визначення поняття

Темою доповіді є «Етика Станіславського».

Ця тема завжди буде актуальною для театрального світу, а так само для людей інших сфер діяльності. Сьогодні люди стали все частіше забувати про мораль і етичному поведінці. В наш час, особливо у молодого покоління, прогресує невихованість, хамство і егоїзм. Кожна людина повинна себе виховувати перш за все духовно для того, щоб оточуючим було приємно перебувати з ним поруч, спілкуватися, працювати і жити. Якщо кожна людина докладе трохи зусиль до свого виховання, то іншим не потрібно буде прикладати старанність, для того щоб миритися з поганим поведінку і ставленням до себе.

Що стосується людей театрального мистецтва, то все ж етичні вимоги до театру належним чином ще не осмислені і в практиці театральної роботи в повній мірі не враховуються. Ось чому необхідно повернутися до цих, здавалося б, незаперечним положенням, визначити місце і значення етичних норм в навчанні Станіславського про театр.

Імен не притримування етичних норм в театрі заважає повноцінній роботі і розвитку сучасного театрального мистецтва

Доповідь включає в себе розгляд загальної характеристики терміна «Етика», загальне ознайомлення з театральною етикою в цілому і короткий вивчення окремих розділів «Етики К. С. Станіславського».

Етика - (від грец. - етос, «вдача, звичай») - філософське дослідження моралі і моральності. Спочатку сенсом слова етос було спільне житло і правила, породжені спільним гуртожитком, норми об'єднуючі суспільство, подолання індивідуалізму і агресивності. У міру розвитку суспільства до цього змістом додається вивчення совісті, співчуття, дружби, сенсу життя, самопожертви і т. Д.

Про виникнення етики, як системи моральних норм, не можна говорити в тому ж сенсі, в якому говорять про виникнення наук або філософії взагалі. Етика не створюється шляхом теоретичного інтересу до тієї чи іншої області дійсності, як більшість наук - вона обумовлюється самим фактом суспільного життя. Мораль не виникає в людському суспільстві в певний момент часу, але притаманна йому, в тій чи іншій формі, на всіх стадіях його розвитку.

Так зване «золоте правило етики» - «не роби іншим того, чого не бажаєш собі», існувало в тому чи іншому вигляді незалежно в різних культурах. Воно присутнє у Конфуція.

Слід мати на увазі, що дослідження етики проводяться, головним чином, умоглядно, дослідником на власному прикладі, і тому часто рясніють генералізацією особистих принципів та обмежень на етику в цілому.

Одним з основних недоліків сучасного стану етики як науки є практично повна відсутність методологічно коректних об'єктивних досліджень етичного світогляду.

2. Коротка характеристика театральної етики.

Етика - наука, що відноситься до філософських. К. С. Станіславський увів цей термін в систему понять театрального мистецтва. У «Нотатках про артистичній етики і дисципліни» він писав: «Звичайно, артист повинен як член суспільства підкорятися всім етичним законам, прийнятим в цьому суспільстві. Але крім загальних засад моральності, є ще артистична етика ». І далі: це «вузькопрофесійна етика сценічних діячів».

Багато з тих, хто писав про систему Станіславського, його поглядах на театральне мистецтво, не забували нагадувати своїм Новомосковсктелям думки Станіславського про дисципліну в театрі і моральне обличчя актора. Деякі висловлювання великого вчителя сцени стали настільки популярними, що їх знають напам'ять актори і режисери.

Основи професійної етики сценічних діячів ті ж, що і громадської етики, але вона пристосована до умов театрального мистецтва. А умови ці різноманітні і складні. Головне серед них - колективність роботи в театрі. Театральна етика, яка зачіпає передусім моральні основи професії, не допускає скептичного ставлення до трудової дисципліни як до незначної, шкільної вигадці. Нехтування нею призводить до знищення найвищих творчих помислів і намірів. «Запізнення, лінь, каприз, істерія, поганий характер, незнання ролі, необхідність двічі повторювати одне й те саме - однаково шкідливі для справи і повинні бути іскореняеми. Залізна дисципліна. Вона необхідна при всякому колективній творчості.

