати тонке тіло людини, то існує таке поняття, як Чакри. Якраз чакри і дозволяють енергії проявитися в житті людини. Цей процес можна порівняти з кінопроектором. Щоб з'явилася картинка на екрані, потік світла направляють на призми. Так ось, наша енергія - це потік світла, чакри - призми, а екран - наше життя і наші дії. Залежно від того, що зображено на призмах, то і буде проявлятися на екрані. У кожної людини малюнок буде індивідуальний.

У різних джерелах можна зустріти різну кількість і опис чакр, це залежить від цілей конкретної практики. Найпоширеніша система чакр включає в себе 7 основних енергетичних центрів. У тілі людини вони розташовані уздовж хребта, від основи тіла до верхівки голови. Вважається, що енергія Кундаліні знаходиться в самій нижній чакрі, в основі тіла. Займаючись духовними практиками, людина прагне направити свою енергію від нижніх центрів до верхніх. Для того, щоб це здійснити, практику необхідно очистити енергетичні канали і чакри, щоб енергія не витрачалася на прояви і піднімалася вгору без перешкод.

Щоб усвідомити, як ми витрачаємо енергію і як уникнути непотрібної витоку, розберемо роботу кожної чакри окремо.

1. Муладхара чакра

Цей центр допомагає придбати стійкість в практиці, особливо в медитативних асанах, допомагає тримати баланс в позах на рівновагу. Розвинена Муладхара чакра дарує стабільність в аскезі. Якщо цей центр очищений і знаходиться в стані саттви (доброти, гармонії), то витоку енергії не відбувається. Головним саттвічним проявом Муладхари є терпіння.

Енергія втрачається на рівні Муладхари через прояв гніву, агресії, жорстокості, злості. На ці емоції витрачається величезна кількість енергії. Щоб цього уникнути, необхідно контролювати ці деструктивні прояви.

На практиці впливати на Муладхара чакру можна через асани хатха-йоги: всі пози, спрямовані на розкріпачення тазостегнових суглобів.

2. Свадхістана чакра

Друга чакра дозволяє людині бути гнучким, не тільки в практиці, але і в житті (більш лояльним, тактовним). У Саттвічна стані людина знаходить такі якості, як смиренність і жертовність.

На рівні цього центру ми можемо витрачати енергію через чуттєві задоволення (насолоду смаками, пристрасть, негайна радість), страхи, фобії, порушення.

Контролювати Свадхістана чакру можливо через вчинення аскези, приборкання своїх чуттєвих бажань. Також в роботі з другим центром допомагають аскетичні асани: Самаконасана і хануманасани.

3. Манипура чакра

Цей енергетичний центр дуже важливий для практики йоги, саме з нього починається серйозна робота і просування на шляху йоги. На цьому рівні людини вже не особливо цікавлять питання чуттєвих задоволень і виживання. Всю енергію людина спрямовує на діяльність, отримання матеріальних активів і статусу. Саме з Манипура чакри у людей прокидається бажання духовно розвиватися. Цей центр забезпечує людини «вогнем», який необхідний для практик - воля, прагнення отримати результат.

У Саттвічна стані людина проявляє свої альтруїстичні якості.

Енергія на цьому рівні може витрачатися через жадібність, накопичення (знання і матеріальні блага), жадоба влади, гордість, невгамовний апетит.

Контролювати Манипура чакру допоможуть асани, які задіюють черевну область (Матсіендрасана, Дханурасана, Маюрасана і ін.), Агнісара крия, Уддияна бандха, Наулі.

4. Анахата чакра

На цьому енергетичному рівні людина поступово позбавляється від егоїзму, починає більше думати про інших, стає більш сприйнятливим і чутливим до страждань інших людей. Людина з розвиненою Анахата чакрой відчуває безпричинну любов, стає розуміє, великодушним, вміє прощати.

У практиці на цьому етапі починається тонка, духовна робота, людина усвідомлює свою дхарму, починає в істинному розумінні служити іншим.

Витрачати енергію через Анахата чакру людина починає тоді, коли в ньому прокидаються прихильність до об'єкту своєї любові, бажання володіти ним і почуття ревнощів. Також багато енергії витрачається, коли людина відчуває біль і страждання іншого, і сам глибоко занурюється в цей стан, вибратися з якого досить складно. А ось опустити енергію на більш низькі центри легко.

5. Вішуддха чакра

Більш високий енергетичний центр. На цьому рівні людина починає удосконалюватися в своїй практиці або в своїй справі. Знаходить таку якість, як співчуття. Людина може не тільки випробувати страждання інших, але вже робить спроби допомогти людям позбутися від мук.

Перешкода на цьому етапі - протиборство, досягнення мети будь-якою ціною. Людина починає активно діяти, впливати на світ і реальність.

Рівень Вішуддха чакри дуже високий, в наш час дуже мало людей, які піднімають свою енергію до цього центру.

Решта 2 чакри: Аджня і Сахасрара, практично не досяжні для сучасних людей. В основному велика частина суспільства в наш час перебуває на трьох перших рівнях. І для духовного розвитку і просування в практиці нам необхідно навчитися контролювати ці центри.

Але необхідно пам'ятати про те, що просто усунути всі витоки і накопичити енергію не вийде. Їй все одно потрібен буде вихід, рано чи пізно вона його знайде, і це може відбутися не на найвищих центрах. Тому слід знайти таку діяльність, яка буде розвивати не тільки самої людини, а й оточуючих, і вкладати в цю діяльність свою енергію, щоб вона не витікала. Виходить, що енергія все одно витратиться, а ось як, і яким буде результат, залежить від нас і нашого вибору. Ом.