Артистична етика, її вимоги допомагають творцеві вдало пройти спокуси і очиститися від них, залишивши себе в межах чистого мистецтва. Крім вимог художнього характеру, є ряд чисто професійних вимог артистичної етики для працюючих в театрі, бо умови роботи в ньому відрізняються від умов на будь-якому іншому виробництві, а театр - це теж виробництво. Пов'язані ці вимоги з тим, що спектакль повинен початися при будь-яких обставинах в точно призначений час. Тому прихід на спектакль і на репетицію вчасно є умова творче - не порушувати атмосферу роботи, а й організаційне, адже глядач купив квиток на цей спектакль, на цей час, іноді саме на цього актора. Знання тексту - одна з умов театральної етики, бо плутаються в тексті актор заважає і своїм партнерам, і глядачеві.

Теми етики в театрі і творчості артиста супроводжують буквально кожному кроці життя в мистецтві великого реформатора сцени. Немає жодного літературного починання Станіславського, а їх було чимало, де б так чи інакше не зачіпалася етична сторона сценічної творчості.

Повертаючись ще і ще раз до етичних проблем, Станіславський прагне перш за все для самого себе усвідомити внутрішню необхідний зв'язок етичного і естетичного. При цьому для нього стає все більш очевидним, що етичне начало має пронизувати все сценічне творчість, все життя театру.

Переконливий матеріал в цьому відношенні дають записні книжки Станіславського, які він вів протягом майже всього життя. Серед численних ділових і побутових заміток зустрічаються думки про сутність театральної творчості, про драматургію, про природу акторської самопочуття, про режисера і його місці в театрі і т. П.

Таким чином, в саме поняття передового театрального мистецтва, що відповідає високим суспільним і естетичним вимогам, Станіславський включає етику як вирішальна умова життя і розвитку мистецтва.

В оцінці творчості артиста Станіславський вже в той час також виходив з етичних вимог. Вельми виразна одна його запис у згаданій записнику: «Одні актори і актриси люблять сцену і мистецтво, як риба любить воду, вони оживають в атмосфері мистецтва, інші люблять не саме мистецтво, а кар'єру актора, успіх, вони оживають в атмосфері лаштунків. Перші - прекрасні, другі - огидні ».

У цих небагатьох словах влучно окреслено вигляд актора-творця і актора-ремісника. Виховання перших Станіславський вважав головною своєю метою, а з другими вів все життя непримиренну боротьбу. Зброя етики було, без перебільшення, головним в цій боротьбі. Турбота про дотримання етичних норм (від малого до значного) в створеному К. С. Станіславським Художньому театрі була для нього найбільш нагальною проблемою, про яку він постійно пам'ятав.

Товстоногов вважав, що той, хто хоче оволодіти професією режисера і актора, вступає на дуже важкий шлях: «Посвята в ці професії на кшталт середньовічному обряду посвячення в лицарство або вступу в якийсь чернечий орден. Вступає в театральний клан прирікає себе на життя неспокійну, тривожну, добровільно відмовляється від життєвого благополуччя. Той, хто вступає в театр заради ситого, приємного життя, заради права командувати людьми, робить помилку або злочин. Без мук, страждань, напруг, іноді просто виснажливої ​​роботи не обходиться жоден спектакль. Театр - це праця. Посвята в чернечий орден вимагало від дав обітницю усього життя, а не якоїсь її частини. Так само і ці професії. Вона вимагає повної віддачі, всю людину, усього життя. Якщо немає одержимості - не треба займатися цією справою.

Адже театр - це Самоспалювання. Здатна людина на самоспалення - художник. Не в силах - ремісник. Але людина, що кидає свій талант на олтар мистецтва, зовсім не відчуває це як жертвоприношення. У справжнього таланту є потреба віддати його людям, не вимагаючи нагороди. У театрі треба не служити, а здійснювати служіння, як в храмі. Служіння мистецтву не відбувається від такого-то до такої-то години, тобто репетиції, вистави займають певні години, а служіння театру - все життя ».

Театр - це гігантська проекція душевних якостей особистості творця. Саме високі моральні цілі майбутніх режисерів і акторів визначають і диктують закони студійної етики.